'《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?'

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嫩綠披毫似雀舌,味濃回甘醇香透。

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嫩綠披毫似雀舌,味濃回甘醇香透。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

安徽自古盛產名茶,如黃山毛峰、六安瓜片等,霍山黃芽也是其中之一。

霍山黃芽產自安徽省霍山縣,屬於黃茶,是中國名茶之一。霍山位於大別山腹地,產茶歷史十分悠久,據古籍推測大約始於秦漢年間。華佗的《食論》中便有類似的記載。

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《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

安徽自古盛產名茶,如黃山毛峰、六安瓜片等,霍山黃芽也是其中之一。

霍山黃芽產自安徽省霍山縣,屬於黃茶,是中國名茶之一。霍山位於大別山腹地,產茶歷史十分悠久,據古籍推測大約始於秦漢年間。華佗的《食論》中便有類似的記載。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

但霍山黃芽最早見諸文字的記載是在唐代陸羽寫的《茶經》中。之後唐代李肇又在《唐國史補》中說:“風俗貴茶,茶之名品亦眾……壽州有霍山黃芽。”

此時,霍山黃芽的名號才初顯。李肇通過著書把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。

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《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

安徽自古盛產名茶,如黃山毛峰、六安瓜片等,霍山黃芽也是其中之一。

霍山黃芽產自安徽省霍山縣,屬於黃茶,是中國名茶之一。霍山位於大別山腹地,產茶歷史十分悠久,據古籍推測大約始於秦漢年間。華佗的《食論》中便有類似的記載。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

但霍山黃芽最早見諸文字的記載是在唐代陸羽寫的《茶經》中。之後唐代李肇又在《唐國史補》中說:“風俗貴茶,茶之名品亦眾……壽州有霍山黃芽。”

此時,霍山黃芽的名號才初顯。李肇通過著書把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

不僅如此,在《冊府元龜》一書中還記載了“唐憲宗元和十一年二月詔壽州以兵三千保其境內之茶園”一事,可見在唐代時霍山黃芽便已久負盛名,茶之品質優良、茶園之多、地位之重令人矚目。

唐時的霍山黃芽仍是團茶、餅茶等。到宋代時逐漸變為散茶。明朝時,製茶工藝全面發展,形成了散茶獨盛的局面。

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《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

安徽自古盛產名茶,如黃山毛峰、六安瓜片等,霍山黃芽也是其中之一。

霍山黃芽產自安徽省霍山縣,屬於黃茶,是中國名茶之一。霍山位於大別山腹地,產茶歷史十分悠久,據古籍推測大約始於秦漢年間。華佗的《食論》中便有類似的記載。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

但霍山黃芽最早見諸文字的記載是在唐代陸羽寫的《茶經》中。之後唐代李肇又在《唐國史補》中說:“風俗貴茶,茶之名品亦眾……壽州有霍山黃芽。”

此時,霍山黃芽的名號才初顯。李肇通過著書把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

不僅如此,在《冊府元龜》一書中還記載了“唐憲宗元和十一年二月詔壽州以兵三千保其境內之茶園”一事,可見在唐代時霍山黃芽便已久負盛名,茶之品質優良、茶園之多、地位之重令人矚目。

唐時的霍山黃芽仍是團茶、餅茶等。到宋代時逐漸變為散茶。明朝時,製茶工藝全面發展,形成了散茶獨盛的局面。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

到了清代,隨著資本主義萌芽的不斷加深,茶葉的發展也走上了新的高峰。霍山黃芽被定為皇室內用之茶。

霍山是歷史悠久的名茶產地,霍山黃芽茶作為歷代王朝的貢品,在眾多重要典籍中都有相關記載,還受到了許多古今名人的青睞。

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《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

安徽自古盛產名茶,如黃山毛峰、六安瓜片等,霍山黃芽也是其中之一。

霍山黃芽產自安徽省霍山縣,屬於黃茶,是中國名茶之一。霍山位於大別山腹地,產茶歷史十分悠久,據古籍推測大約始於秦漢年間。華佗的《食論》中便有類似的記載。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

但霍山黃芽最早見諸文字的記載是在唐代陸羽寫的《茶經》中。之後唐代李肇又在《唐國史補》中說:“風俗貴茶,茶之名品亦眾……壽州有霍山黃芽。”

此時,霍山黃芽的名號才初顯。李肇通過著書把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

不僅如此,在《冊府元龜》一書中還記載了“唐憲宗元和十一年二月詔壽州以兵三千保其境內之茶園”一事,可見在唐代時霍山黃芽便已久負盛名,茶之品質優良、茶園之多、地位之重令人矚目。

唐時的霍山黃芽仍是團茶、餅茶等。到宋代時逐漸變為散茶。明朝時,製茶工藝全面發展,形成了散茶獨盛的局面。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

