福建省武夷山市五夫鎮劉氏東族

東族劉氏

來源：黑龍江劉氏宗親會

劉氏入閩以後，又分為東西兩族：崇安五夫裡劉氏為東族，麻沙劉氏為西族。

東族劉氏即崇安五夫裡劉氏，以光州大都督劉楚的兒子劉翔為始祖。劉翔，字圖南，北宋初人，精通儒家經典，尤其對《易經》頗有研究，著有《經進易解》。曾歷任蘄春縣尉、福州教授、潭州教授。劉翔生子劉庸，劉庸生子劉光位，劉光位生子劉玉，劉玉生子劉文廣，劉文廣生子劉太素。

這支劉氏宗族在福建建寧崇安五夫裡落籍開基之後，經過了幾代人的艱苦努力開拓，大約到北宋後期也即劉翔第6代孫劉太素時，族人開始"崇禮文，篤經術，謹遊從，厚風化。是載是循，久而弗怠"。正是這種重視讀書治學的家風，使崇安五夫劉氏後來人文蔚起，成為宋代文化望族。

劉太素自己終生"以儒學教授鄉里"，雖沒有做官，但後來卻以孫貴，被朝廷追贈為朝議大夫。他所生的2個兒子也即劉翔的第7代孫劉民先、劉民覺兄弟，就是北宋中期閩中知名的學者。

劉民先，娶妻黃氏，封彭城郡夫人，有3個兒子：劉韐、劉韡、劉韞。其中，劉韐是宋代一位著名的大忠臣，建州崇安五夫劉氏也因他而名聞天下，顯貴起來。

劉韐(1067-1127年)，字仲偃，宋哲宗紹聖元年(1094年)進士，早期歷任縣令、知府。因多次擊退金兵的進攻，受到宋欽宗的器重，升為資政殿學士。靖康元年(1126年)，金人大舉南下，入侵中原，北宋王朝形勢危急。劉韐在此國家危急關頭出任京城四壁守禦使，負責宋朝首都汴京(今河南開封)的防守事務。十一月，金兵攻陷汴京。靖康二年(1127年)正月，金兵俘虜宋徽宗和欽宗2位皇帝。汴京失陷後，劉韐奉欽宗之命出使金軍大營議和。金軍派僕射韓正將劉韐安排在一所寺廟居住。韓氏對劉韐說，金人很賞識劉韐，將會重用他。並告訴劉韐。金人正在計劃另立一異姓取代趙氏做中原漢人的傀儡皇帝，並準備用劉韐取代韓氏任偽政權的僕射。劉韐聽了，仰天大呼道：有這樣的事嗎?背叛國家，投靠新主，這種苟且偷生的事，是忠臣大丈夫所不為，我寧死也不會幹!韓氏走後，劉韐寫了一封遺書，派親信連夜回家通報給家人兒女。然後沐浴更衣，在寺院中上吊自殺成仁。

劉韐在遺書中說：貞女不事二夫，忠臣不事兩君。自古主憂臣辱，主辱臣死。所以必須以死明志!

劉韐捨身取義、為國盡忠的壯舉，受到朝野的一片歌頌讚揚。南宋高宗下詔追贈他為資政殿大學土、太師，尊諡為"忠顯"。甚至連敵對的金人也敬佩他的忠烈，因此將他的遺體暫時安放在寺西岡上。80天后，劉韐家人才獲得機會將他的遺體入殮，運回老家福建崇安五夫裡拱辰山南。

劉韐之後，崇安五夫劉氏在他的兒子劉子羽三兄弟手上，變得更加興旺昌盛，一躍而成為福建著名的文化望族。

劉韐娶夫人李氏，封秦國夫人，繼呂氏，封韓國夫人。生有3個非常優秀的兒子：劉子羽、劉子翼、劉子翬。這兄弟三人都是南宋初的著名文人，還是一代理學宗師朱熹的老師。

劉子羽(1097--1146年)，字彥修，是劉韐長子。早年隨父在軍中，南宋初任祕閣修撰、池州知府。曾上書與宰相縱論天下軍事形勢，認為朝廷應以秦，隴地區作為國家的根本。後受知樞密院事張浚的器重，張浚宣撫川陝時，闢劉子羽為參議軍事。後張浚率5路大軍進攻金兵，在富平(今屬陝西)被金兵戰敗，國內震驚。當此之時，許多將領主張撤退，而劉子羽力主堅守蜀地，並親自單騎北上秦州，召集宋軍舊將餘部，又重用吳玠，派他守衛大散關。此後，劉子羽以利州路經略使兼知興元府的身份，率部駐守關中、漢中，部署協調各將領，與吳玠等人力抗金兵，為大宋保全了蜀地。紹興四年(1134年)，因富平之役與張浚一同被免職。不久復出，任提舉江州太平觀、知鄂州、權都督府參議軍事，再次鎮撫川陝一帶。此後，劉子羽幾度宦海沉浮，於紹興十一年(1141年)任知鎮江府兼沿江安撫使、徽猷閣待制。因力主抗金，晚年受投降派秦檜打擊排擠，再次被免職。紹興十六年(1146年)去世，終年50歲，諡為"忠穆"，後改諡"忠定"，追封魏國公。朱熹親自為他撰寫神道碑。

