'洪秀柱：國民黨要學孫中山，喚起民眾重塑國家統一理念'
洪秀柱直刺臺灣現實：“維持現狀”，藍為選票，綠為“獨”！
作為中國的一個省，近30年來，在臺灣島內卻出現一個怪現象：喊“臺獨”司空見慣，籲統一卻變得十分敏感。
中華民族正在邁向偉大復興，國家實現完全統一是民族復興的必然階段。正如習近平總書記所說，兩岸必須統一，也必然統一。
就兩岸統一問題，本報記者日前獨家專訪了中國國民黨前主席洪秀柱。
作為中國國民黨前主席，洪秀柱是繼蔣經國以來唯一一位任主席期間及之後，一直以來敢於在島內旗幟鮮明喊出把“兩岸統一作為黨的終極目標”的藍營政治人物。
"洪秀柱直刺臺灣現實：“維持現狀”，藍為選票，綠為“獨”！
作為中國的一個省，近30年來，在臺灣島內卻出現一個怪現象：喊“臺獨”司空見慣，籲統一卻變得十分敏感。
中華民族正在邁向偉大復興，國家實現完全統一是民族復興的必然階段。正如習近平總書記所說，兩岸必須統一，也必然統一。
就兩岸統一問題，本報記者日前獨家專訪了中國國民黨前主席洪秀柱。
作為中國國民黨前主席，洪秀柱是繼蔣經國以來唯一一位任主席期間及之後，一直以來敢於在島內旗幟鮮明喊出把“兩岸統一作為黨的終極目標”的藍營政治人物。
洪秀柱 “人民政協報”微信公眾號 圖
無論歷史、現實，還是從法理角度，談兩岸統一都天經地義
關於兩岸統一，洪秀柱的答案是：天經地義。而這個“天經地義”的背後當然更有著歷史的、現實的、法理上的邏輯。
洪秀柱說，從歷史看，在臺灣，早期蔣介石就一直在談“統”，當然他說的“統”，其實就是要“反攻大陸，統一中國”。
“我常常開玩笑說，早期臺灣講的‘統’，其實就是‘武統’。但後來到了蔣經國時期，臺灣再談‘統’呢，就是‘三民主義統一中國’。”洪秀柱解釋，因為那個時候，臺灣當局已經認識到“武統”大陸的可能性比較小了，“但不管怎麼說，無論是‘武統’，還是‘三民主義統一中國’，至少它還是一直在談‘統’嘛。”
洪秀柱認為，臺灣社會談“統”，有它一個“法理”上的依據，“按照現在臺灣地區實行的所謂‘憲法’主權及於中國大陸全部，這就是一部兩岸同屬一箇中國的‘憲法’，是一部統一的‘憲法’。”
雖然這部憲法在臺灣後已經有7次的增修，“但不管它怎麼修，7次‘憲法’增修條文裡面，都開宗明義地提到‘為因應國家統一前的需要，要修這個條文’，講得非常清楚：修訂‘憲法’是為了國家統一前的需要。”洪秀柱說，而根據大陸制定的《中華人民共和國憲法》，也是全國一致的，即中華人民共和國包括大陸和臺灣，兩岸兩部“憲法”對兩岸主權的宣誓是一致的。
“從現實面看，大陸無論經濟政治軍事文化科技等都在走向強大，都在邁向中華民族偉大復興之路，作為中華民族的一個整體，兩岸統一也是民族復興的必然要求。”洪秀柱說，所以，今天我們講“統”，你從任何一個角度、任何一個方面來看，都叫天經地義。
"洪秀柱直刺臺灣現實：“維持現狀”，藍為選票，綠為“獨”！
作為中國的一個省，近30年來，在臺灣島內卻出現一個怪現象：喊“臺獨”司空見慣，籲統一卻變得十分敏感。
中華民族正在邁向偉大復興，國家實現完全統一是民族復興的必然階段。正如習近平總書記所說，兩岸必須統一，也必然統一。
就兩岸統一問題，本報記者日前獨家專訪了中國國民黨前主席洪秀柱。
作為中國國民黨前主席，洪秀柱是繼蔣經國以來唯一一位任主席期間及之後，一直以來敢於在島內旗幟鮮明喊出把“兩岸統一作為黨的終極目標”的藍營政治人物。
洪秀柱 “人民政協報”微信公眾號 圖
無論歷史、現實，還是從法理角度，談兩岸統一都天經地義
關於兩岸統一，洪秀柱的答案是：天經地義。而這個“天經地義”的背後當然更有著歷史的、現實的、法理上的邏輯。
