中國人被稱為龍的傳人，而龍這種生物我們都沒有見過，很多人說龍是不存在的，只是古人想象出來的。
中國人被稱為龍的傳人，而龍這種生物我們都沒有見過，很多人說龍是不存在的，只是古人想象出來的。
龍是中國古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
中國人被稱為龍的傳人，而龍這種生物我們都沒有見過，很多人說龍是不存在的，只是古人想象出來的。
龍是中國古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的外貌是角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。
三國演義中曹操這樣描述龍：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”意思說：“龍能大能小，大隻的會上升飛能隱身，大的能興雲吐霧，小隻的隱藏它自己的身形。上升飛能飛到宇宙高空了喲。小的會隱藏在大海波濤啊。”
中國人被稱為龍的傳人，而龍這種生物我們都沒有見過，很多人說龍是不存在的，只是古人想象出來的。
龍是中國古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的外貌是角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。
三國演義中曹操這樣描述龍：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”意思說：“龍能大能小，大隻的會上升飛能隱身，大的能興雲吐霧，小隻的隱藏它自己的身形。上升飛能飛到宇宙高空了喲。小的會隱藏在大海波濤啊。”
中國關於龍的傳說也很多，其中流傳最多的是營口墜龍事件。1934年的夏天營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲樑，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭的味道，大雨過後當時生活在遼河北岸的人們，都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚，究竟是什麼原因。一天一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇的發現在蘆葦塘中竟然有一句大怪物的屍骸，看尾塘的人惶恐不安，慌慌張張地拔腿就往家裡跑，據說到家之後他一頭扎的炕上，從此一病不起。
中國人被稱為龍的傳人，而龍這種生物我們都沒有見過，很多人說龍是不存在的，只是古人想象出來的。
龍是中國古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的外貌是角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。
三國演義中曹操這樣描述龍：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”意思說：“龍能大能小，大隻的會上升飛能隱身，大的能興雲吐霧，小隻的隱藏它自己的身形。上升飛能飛到宇宙高空了喲。小的會隱藏在大海波濤啊。”
中國關於龍的傳說也很多，其中流傳最多的是營口墜龍事件。1934年的夏天營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲樑，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭的味道，大雨過後當時生活在遼河北岸的人們，都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚，究竟是什麼原因。一天一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇的發現在蘆葦塘中竟然有一句大怪物的屍骸，看尾塘的人惶恐不安，慌慌張張地拔腿就往家裡跑，據說到家之後他一頭扎的炕上，從此一病不起。
當地一些上了年紀的老人回憶說：“這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處，當時老百姓認為天降巨龍是吉祥之物。”為了使困龍儘快上天，有的用葦蓆，有的給困龍搭涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發乾。
中國人被稱為龍的傳人，而龍這種生物我們都沒有見過，很多人說龍是不存在的，只是古人想象出來的。
龍是中國古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的外貌是角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。
三國演義中曹操這樣描述龍：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”意思說：“龍能大能小，大隻的會上升飛能隱身，大的能興雲吐霧，小隻的隱藏它自己的身形。上升飛能飛到宇宙高空了喲。小的會隱藏在大海波濤啊。”
中國關於龍的傳說也很多，其中流傳最多的是營口墜龍事件。1934年的夏天營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲樑，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭的味道，大雨過後當時生活在遼河北岸的人們，都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚，究竟是什麼原因。一天一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇的發現在蘆葦塘中竟然有一句大怪物的屍骸，看尾塘的人惶恐不安，慌慌張張地拔腿就往家裡跑，據說到家之後他一頭扎的炕上，從此一病不起。
當地一些上了年紀的老人回憶說：“這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處，當時老百姓認為天降巨龍是吉祥之物。”為了使困龍儘快上天，有的用葦蓆，有的給困龍搭涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發乾。
據說人們當時都非常積極，即便是平日裡比較懶惰的人，也都紛紛去挑水澆水，而在寺廟裡許多百姓僧侶，每天都要為其作法超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後。這隻怪物又神祕地消失了為止。然而20多天之後這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口十公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍體，當時的《盛京時報》記者也前來採訪，並稱其為天龍降巨龍等等，同時還配發照片。
中國人被稱為龍的傳人，而龍這種生物我們都沒有見過，很多人說龍是不存在的，只是古人想象出來的。
龍是中國古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的外貌是角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。
三國演義中曹操這樣描述龍：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。”意思說：“龍能大能小，大隻的會上升飛能隱身，大的能興雲吐霧，小隻的隱藏它自己的身形。上升飛能飛到宇宙高空了喲。小的會隱藏在大海波濤啊。”
中國關於龍的傳說也很多，其中流傳最多的是營口墜龍事件。1934年的夏天營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲樑，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭的味道，大雨過後當時生活在遼河北岸的人們，都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚，究竟是什麼原因。一天一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇的發現在蘆葦塘中竟然有一句大怪物的屍骸，看尾塘的人惶恐不安，慌慌張張地拔腿就往家裡跑，據說到家之後他一頭扎的炕上，從此一病不起。
當地一些上了年紀的老人回憶說：“這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處，當時老百姓認為天降巨龍是吉祥之物。”為了使困龍儘快上天，有的用葦蓆，有的給困龍搭涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發乾。
據說人們當時都非常積極，即便是平日裡比較懶惰的人，也都紛紛去挑水澆水，而在寺廟裡許多百姓僧侶，每天都要為其作法超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後。這隻怪物又神祕地消失了為止。然而20多天之後這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口十公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍體，當時的《盛京時報》記者也前來採訪，並稱其為天龍降巨龍等等，同時還配發照片。
由此1934年那個夏天，東北三省的好奇者，紛紛乘火車到營口觀看所謂的龍骨，以一飽眼福。從而造成當年往返營口的火車票異常緊張，票價竟然由此上浮。並且這個動物不但頭上長兩隻角，而且腹部還整四隻爪子，在它擱淺的位置自己還挖了一個長17八米寬七八米的一個坑。
而且，在坑邊上還有清晰可見他當時用爪子撓的印。在《營口市志》和《營口史話》有著同樣類似的文字記載，怪物的屍骸在展覽後被做成動物標本，交給營口高級水產中學，進行收藏。因為當時屬於日偽統治時期，日本人在營口占統治地位，而且日本人對生物，尤其是像這一類的在歷史上都沒有發現，非常重視。
所以老百姓有一種傳說，當時龍骨的骨骸被拉到長春，當時的新境最後運到日本去了。
小編認為龍是存在的，但是正因為曹操說的那樣，龍是能隱身的所以我們一般是看不到龍的。史記中還有記載傳說夏朝的時候有人吃過龍肉。當時孔甲立了大功，而天地為了嘉賞他，就送了他兩條龍，當時一個叫劉累的人告訴他養龍的方法，但是孔甲還是覺得自己養不好龍。於是只好將龍給劉累讓他養，但是養龍不易，不久之後就死了一條。為了不被懲罰，他就把龍做成了龍肉給孔甲享用。孔甲吃了龍肉之後覺得很美味，但是卻並不知道是龍肉，他讓人去找劉累，結果已經找不到他了，這才知道他是畏罪潛逃。
不管這世界上到底有沒有龍，龍這個東西已經留在我們的血液裡了，成為我們華夏兒女的圖騰。