哲思｜抱朴守拙，最穩健的進取之道

抱朴守拙，涉世之道。

《菜根譚》

抱朴守拙，看似不進取，實則以退為進，是最穩健的進取之道。

“抱朴”，就是要抱住這個初心，抵禦外界險惡的遭遇。人的初心就像渾沌一樣，本來不受外界干擾，天真樸素，純粹天然。

如何守拙？

“抱朴”是一以貫之的道，是本源；

“守拙”是屢試不爽的術，是方法。

“抱朴守拙”不等於“抱殘守缺”。前者，是心中有道，曲線取之；後者，是毫不反思，因循守舊。守拙，是拙在說話、行事與為人。

說話要守拙，即是要訥言。訥言不是不說話，而是少說話。將要說的話，如果沒有把握是對的，最好不要說。

身處一個喧囂的時代，即使不想說話，很多時候也不得不說話。這時候考驗的就是定力。沉默寡言，看似是“拙”，其實也是一種智慧。

守拙的智慧：心頭洞明，表面糊塗

這個世界上從不缺少喜歡鋒芒畢露的人，但是缺少明明有鋒芒，卻又能夠收放得體，斂藏適度，懂得守拙的人。

唐宋八大家之一的蘇東坡曾慨嘆：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。”抱朴守拙，是中庸儒學的處世態度，有時候也是虛心進取的一種姿態。

有次聽朋友說起他們公司新到的愣頭小子張文的故事，我一直留有很深的印象。小夥子名校畢業，可是看起來傻乎乎的，戴著黑框眼鏡，一副書呆子模樣，對人很有禮貌，常說自己是新人，希望大夥兒多指教。

直到在一次比稿當中，才見識到他的厲害。當時客戶追問，而問題又剛好不是答辯人的專長領域，千鈞一髮之際，張文大大方方得站出來，機智的讓組長免去尷尬，同時又憑藉自己的專業知識給了對方滿意的答案。

他的出色表現，讓大家很是意外。事後，朋友問張文，明明你自己很有能力，可以碾壓很多人，為什麼還這麼低調，不努力拼一拼呢？張文只是傻傻一笑：“我只懂書本上的死知識，論實踐和應用，我根本比不上各位前輩!”

胡適晚年曾說：“凡是有大成功的人，都是有絕頂聰明而肯作笨工夫的人。”

他們總能夠恰到好處把握住出頭的時機，既不會讓自己“木秀於林”，又留心觀察著大局，必要的時候，總能夠精確分析局勢變化，關鍵時刻當仁不讓。不高人一等，不頤指氣使，自然能夠得到身邊人的歡迎。

守拙藏暉存在於生活的時時處處，它是一種處世智慧，更是一種尊重他人的道德素養，你有鋒芒，但請不要刺傷別人。

包容的智慧：以和為貴，寬容大度

在生活中，某些時候，我們也難免會不理智、不冷靜，頭腦一熱衝到了最前面，結果卻是替他人做了嫁衣。

其實，這個時候，如果學會守拙，就是給自己一個緩衝期，讓自己冷靜下來，理智的思考你即將奮不顧身去爭風頭的事情，究竟值不值得，性價比有多高。

守拙是一份暫時將自己置身事外的智慧，從旁觀者的角度看清事態，避免盲目出擊，做出醜陋又膚淺的行為。

修身的智慧：達觀生活，知足常樂

守“拙”還是一種進可攻、退可守的應變策略。懂得守拙的人，能夠正確分析自己身邊的局勢，認清自己所處的位置，規避風險，謀求最好的生存和發展。

胡適曾以藏暉為室名，藏暉與守拙有些異曲同工的味道。他在給胡光信中說道：“老兄是絕頂聰明人，總未免鋒芒太露，未免得罪人。這是聰明人很難避免的災禍。”

“聰明人”往往是被人們羨慕最多也是攻訐最多的。聰明很難，由聰明到糊塗更難。隱藏鋒芒，藏拙其外，有時候是一種避免災禍，求生存的大智慧。

木秀於林，風必摧之，在某些不利處境中，守拙不失為一種自我保護的措施。

守拙還是一種難得糊塗的境界。聰明反被聰明誤的事，從古至今，從現實裡到故事裡都沒少過。《紅樓夢》中，最聰明、最機巧的王熙鳳“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

曾國藩有句名言：“天下之至拙，能勝天下之至巧”，這句話，其實還告訴我們另外一個道理：腳踏實地。

資料來源 | 圍爐夜讀、北大縱橫、讀者

來源 | 人民論壇網（rmltwz）