洪秀柱說，從歷史看，在臺灣，早期蔣介石就一直在談“統”，當然他說的“統”，其實就是要“反攻大陸，統一中國”。
“我常常開玩笑說，早期臺灣講的‘統’，其實就是‘武統’。但後來到了蔣經國時期，臺灣再談‘統’呢，就是‘三民主義統一中國’。”洪秀柱解釋，因為那個時候，臺灣當局已經認識到“武統”大陸的可能性比較小了，“但不管怎麼說，無論是‘武統’，還是‘三民主義統一中國’，至少它還是一直在談‘統’嘛。”
洪秀柱認為，臺灣社會談“統”，有它一個“法理”上的依據，“按照現在臺灣地區實行的所謂‘憲法’主權及於中國大陸全部，這就是一部兩岸同屬一箇中國的‘憲法’，是一部統一的‘憲法’。”
雖然這部憲法在臺灣後已經有7次的增修，“但不管它怎麼修，7次‘憲法’增修條文裡面，都開宗明義地提到‘為因應國家統一前的需要，要修這個條文’，講得非常清楚：修訂‘憲法’是為了國家統一前的需要。”洪秀柱說，而根據大陸制定的《中華人民共和國憲法》，也是全國一致的，即中華人民共和國包括大陸和臺灣，兩岸兩部“憲法”對兩岸主權的宣誓是一致的。
“從現實面看，大陸無論經濟政治軍事文化科技等都在走向強大，都在邁向中華民族偉大復興之路，作為中華民族的一個整體，兩岸統一也是民族復興的必然要求。”洪秀柱說，所以，今天我們講“統”，你從任何一個角度、任何一個方面來看，都叫天經地義。
△洪秀柱接受本報記者高楊獨家專訪
在“九二共識”上，國、民兩黨都移花接木，一個大錯一個特錯
“九二共識”作為兩岸關係的政治基礎，也是保證兩岸和平發展的“定海神針”，曾被兩岸各界所認可，也行之經年。然而，對於“九二共識”，近年來在臺灣島內，也同樣遭到國、民兩大政黨異化和汙名。國民黨把“九二共識”與“一中各表”畫等號，而民進黨，刻意把“九二共識”和“一國兩制”畫等號。
洪秀柱說，事實上，無論“九二共識”文件裡，或是1992年的“汪辜會談”裡，所有的內容，根本沒有談到“各表”問題，更沒有民進黨說的“一國兩制”的問題。
洪秀柱說，很多人把“九二共識”的內容講得非常複雜，“其實非常簡單，‘九二共識’就兩個核心：一個就是一箇中國原則，另一個就是兩岸共同謀求未來的統一。但在臺灣，一些人談‘一箇中國’時，強加一個‘各自表述’；而在大陸看來，‘九二共識’不牽涉到一箇中國含義的問題。所以，臺灣與大陸，在“一箇中國”含義問題上，兩岸是沒有共識的，“但除了‘一箇中國’含義之外，兩岸還是有共識的，這個共識，就是一箇中國原則，以及未來兩岸都追求國家的統一。”
對於民進黨歪曲“九二共識”就是“一國兩制”，洪秀柱指出，習近平總書記的重要講話裡說的非常清楚，“‘一國兩制’的提出，本來就是為了照顧臺灣現實情況，維護臺灣同胞利益福祉。根本不涉及‘九二共識’。”
“習近平總書記說的‘一國兩制’是兩岸平等坐下來協商。他提的‘一國兩制’的‘臺灣方案’，完全跟‘九二共識’是沒有關係的。”洪秀柱說，國、民兩黨對“九二共識”的異化和汙名根本就是故意混淆視聽。
“維持現狀”，是“拖延”戰術，國民黨為選票，民進黨為了“獨”
“維持現狀”，是自陳水扁以來，到馬英九，再到蔡英文三任地區領導人奉行的兩岸政策。
不過，在洪秀柱看來，民進黨的“維持現狀”和國民黨的“維持現狀”從表面上看，採取的都是“拖拖拖戰術”。國民黨的“維持現狀”，是因為覺得，“統一”在臺灣暫時還不是“主流民意”，所以它的“拖”，是為了選票和穩固支持者的版圖。
而民進黨的“拖”，就是以時間換空間，用假和平維持兩岸“不武”，然後在這個“不武”的時間裡，通過修改臺灣中小學歷史課綱和各種手段，讓臺灣的文化、歷史與中國大陸脫離，其“拖”目的就是“脫”，是搞“文化臺獨”。