劉子羽不僅是一位力主抗金的愛國將領，而且還是一位學問淵博的學者。他做官時與吏部侍郎朱鬆相交莫逆。朱鬆去世時，將兒子朱熹託付給劉子羽。劉子羽不負所托，與弟弟子翬一同教導朱熹，將他培養成人。後來，朱熹成為中國歷史上與孔子齊名的一代儒學大師，是與劉子羽兄弟的教誨分不開的。

劉子羽娶福國夫人熊氏、慶國夫人卓氏，共生了3個兒子：長子劉珙；次子劉瑺，任承務郎，過繼給叔叔劉子翼為子；三子劉玶，任從事郎，也過繼給另一個叔叔劉子翬為子。

劉子羽的嫡長子劉珙(1122-1178年)，字共父，一字共甫。又作恭父，則是一位非常著名的人物，《宋史》卷386有傳。劉珙天生資質奇特，自少跟隨叔父劉子翬學習，南宋紹興十二年(1142年)考取進士。歷任諸王宮大小學教授、禮部郎官、中書舍人、直學士院、泉州知府、瞿州知府、潭州知府、湖南安撫使。後升任翰林學士、知制誥兼侍讀，不久又任中大夫、同知樞密院事，兼參知政事，成為當朝宰相。後因堅持己見冒犯孝宗皇帝，受到降職處分，被再度調離中央，到地方任職。先後出任隆興知府、江西安撫使、知荊南府、湖北安撫使、知建康府、江東安撫使、行宮留守，最後升任觀文殿大學士。淳熙五年(1178年)因病去世，諡為"忠肅"，後追封為魯國公。

另據《京口劉氏宗譜》，當年劉子羽又曾遷居京口，後裔因分居於此，形成京口劉氏，以劉子羽為開基始祖。劉子羽生劉珙，劉珙生劉學裘。劉學裘以父蔭補承奉郎，長期擔任州縣地方官，最後任中散大夫。生一子：仁美。劉仁美生3個兒子：劉嘉公、劉義公、劉善公。這支京口劉氏從劉子羽的第28代孫開始，使用如下名排派和字行派：

名排派：世嘉國泉榮，炳增錫永盛。純良正善學，本立恆常生。

字行派：慷慨丈夫志，生當忠孝門。為官須作相，及第必爭先。

如今，京口劉氏已傳到劉子羽的第三十五六代。

劉子羽的二弟劉子翼，字彥禮，也是南宋初一位著名的學者型官吏。歷任廣東轉運判官、撫州知府，信州知府、建州知府。

劉子羽的三弟劉子翬(1101--1147年)，字彥衝，號屏山，又號病翁，人稱屏山先生。早年以父蔭進入仕途，歷任承務郎、通判興化軍、莆陽郡丞、承議郎。30歲時，因父親殉難，劉子翬哀傷過度，染成疾病，無法再擔負官職。於是，辭職歸隱於福建五夷山長達17年之久，專心研究儒學並集徒講學。與當時大學者胡憲、劉勉之、朱鬆等為道義之交，所交往的都是海內名士。年輕時喜歡佛學，後潛心研究《周易》，渙然得道。受朱熹父親朱鬆所託，與兄劉子羽一同擔負起朱熹的教育培養事宜。朱熹向劉子翬請教入道門徑和次第，劉子翬告訴朱熹從《易經》中得到入道的門徑，並將"不遠復"三字告誡朱熹。後來朱熹果然將儒學發揚光大，成為理學大師。

劉子翬於紹興十七年(1147年)去世，終年47歲，諡為"文靖"，葬在崇安五夫裡拱辰山南。墓誌銘為朱熹所作。劉子翬無子，以哥哥劉子羽最小的兒子劉玶為後。

劉玶(1138-1185年)，字平父。歷任從事郎、修職郎、邵武軍司法參軍。後辭官隱居，在武夷山下築"七者之寮"，種地耕田自給。自號"七者翁"，老於林泉。與朱熹等大學者名賢等相交唱和，有詩集10卷。

劉玶娶直閣學士範如圭之女為妻，生有6個兒子7個女兒。6個兒子是：劉學古、劉學博、劉學圃、劉學正、劉學箕、劉學稼 。

劉玶長子劉學古，歷任迪功郎、泉州同安縣主簿、臨桂縣令。早年隨朱熹學習，後娶朱熹的女兒為妻，因而成為其女婿。

劉學箕，字習之，也是南宋閩中著名學者。劉學箕恬於仕進，不到50歲就在南山下隱居，自號"種春子"，又號"方是閒居士"。深得家學淵源，為文高爽閒雅，為當時學者稱賞。著有《方是閒居士小稿》。

次子劉學博，將仕郎。

據清同治九年(1870年)劉鍾英主修(江蘇靖江)《戲魚墩劉氏宗譜》記載，劉玶的小兒子劉學稼生劉（廣欽）。劉（廣欽）從崇安五夫裡遷居安徽祁門縣，生子劉伯祺。劉伯祺生劉金孫，劉金孫生劉定，劉定生劉檉。劉檉從祁門遷到潤州丹陽(今江蘇常州)，生劉資。劉資生劉鎔，劉鎔生劉伯漣，劉伯漣生劉克，劉克生劉元。劉元由丹陽遷靖江之戲魚墩，後裔遂繁衍形成戲魚墩劉氏。