到了清代,隨著資本主義萌芽的不斷加深,茶葉的發展也走上了新的高峰。霍山黃芽被定為皇室內用之茶。

霍山是歷史悠久的名茶產地,霍山黃芽茶作為歷代王朝的貢品,在眾多重要典籍中都有相關記載,還受到了許多古今名人的青睞。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

比如,《史記》稱:“壽春之山有黃芽焉,可煮而飲,久服得仙。”

曹雪芹在《紅樓夢》中亦對霍山黃芽有所提及。文中寫道:“賈府中常喝養生茶,六安茶是賈寶玉最愛喝的養生茶”。明代文霍亨《長物志》曾注:“此茶產於六安州霍山縣宜人藥品茶之本性實佳”。

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《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

但霍山黃芽最早見諸文字的記載是在唐代陸羽寫的《茶經》中。之後唐代李肇又在《唐國史補》中說:“風俗貴茶,茶之名品亦眾……壽州有霍山黃芽。”

此時,霍山黃芽的名號才初顯。李肇通過著書把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。

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不僅如此,在《冊府元龜》一書中還記載了“唐憲宗元和十一年二月詔壽州以兵三千保其境內之茶園”一事,可見在唐代時霍山黃芽便已久負盛名,茶之品質優良、茶園之多、地位之重令人矚目。

唐時的霍山黃芽仍是團茶、餅茶等。到宋代時逐漸變為散茶。明朝時,製茶工藝全面發展,形成了散茶獨盛的局面。

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到了清代,隨著資本主義萌芽的不斷加深,茶葉的發展也走上了新的高峰。霍山黃芽被定為皇室內用之茶。

霍山是歷史悠久的名茶產地,霍山黃芽茶作為歷代王朝的貢品,在眾多重要典籍中都有相關記載,還受到了許多古今名人的青睞。

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比如,《史記》稱:“壽春之山有黃芽焉,可煮而飲,久服得仙。”

曹雪芹在《紅樓夢》中亦對霍山黃芽有所提及。文中寫道:“賈府中常喝養生茶,六安茶是賈寶玉最愛喝的養生茶”。明代文霍亨《長物志》曾注:“此茶產於六安州霍山縣宜人藥品茶之本性實佳”。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

清代著名文學家、揚州八怪之一的鄭板橋極愛喝霍山菊花茶。他曾作聯雲:“白菜青鹽芡米飯,瓦壺天水菊花茶”。可見,鄭板橋喝菊花茶就和吃飯一樣,是每日必不可少的。安徽茶葉專家陳椽教授考證此茶主要產於霍山諸佛庵、品質極佳。

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安徽自古盛產名茶,如黃山毛峰、六安瓜片等,霍山黃芽也是其中之一。

霍山黃芽產自安徽省霍山縣,屬於黃茶,是中國名茶之一。霍山位於大別山腹地,產茶歷史十分悠久,據古籍推測大約始於秦漢年間。華佗的《食論》中便有類似的記載。

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但霍山黃芽最早見諸文字的記載是在唐代陸羽寫的《茶經》中。之後唐代李肇又在《唐國史補》中說:“風俗貴茶,茶之名品亦眾……壽州有霍山黃芽。”

此時,霍山黃芽的名號才初顯。李肇通過著書把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。

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不僅如此,在《冊府元龜》一書中還記載了“唐憲宗元和十一年二月詔壽州以兵三千保其境內之茶園”一事,可見在唐代時霍山黃芽便已久負盛名,茶之品質優良、茶園之多、地位之重令人矚目。

唐時的霍山黃芽仍是團茶、餅茶等。到宋代時逐漸變為散茶。明朝時,製茶工藝全面發展,形成了散茶獨盛的局面。

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到了清代,隨著資本主義萌芽的不斷加深,茶葉的發展也走上了新的高峰。霍山黃芽被定為皇室內用之茶。

霍山是歷史悠久的名茶產地,霍山黃芽茶作為歷代王朝的貢品,在眾多重要典籍中都有相關記載,還受到了許多古今名人的青睞。

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比如,《史記》稱:“壽春之山有黃芽焉,可煮而飲,久服得仙。”

曹雪芹在《紅樓夢》中亦對霍山黃芽有所提及。文中寫道:“賈府中常喝養生茶,六安茶是賈寶玉最愛喝的養生茶”。明代文霍亨《長物志》曾注:“此茶產於六安州霍山縣宜人藥品茶之本性實佳”。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

清代著名文學家、揚州八怪之一的鄭板橋極愛喝霍山菊花茶。他曾作聯雲:“白菜青鹽芡米飯,瓦壺天水菊花茶”。可見,鄭板橋喝菊花茶就和吃飯一樣,是每日必不可少的。安徽茶葉專家陳椽教授考證此茶主要產於霍山諸佛庵、品質極佳。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