"洪秀柱直刺臺灣現實：“維持現狀”，藍為選票，綠為“獨”！
作為中國的一個省，近30年來，在臺灣島內卻出現一個怪現象：喊“臺獨”司空見慣，籲統一卻變得十分敏感。
中華民族正在邁向偉大復興，國家實現完全統一是民族復興的必然階段。正如習近平總書記所說，兩岸必須統一，也必然統一。
就兩岸統一問題，本報記者日前獨家專訪了中國國民黨前主席洪秀柱。
作為中國國民黨前主席，洪秀柱是繼蔣經國以來唯一一位任主席期間及之後，一直以來敢於在島內旗幟鮮明喊出把“兩岸統一作為黨的終極目標”的藍營政治人物。
洪秀柱 “人民政協報”微信公眾號 圖
無論歷史、現實，還是從法理角度，談兩岸統一都天經地義
關於兩岸統一，洪秀柱的答案是：天經地義。而這個“天經地義”的背後當然更有著歷史的、現實的、法理上的邏輯。
洪秀柱說，從歷史看，在臺灣，早期蔣介石就一直在談“統”，當然他說的“統”，其實就是要“反攻大陸，統一中國”。
“我常常開玩笑說，早期臺灣講的‘統’，其實就是‘武統’。但後來到了蔣經國時期，臺灣再談‘統’呢，就是‘三民主義統一中國’。”洪秀柱解釋，因為那個時候，臺灣當局已經認識到“武統”大陸的可能性比較小了，“但不管怎麼說，無論是‘武統’，還是‘三民主義統一中國’，至少它還是一直在談‘統’嘛。”
洪秀柱認為，臺灣社會談“統”，有它一個“法理”上的依據，“按照現在臺灣地區實行的所謂‘憲法’主權及於中國大陸全部，這就是一部兩岸同屬一箇中國的‘憲法’，是一部統一的‘憲法’。”
雖然這部憲法在臺灣後已經有7次的增修，“但不管它怎麼修，7次‘憲法’增修條文裡面，都開宗明義地提到‘為因應國家統一前的需要，要修這個條文’，講得非常清楚：修訂‘憲法’是為了國家統一前的需要。”洪秀柱說，而根據大陸制定的《中華人民共和國憲法》，也是全國一致的，即中華人民共和國包括大陸和臺灣，兩岸兩部“憲法”對兩岸主權的宣誓是一致的。
“從現實面看，大陸無論經濟政治軍事文化科技等都在走向強大，都在邁向中華民族偉大復興之路，作為中華民族的一個整體，兩岸統一也是民族復興的必然要求。”洪秀柱說，所以，今天我們講“統”，你從任何一個角度、任何一個方面來看，都叫天經地義。
△洪秀柱接受本報記者高楊獨家專訪
在“九二共識”上，國、民兩黨都移花接木，一個大錯一個特錯
“九二共識”作為兩岸關係的政治基礎，也是保證兩岸和平發展的“定海神針”，曾被兩岸各界所認可，也行之經年。然而，對於“九二共識”，近年來在臺灣島內，也同樣遭到國、民兩大政黨異化和汙名。國民黨把“九二共識”與“一中各表”畫等號，而民進黨，刻意把“九二共識”和“一國兩制”畫等號。
洪秀柱說，事實上，無論“九二共識”文件裡，或是1992年的“汪辜會談”裡，所有的內容，根本沒有談到“各表”問題，更沒有民進黨說的“一國兩制”的問題。
洪秀柱說，很多人把“九二共識”的內容講得非常複雜，“其實非常簡單，‘九二共識’就兩個核心：一個就是一箇中國原則，另一個就是兩岸共同謀求未來的統一。但在臺灣，一些人談‘一箇中國’時，強加一個‘各自表述’；而在大陸看來，‘九二共識’不牽涉到一箇中國含義的問題。所以，臺灣與大陸，在“一箇中國”含義問題上，兩岸是沒有共識的，“但除了‘一箇中國’含義之外，兩岸還是有共識的，這個共識，就是一箇中國原則，以及未來兩岸都追求國家的統一。”
對於民進黨歪曲“九二共識”就是“一國兩制”，洪秀柱指出，習近平總書記的重要講話裡說的非常清楚，“‘一國兩制’的提出，本來就是為了照顧臺灣現實情況，維護臺灣同胞利益福祉。根本不涉及‘九二共識’。”
