關於商代名相伊尹，孟子曰：“耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。”在中國歷史上，古有莘國和伊尹緊密聯繫在一起，耕於有莘之野的伊尹為歷朝賢相之首一直是歷史上的美談。史料證明，啟封支子於莘，稱“有莘國”，簡稱莘國，上屬雍州。商代因之。西周時，有莘國改屬畿內地。公元前770年，周平王遷都洛陽後，廢有莘國，併入晉國，稱“莘地”、“樑”或“羈馬”。晉出公二十二年（前453年）韓、趙、魏三分晉室後，莘地屬魏“西河之地”。魏文侯十七年（前429年）於黃河西岸合水（亦稱洽水，清初斷流）北岸築城，取名“合陽城”，西河之地始稱合陽。 古有莘國在合陽，伊尹耕處亦在合陽；伊尹耕處在合陽，伊尹誕生於斯的傳說和記載亦在合陽。在合陽縣百良鎮的東鄉一帶有許多關於古有莘國的傳說和遺蹟，這裡上年紀的人都知道一些關於伊尹出生在尹莊、耕作於此地的傳說，也有不少研究伊尹的民間愛好者（北尹的王建全、王軍漢、南尹的姚掌生、姚振財、姚發現、李家莊的許生亮、東宮城的曹亦斌、莘村的馬育森、張莊的吉廣存、合陽餐飲名人李軍）。《合陽縣志》記載：伊尹出生在這裡的尹莊，亦有歷代祭祈之元聖祠於尹莊。《合陽縣志》亦載：在莘村村南的舊秦莊，有伊尹墓地（“文革”時被毀）。看來這裡是古有莘國的地域，是伊尹的誕生地和耕作地。從這一帶的地形上看，三面環溝，面臨黃河，土地肥沃，也是理想的耕作之地。
這一帶世代流傳有許多古有莘國和伊尹的傳說。相傳這裡的村莊名都和伊尹耕於此地有關。尹莊（分南、北尹莊）是伊尹的出生地，莘村是伊尹的耕作地，三汲村是伊尹將黃河水分三級引上塬灌溉的地方，東宮城（原名織錦城）、西宮城村是伊尹織造的地方，侯卒村是駐紮兵卒的地方，李家莊是伊尹操練的地方，阿場村是伊尹打場的地方，陌東、陌西村因處在伊尹所耕地的陌道東西而得名，嶽莊是伊尹岳父所在的村莊，安子村因伊尹將其子安置於此而得名。在這一帶自古流傳有“商湯三聘”、“伊尹望湯”等膾炙人口的民間傳說故事。尹莊向西有南北兩條人工建造的衚衕，是通往伊尹墓的通道，至今仍保留有當年衚衕的“土洞”。 除了這些民間傳說以外，縣誌記載的尹莊“元聖祠”（當地人叫“伊尹廟”）原建有戲臺，廟會就設在廟內。抗戰時因修河防工事廟被拆除後，遺址上的廟會一直沿襲至今，每逢古會日這裡依然人流如潮。至今，這一帶的群眾還稱伊尹廟遺址為“廟上”，成為這裡的經濟活動中心。由於周圍的村莊都與伊尹耕於此地有關，“伊尹廟”成為周圍數村祭祈的地方，故有“十村廟”之說。二00六年八月二十六日，許生亮、曹亦斌、姚振財老師和姚掌生在南尹村搜尋到一通清乾隆四十九年間的石碑，碑高一米八，寬八十公分，厚十二公分。碑文記載著當時為修繕伊尹廟捐銀的人名和銀兩。從捐銀的人員看，不光有本地的也有山西等地的，可見伊尹廟的影響之大。據老年人回憶，記載當時捐銀的石碑有兩通，嵌在伊尹廟的牆上，另一通流落在北尹村，現還未找到。縣誌記載的伊尹墓（當地人叫伊尹墳）在莘村的東南，周圍村莊四十多歲的人都還記得伊尹墳的規模，有不少人曾去伊尹墳上過墳。莘村現仍保存有康熙丁丑年三秦督學使者陸德源、合陽知縣郭俊為先賢立的“商元聖故里”石碑和清代陝西巡撫畢沅撰文、合陽知縣劉丙鯤為伊尹墓立的“商阿衡墓”石碑。
為了紀念伊尹，北尹村在縣財政的支持下，組織村民集資義工重建了伊尹紀念碑。渭南市文化局副局長、書畫家侯普民題寫“伊尹故里”碑額，著名作家、陝西省作協副主席趙熙寫了一米見方的“聖”字，中國作家協會會員譚留根隸書碑聯“耕有莘之野，樂堯舜之道”。紀念碑氣勢恢弘，飛簷翹角，色彩瑰麗，富有鮮明的仿古風格。紀念碑的建成，讓後人記住那遙遠的年代，記住那些美麗的傳說。
悠久的傳說有著她獨特的社會價值，是中華文化的重要組成部分。去那神奇的黃河岸邊，採訪伊尹耕處那些美麗的傳說，瞭解古有莘國那些古老的遺蹟，看看新農村的變化，不失為“探古”旅遊的風采。
在這一帶，百良鎮的聖壽塔（唐塔，國家級文物）、茶峪村的放河燈、榆林村的黃河河壩、北尹的伊尹紀念碑、莘村的清代伊尹墓石碑、南尹的清代捐銀碑、東宮城的唐太子墓、尹莊的古會（逢農曆三、七日）定會使你流連忘返。
莘國水城鳥瞰圖