霍山茶如此受歡迎和它的品質優良、味醇氣香分不開。霍山黃芽形似雀舌,嫩綠披毫,香氣清新持久,滋味鮮醇濃厚回甘,湯色黃綠清澈明亮,葉底嫩黃明亮。還具有降脂減肥、護齒明目、改善腸胃、增強免疫力等功效。

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《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

但霍山黃芽最早見諸文字的記載是在唐代陸羽寫的《茶經》中。之後唐代李肇又在《唐國史補》中說:“風俗貴茶,茶之名品亦眾……壽州有霍山黃芽。”

此時,霍山黃芽的名號才初顯。李肇通過著書把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

不僅如此,在《冊府元龜》一書中還記載了“唐憲宗元和十一年二月詔壽州以兵三千保其境內之茶園”一事,可見在唐代時霍山黃芽便已久負盛名,茶之品質優良、茶園之多、地位之重令人矚目。

唐時的霍山黃芽仍是團茶、餅茶等。到宋代時逐漸變為散茶。明朝時,製茶工藝全面發展,形成了散茶獨盛的局面。

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清代著名文學家、揚州八怪之一的鄭板橋極愛喝霍山菊花茶。他曾作聯雲:“白菜青鹽芡米飯,瓦壺天水菊花茶”。可見,鄭板橋喝菊花茶就和吃飯一樣,是每日必不可少的。安徽茶葉專家陳椽教授考證此茶主要產於霍山諸佛庵、品質極佳。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

霍山茶如此受歡迎和它的品質優良、味醇氣香分不開。霍山黃芽形似雀舌,嫩綠披毫,香氣清新持久,滋味鮮醇濃厚回甘,湯色黃綠清澈明亮,葉底嫩黃明亮。還具有降脂減肥、護齒明目、改善腸胃、增強免疫力等功效。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

民國期間,霍山黃芽曾參加巴拿馬萬國博覽會並一舉奪得金獎。建國後,由於政府十分重視,霍山茶的生產逐漸恢復並大力發展。

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安徽自古盛產名茶,如黃山毛峰、六安瓜片等,霍山黃芽也是其中之一。

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《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

但霍山黃芽最早見諸文字的記載是在唐代陸羽寫的《茶經》中。之後唐代李肇又在《唐國史補》中說:“風俗貴茶,茶之名品亦眾……壽州有霍山黃芽。”

此時,霍山黃芽的名號才初顯。李肇通過著書把壽州霍山黃芽列為十四品目貢品名茶之一。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

不僅如此,在《冊府元龜》一書中還記載了“唐憲宗元和十一年二月詔壽州以兵三千保其境內之茶園”一事,可見在唐代時霍山黃芽便已久負盛名,茶之品質優良、茶園之多、地位之重令人矚目。

唐時的霍山黃芽仍是團茶、餅茶等。到宋代時逐漸變為散茶。明朝時,製茶工藝全面發展,形成了散茶獨盛的局面。

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到了清代,隨著資本主義萌芽的不斷加深,茶葉的發展也走上了新的高峰。霍山黃芽被定為皇室內用之茶。

霍山是歷史悠久的名茶產地,霍山黃芽茶作為歷代王朝的貢品,在眾多重要典籍中都有相關記載,還受到了許多古今名人的青睞。

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曹雪芹在《紅樓夢》中亦對霍山黃芽有所提及。文中寫道:“賈府中常喝養生茶,六安茶是賈寶玉最愛喝的養生茶”。明代文霍亨《長物志》曾注:“此茶產於六安州霍山縣宜人藥品茶之本性實佳”。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

清代著名文學家、揚州八怪之一的鄭板橋極愛喝霍山菊花茶。他曾作聯雲:“白菜青鹽芡米飯,瓦壺天水菊花茶”。可見,鄭板橋喝菊花茶就和吃飯一樣,是每日必不可少的。安徽茶葉專家陳椽教授考證此茶主要產於霍山諸佛庵、品質極佳。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

霍山茶如此受歡迎和它的品質優良、味醇氣香分不開。霍山黃芽形似雀舌,嫩綠披毫,香氣清新持久,滋味鮮醇濃厚回甘,湯色黃綠清澈明亮,葉底嫩黃明亮。還具有降脂減肥、護齒明目、改善腸胃、增強免疫力等功效。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

民國期間,霍山黃芽曾參加巴拿馬萬國博覽會並一舉奪得金獎。建國後,由於政府十分重視,霍山茶的生產逐漸恢復並大力發展。

《史記》《紅樓夢》都曾記載的安徽名茶、皇家貢茶,到底是啥樣?

2006年4月,國家質檢總局批准對霍山黃芽實施地理標誌產品保護。2009年霍山黃芽茶在第十六屆上海國際茶文化節名茶評比中獲金獎。


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