“習近平總書記說的‘一國兩制’是兩岸平等坐下來協商。他提的‘一國兩制’的‘臺灣方案’，完全跟‘九二共識’是沒有關係的。”洪秀柱說，國、民兩黨對“九二共識”的異化和汙名根本就是故意混淆視聽。
“維持現狀”，是“拖延”戰術，國民黨為選票，民進黨為了“獨”
“維持現狀”，是自陳水扁以來，到馬英九，再到蔡英文三任地區領導人奉行的兩岸政策。
不過，在洪秀柱看來，民進黨的“維持現狀”和國民黨的“維持現狀”從表面上看，採取的都是“拖拖拖戰術”。國民黨的“維持現狀”，是因為覺得，“統一”在臺灣暫時還不是“主流民意”，所以它的“拖”，是為了選票和穩固支持者的版圖。
而民進黨的“拖”，就是以時間換空間，用假和平維持兩岸“不武”，然後在這個“不武”的時間裡，通過修改臺灣中小學歷史課綱和各種手段，讓臺灣的文化、歷史與中國大陸脫離，其“拖”目的就是“脫”，是搞“文化臺獨”。
洪秀柱直刺臺灣現實：“維持現狀”，藍為選票，綠為“獨”！
作為中國的一個省，近30年來，在臺灣島內卻出現一個怪現象：喊“臺獨”司空見慣，籲統一卻變得十分敏感。
中華民族正在邁向偉大復興，國家實現完全統一是民族復興的必然階段。正如習近平總書記所說，兩岸必須統一，也必然統一。
就兩岸統一問題，本報記者日前獨家專訪了中國國民黨前主席洪秀柱。
作為中國國民黨前主席，洪秀柱是繼蔣經國以來唯一一位任主席期間及之後，一直以來敢於在島內旗幟鮮明喊出把“兩岸統一作為黨的終極目標”的藍營政治人物。
洪秀柱 “人民政協報”微信公眾號 圖
無論歷史、現實，還是從法理角度，談兩岸統一都天經地義
關於兩岸統一，洪秀柱的答案是：天經地義。而這個“天經地義”的背後當然更有著歷史的、現實的、法理上的邏輯。
洪秀柱說，從歷史看，在臺灣，早期蔣介石就一直在談“統”，當然他說的“統”，其實就是要“反攻大陸，統一中國”。
“我常常開玩笑說，早期臺灣講的‘統’，其實就是‘武統’。但後來到了蔣經國時期，臺灣再談‘統’呢，就是‘三民主義統一中國’。”洪秀柱解釋，因為那個時候，臺灣當局已經認識到“武統”大陸的可能性比較小了，“但不管怎麼說，無論是‘武統’，還是‘三民主義統一中國’，至少它還是一直在談‘統’嘛。”
洪秀柱認為，臺灣社會談“統”，有它一個“法理”上的依據，“按照現在臺灣地區實行的所謂‘憲法’主權及於中國大陸全部，這就是一部兩岸同屬一箇中國的‘憲法’，是一部統一的‘憲法’。”
雖然這部憲法在臺灣後已經有7次的增修，“但不管它怎麼修，7次‘憲法’增修條文裡面，都開宗明義地提到‘為因應國家統一前的需要，要修這個條文’，講得非常清楚：修訂‘憲法’是為了國家統一前的需要。”洪秀柱說，而根據大陸制定的《中華人民共和國憲法》，也是全國一致的，即中華人民共和國包括大陸和臺灣，兩岸兩部“憲法”對兩岸主權的宣誓是一致的。
“從現實面看，大陸無論經濟政治軍事文化科技等都在走向強大，都在邁向中華民族偉大復興之路，作為中華民族的一個整體，兩岸統一也是民族復興的必然要求。”洪秀柱說，所以，今天我們講“統”，你從任何一個角度、任何一個方面來看，都叫天經地義。
△洪秀柱接受本報記者高楊獨家專訪
在“九二共識”上，國、民兩黨都移花接木，一個大錯一個特錯
“九二共識”作為兩岸關係的政治基礎，也是保證兩岸和平發展的“定海神針”，曾被兩岸各界所認可，也行之經年。然而，對於“九二共識”，近年來在臺灣島內，也同樣遭到國、民兩大政黨異化和汙名。國民黨把“九二共識”與“一中各表”畫等號，而民進黨，刻意把“九二共識”和“一國兩制”畫等號。
