吉祥，佛經中為無有災禍之意。而吉祥二字也是作為普通百姓最為喜歡的兩個字，每逢節日祝福，這兩個字也是在大家的祝福語中出現頻率最高的了。佛說修善能夠為人帶來吉祥。如果一個人作的善業多，這個人就吉祥，吉祥的人更容易在事業上獲得成功。
在南傳佛教中，有一部佛經極被重視，被奉為在家人日常修持佛法的入門寶典，這部佛經就是今天給大家介紹的漢譯南傳大藏經第26冊小誦經——《吉祥經》。
吉祥經的正文全文共10句，總共301個字，涵蓋修身、持家、處世等全方面的行為準則，是我們日常生活中值得牢記並遵守的一部經文。正文全文如下：
勿近愚痴人，應與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥！
愚痴，是佛教“貪嗔痴”三毒之一，是六種根本煩惱之一。愚痴的人不明理，不明理的人就顛倒、邪見、惡行，不但影響自己、影響當下，而且影響他人、影響後世。親近這種人，輕則成事不足，敗事有餘；重則破國亡家，喪身失命。
佛開示我們，要擁有吉祥的人生，首先是要遠離愚痴，尊重有德行的人。
居住適宜處，往昔有德行，置身於正道，是為最吉祥！
住在適合居住的地方，遠離汙穢、危險的地方；做一個有德行的人，並這樣要求自己的後代子孫；所從事的事業要順應天時的道業。
多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心，是為最吉祥！
佛陀言之“多聞工藝精”，就是要我們廣學多聞，不斷豐富知識，增長學識，精通技藝，這樣於己可以謀生，於彼可以助人。“嚴持諸禁戒”，即是戒作惡；而“言談悅人心”就是進而利及他人，修口業：不妄言，不兩舌，不惡口，不綺語。
奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥！
古人說：“求忠臣必於孝子之門”，看一個人品怎樣，首先看他是否孝順父母；家和萬事興，一個家庭裡，夫妻和睦，兒女敏而好學有修養，這樣的家庭怎麼能不其樂融融？這樣的家庭會成為每一個成員在外拼搏的堅實後盾！這樣的家庭如何能不吉祥？
佈施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥！
如何培養高尚的人格而擁有吉祥的人生呢？佛教中有“六度”法門，就是度過生死苦海，到達快樂彼岸的六種方法，也就是以佈施為先的六種好品德。那就是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定與般若。 一個真正能捨的人，才是真正能得的人，只要我們能夠各自“善用其心”，也可成就不可思議的功德。如此種種，可以獲得大吉祥。
邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥！
這裡說的邪行就是違背戒律生活的行為方式和生活方式。中國古人常說富潤身德潤物，意思是說一個人有財富會使他的身體和生活得到滋潤，一個人有道德會影響周圍的人。所以說德性其實是一種看不見的財物和資源，不僅對我們今生今世來說是資源，而且還會影響我們的未來。
恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法，是為最吉祥！
恭敬，謙遜，知足，感恩，適時聽法，這是最高的吉祥。待人謙和禮讓，知足就是惜福，感恩就是培福，很多人，身在福中不知福，每嫌不足，諸多要求；或不知節省，任意暴殄天物，為表示高貴大方，隨便浪費財富，實在是在折福。親近善知識，尋求良師，以賢者為師，自有光明前途。
忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰，是為最吉祥！
現實生活中，“忍”字常常被好多人奉為自己的座佑銘。所以我們做事情要學會忍讓和聽從，時時把握自己的心念，這樣做事便更容易成功。把握自己的心念，就不會受環境的干擾。佛教講人人皆具佛性，都可成佛。
自制淨生活，領悟八正道，實證涅槃法，是為最吉祥！
俗話說：潔身自好，保持一個潔淨的生活習慣，遠離汙穢之地，注重內心和思想的修養，保持思想的敏銳性，這樣的人生是有節制的人生，這樣的人不會招惹禍事，怎能不吉祥？
八風不動心，無憂無汙染，寧靜無煩惱，是為最吉祥！
八風，出自於《釋氏要覽·澡靜》，佛教名詞，指外人對自己的八種態度，又叫“世八法”。指塵世間煽惑人心的八件事： “稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”，能影響人之情緒，故形容為風。我們做人處世要有定力，要有原則，思想不因外部世事的影響而動搖；一個人的情緒起伏，甚至為善為惡，都是由於這一顆心在妄想分別。心隨境轉就是迷，就是眾生；心能轉境就是覺，就同諸佛。達到“心無掛礙”的境界就無憂無汙染，就寧靜無煩惱。無煩惱的人生就是吉祥人生。
依此行持者，無往而不勝，一切處得福，是為最吉祥！
其實，以此十條為準則來嚴格要求我們自身的生活的話，相信也是一種積極的人生，這樣的人生如教科書一般充滿正能量。也許這十條每個人花點時間也能總結出來，但是難能可貴的是能夠做到！
從今天起，依此十條開始我們的吉祥人生！
