在中陳郝村遊玩之後，乘興西行翻越黃連山山口，來到群山環抱的釣魚臺村。
釣魚臺村位於羊莊南6.5公里的環山之中，東西皆有薛河支流。明末（1628—1644年）朱氏來此建村，村以薛河古有陶朱公釣魚臺得名。
老君院村，始於明朝末年，劉、葛二氏遷此定居。清乾隆年間（1736—1795年），孫、楊、徐、關等姓相繼遷入，聚居成村，因村近古剎老君廟，故取村名為老君院。
觀音閣位於柴胡店鎮老君院村西南，坐落在蜿蜒起伏的老君山西側。始建於明萬曆已末年（1619年），是山東省人民政府命名的省級重點文物保護單位。閣主體部分為唐代石窟造像群上的一座三層閣樓，由泰興王朱壽鏞為保護石雕造像而在外面建造的，內塑坐姿著彩觀音，鐫工細微，極其傳神，堪稱國內目前存世佛教造像中的藝術珍品。在《滕縣誌》、《重修老君院記》等文獻、碑碣資料中，都記載了這個勝蹟：“滕邑東南五十里，舊有老君院古蹟也，肇於唐代”，“入其間，丹青而輪魚者重葺之殿宇也；登其堂，金壁而輝煌者重妝之神像也……滕王閣、岳陽樓彷彿遇之。”可惜，因年久失修、歷史戰亂和文革運動，觀音閣遭到嚴重破毀，石刻造像頭部殘損，石窟巖面腐蝕塌落，石像間文字註解模糊不清。
其上原為一座古寺，可惜破壞殆盡，依稀尚可辨出當時的建築遺蹟。許多小佛窟造像已蕩然無存，唯餘這座石質建築的觀音閣，及閣內殘存佛像和壁龕造像若干。
觀音閣高15米，寬8米，盲窗2孔。門額題觀音閣三字，上面的年款署萬曆己未年（1619年），下款題為泰興王立，屬萬曆重修時的題記。
觀音閣據說原有氣勢恢弘的寺院建築，北部有四進院落，供奉許多佛像。山頂部有一涼亭，山北側和西側有長年流淌不斷的山泉水，山西側斷崖上鑿有數十個佛龕，滿山松柏樹參天挺拔。
遠望南龍山
閣內分三層，木構，上兩層已無佛像。第一層正中主尊自在觀音像，有異於平日所見，非身材姣美之女相，而眉宇間透出三分大丈夫氣來。
觀音閣內圓雕石刻觀音坐像殘高1.6米，頭部殘缺，長裙曳足，右屈膝左垂足坐於龕中，龕右壁附刻聖水瓶。觀音坐像身著褒衣博帶，項掛瓔珞，圓肩修身，衣紋簡練豐滿，透露出肌體的彈性感，皺摺密集流暢，下邊角起翹翻卷若迎風飄拂，大有曹衣出水、吳帶當風的藝術韻意。流暢自然中，表現出含蓄而又寫實的立體感，莊重豐滿，姿勢優美。刀法洗練，線條婉轉，具有豐富的質感，充分體現了唐代雕像嚴謹、洗練、精湛的藝術風格。雖然這座石刻觀音殘缺不全，消失的頭顱、殘斷的手臂和風化的軀體，但是其造型之準確、雕刻之精細，當屬石雕中的精品，顯現出了當年的大唐風韻。
甘露瓶不在手上，巧思妙想，直接浮雕於石壁，瓶間不僅柳枝垂，還有荷花數朵，含苞而未放。有懸浮虛空法界之感。
觀音像右側石刻一列兩格，縱72、橫178釐米，造像六尊高浮雕，上格四尊，像高53釐米，兩像間題曰：“持誦經論沙，功德主僧永深”。下格像高50釐米，兩尊中題一“蠻”字。近龕沿像旁題榜：“天王獻寶”四字。窟頂端題有：“崇寧四年（1105年）記，施主任宏□人左立”，十三字殘一，當為北宋時的修繕題記。
觀音像左側附刻兩列高浮雕，分佈於凹龕內。龕上長105釐米，下長130釐米，呈上窄下寬狀。浮雕分上下兩列，上格左刻唐三藏勒馬馭經圖，題榜曰：“觀音菩薩，命唐三藏取經回來”，縱20、橫12釐米。下格浮雕縱60、橫18釐米，僧俗造像七尊，頭面全部殘損。附刻寶象圖，高53釐米。各像均有題榜，但都因鏟剜嚴重，無法辨識。
山頂有石，或稱龜背石，因貌似燒餅，鄉民更喜歡稱之為“燒餅石”。以為神物，更信此處是聖人地，是吉祥地。
因為宗教局有文，觀音閣暫停開放。以上部分圖文來自網絡。如有冒犯，敬請諒解！
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