洪秀柱說，事實上，無論“九二共識”文件裡，或是1992年的“汪辜會談”裡，所有的內容，根本沒有談到“各表”問題，更沒有民進黨說的“一國兩制”的問題。
洪秀柱說，很多人把“九二共識”的內容講得非常複雜，“其實非常簡單，‘九二共識’就兩個核心：一個就是一箇中國原則，另一個就是兩岸共同謀求未來的統一。但在臺灣，一些人談‘一箇中國’時，強加一個‘各自表述’；而在大陸看來，‘九二共識’不牽涉到一箇中國含義的問題。所以，臺灣與大陸，在“一箇中國”含義問題上，兩岸是沒有共識的，“但除了‘一箇中國’含義之外，兩岸還是有共識的，這個共識，就是一箇中國原則，以及未來兩岸都追求國家的統一。”
對於民進黨歪曲“九二共識”就是“一國兩制”，洪秀柱指出，習近平總書記的重要講話裡說的非常清楚，“‘一國兩制’的提出，本來就是為了照顧臺灣現實情況，維護臺灣同胞利益福祉。根本不涉及‘九二共識’。”
“習近平總書記說的‘一國兩制’是兩岸平等坐下來協商。他提的‘一國兩制’的‘臺灣方案’，完全跟‘九二共識’是沒有關係的。”洪秀柱說，國、民兩黨對“九二共識”的異化和汙名根本就是故意混淆視聽。
“維持現狀”，是“拖延”戰術，國民黨為選票，民進黨為了“獨”
“維持現狀”，是自陳水扁以來，到馬英九，再到蔡英文三任地區領導人奉行的兩岸政策。
不過，在洪秀柱看來，民進黨的“維持現狀”和國民黨的“維持現狀”從表面上看，採取的都是“拖拖拖戰術”。國民黨的“維持現狀”，是因為覺得，“統一”在臺灣暫時還不是“主流民意”，所以它的“拖”，是為了選票和穩固支持者的版圖。
而民進黨的“拖”，就是以時間換空間，用假和平維持兩岸“不武”，然後在這個“不武”的時間裡，通過修改臺灣中小學歷史課綱和各種手段，讓臺灣的文化、歷史與中國大陸脫離，其“拖”目的就是“脫”，是搞“文化臺獨”。
“統一”理念從在臺灣的“主流民意”到今天的“非主流”，國民黨有責任
從30年前臺灣有超過一半的人期盼祖國統一，到如今在島內敢於公開喊“統一”的人數變少；從“統一”理念是當初臺灣島內的“主流民意”到如今的“非主流”，除了李登輝、陳水扁、蔡英文倒行逆施，大肆修改課綱、去“中國化”導致這一結果外，洪秀柱認為，問題也出在國民黨身上，國民黨應對此負主要責任。
洪秀柱說，對於國家的統一問題，國民黨從馬英九到現在，大家一直選擇的是不談，因為它覺得那不是臺灣現在的“主流民意”。
“什麼叫主流民意？你不一再教育民眾，就算你是主流，長期不談也自然就會變成非主流了。”洪秀柱質疑：馬英九上臺之後提出“不統、不獨、不武”。對於“不統”，馬英九也為他自己解釋過，說是他在任臺灣地區領導人這段時間，不會碰觸到統一的問題，因為兩岸還不具備“統”的條件。
“可是他犯了一個錯誤。”洪秀柱說，就算馬英九的任內不可能接觸到統一的問題，但是並不代表必須淡化統一的思想，也並不代表我們要放棄未來兩岸的統一，“甚至我覺得，國民黨更必須延續以往的一個說法：要告訴民眾，我們今天目標就是未來的統一。你不能說‘不統’，為了選票連‘統’字都不講了。現在好了，我們跳過來到現在這個局面，你看臺面上藍營的政治人物，反‘臺獨’都OK，大家都共同一致。但是你反對‘臺獨’，民眾會問你，你反這個反那個，那你到底要什麼？從語法上講，這是個斷句，你沒說完。”
“反‘臺獨’，要統一。那我們是不是要告訴民眾，我們堅決反對‘臺獨’，要未來的統一？國民黨是不是應該這樣造句？
藍要學孫中山，喚起民眾重塑國家統一理念
對於如今的國民黨和藍營政治人物對談“統”的責任，洪秀柱認為，整個國民黨和那些檯面上的政治人物，要學習孫中山當初的發動革命的精神。
洪秀柱說，孫中山以前講革命叫“鼓吹革命”，但“鼓吹革命”有一個先決要件，就是喚起民眾，告訴民眾清政權是腐敗的。洪秀柱說，“孫中山革命在當時也是非主流啊，誰敢革命啊？那是要殺頭的。可是孫中山一直鼓吹革命、喚起民眾，喚起民眾的結果就是‘非主流’變主流，最後推翻了清政權。”
所以，洪秀柱認為，國民黨喚起民眾對國家統一的意識工作，現在何其重要。
其實針對國民黨在對待國家統一問題上“拖”的心態，洪秀柱在2016臺灣地區領導人選舉國民黨慘敗後就曾公開質疑：“國民黨是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，在不該姑息的地方姑息了，在不該放棄的地方放棄了？比如，在兩岸統一和國家定位上，為了選票而跟在民進黨後面‘拿香跟拜’；在所謂民主方面，把所謂“臺式”民主價值變成了與大陸13億多同胞對抗的工具；當‘臺獨’的聲音假民主之名而氾濫時，國民黨對抗‘臺獨’的論述與政策總是顯得虛弱無力，一頂‘賣臺’的帽子，彷彿就把國民黨壓垮了......”
洪秀柱指出，一個黨的中心思想、一個黨的價值、黨魂，不要因為怕失去你的支持者，而放棄了你自己應該守的價值；也不能夠為了贏得選舉的勝利，而廢棄了自己的中心思想。
“一國兩制”矮化臺灣？錯！大陸已經為臺灣開了很大的口子：雙方平等地坐下來談、什麼都可以談
對於藍綠政黨反對“一國兩制”，洪秀柱說，請問臺灣藍綠政黨，“你們不要‘一國兩制’，難道要‘一國一制’嗎？”而且，從另一個角度看，現在海峽兩岸其實就是“一國兩制”，“兩岸‘憲法’都規定了兩岸同屬一個國家，而這個國家分為兩區，一個是大陸地區，一個是臺灣地區，大陸實行的是社會主義制度，臺灣實行的是資本主義制度，但從法理上說，兩岸不就是‘一國兩制’嗎？”
洪秀柱說，民進黨怕“一國兩制”是因為想“獨”拒“統”。所以蔡英文刻意把“九二共識”和“一國兩制”畫等號，拿香港議題炒作。
洪秀柱表示，臺灣人要深刻理解習近平總書記提到的“兩岸必須統一，也必然統一”的含義。“臺灣問題不會永遠拖下去的，時間已經不在臺灣這一邊了。所以，藍綠和臺灣民眾都該好好思考統一問題和統一的方式問題，如果和平統一，就存在一個談判問題，才會有‘一國兩制’。如果一味地抱美國大腿，挾洋自重，以武拒統，如果最後逼大陸採取非和平的方式解決臺灣問題，還會不會有‘兩制’問題？”
“況且，習近平總書記提出的‘一國兩制’的‘臺灣方案’，並非像臺灣很多人說的是矮化了臺灣，或者臺灣被統了。”
談到國民黨也跟著蔡英文後面反，洪秀柱說，國民黨反“一國兩制”，也可以，但你要說清楚不要“一國兩制”那你要什麼？
“更何況，我要特別強調的是，習近平總書記講，‘一國兩制’的‘臺灣方案’，他講的就兩岸坐下來談。我說兩岸要統一，不是說我今天講了，明天就統一了，要有一個過程，統一前的這個過程是什麼？就是習近平總書記說的坐下來談、協商嘛。
洪秀柱說，正如習近平總書記所說，“一國兩制”的提出，本來就是為了照顧臺灣現實情況，維護臺灣同胞利益福祉。“一國兩制”在臺灣的具體實現形式會充分考慮臺灣現實情況，會充分吸收兩岸各界意見和建議，會充分照顧到臺灣同胞利益和感情。在確保國家主權、安全、發展利益的前提下，和平統一後，臺灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重，臺灣同胞的私人財產、宗教信仰、合法權益將得到充分保障。
“光知道反、反、反，難道習近平總書記講的這些東西，你臺灣人不想要嗎？”洪秀柱說，其實，只要兩岸坐下來談，很多東西都可以談的。
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