這是寫玄空挨星的第二篇文章。開始前想說幾句關於風水的理解。風水嘛，很多人會說，信則有，不信則無。似乎把它列入宗教。
陰宅風水的影響，推薦大家去看看郭璞的《葬經》。裡面把陰宅風水影響的發生機理還是寫的蠻清晰的，只要有古文基礎，讀完經文，你就能理解葬埋先人，是如何蔭及子孫的。
陽宅是我們活在人世直接居住的地方，很多人認為陽宅風水就是環境科學，比如陽光、空氣、水源、噪音、磁場等，這個我不否認。比如我住過旺丁的房子，確實住得舒心而健康。
這個房子，在長夏酷熱之時，太陽照不進陽臺。秋冬寒冷之時，太陽就可以直接照進陽臺和客廳。冬暖夏涼是太陽隨季節照射緯度不同造成的，當然也得要樓層和朝向的配合。
我是學心理學的，風水對心理的影響應該是不小的。分兩個層面，一個是個體心理方面的影響，比如你家裝修時很多地方裝了鏡子，半夜開燈看到影子，對自性穩定的人來說影響不大。對疑神疑鬼的人來說，影響可就大了。疑心生暗鬼嘛。
另一個層面就是華人對中華文化的集體無意識。就如血肉相連的生理基因一樣。中華傳統文化基因一樣深深刻印在我們的心靈。儒家、道家、佛教總能給我們的心靈以撫慰。易學的思想幾千年來深深浸潤著我們的精神家園。所以華人會喜歡風水。
言歸正傳，上篇文章提了個九星配先天八卦的問題，我也不解答，各位易友自行琢磨。理解了，你的易學段位就提高了。本文來解通二十四挨九星的問題。
首先說明，玄空風水是絕對離不開三元三合的。本文是為了說明九星捱到二十四山，說的天卦為先天八卦，地卦就是對應後天八卦的二十四山。注意跟《天玉經》說的天卦、地卦的區別。《天玉經》說的天卦是古東卦，地支隨天干。地卦是古西卦，天干隨地支。其實說的都是二十四山。
乾坤交而生六子，六子交成二十四卦。
這是寫玄空挨星的第二篇文章。開始前想說幾句關於風水的理解。風水嘛，很多人會說，信則有，不信則無。似乎把它列入宗教。
陰宅風水的影響，推薦大家去看看郭璞的《葬經》。裡面把陰宅風水影響的發生機理還是寫的蠻清晰的，只要有古文基礎，讀完經文，你就能理解葬埋先人，是如何蔭及子孫的。
陽宅是我們活在人世直接居住的地方，很多人認為陽宅風水就是環境科學，比如陽光、空氣、水源、噪音、磁場等，這個我不否認。比如我住過旺丁的房子，確實住得舒心而健康。
這個房子，在長夏酷熱之時，太陽照不進陽臺。秋冬寒冷之時，太陽就可以直接照進陽臺和客廳。冬暖夏涼是太陽隨季節照射緯度不同造成的，當然也得要樓層和朝向的配合。
我是學心理學的，風水對心理的影響應該是不小的。分兩個層面，一個是個體心理方面的影響，比如你家裝修時很多地方裝了鏡子，半夜開燈看到影子，對自性穩定的人來說影響不大。對疑神疑鬼的人來說，影響可就大了。疑心生暗鬼嘛。
另一個層面就是華人對中華文化的集體無意識。就如血肉相連的生理基因一樣。中華傳統文化基因一樣深深刻印在我們的心靈。儒家、道家、佛教總能給我們的心靈以撫慰。易學的思想幾千年來深深浸潤著我們的精神家園。所以華人會喜歡風水。
言歸正傳，上篇文章提了個九星配先天八卦的問題，我也不解答，各位易友自行琢磨。理解了，你的易學段位就提高了。本文來解通二十四挨九星的問題。
首先說明，玄空風水是絕對離不開三元三合的。本文是為了說明九星捱到二十四山，說的天卦為先天八卦，地卦就是對應後天八卦的二十四山。注意跟《天玉經》說的天卦、地卦的區別。《天玉經》說的天卦是古東卦，地支隨天干。地卦是古西卦，天干隨地支。其實說的都是二十四山。
乾坤交而生六子，六子交成二十四卦。
所謂對宮交媾，合九之義。上圖就是對宮相交，是建立在先天八卦的基礎上的。卦與卦相交，爻與爻也相換。爻爻相換符合易經原義。
每卦陰陽爻以少為卦主。上爻交則艮兌，為山澤通氣。中爻交則離坎，為水火相濟。初爻交則震巽，為雷風相薄。這都是自然之理。
一卦統三山，每山其實就是一爻。卦中爻就是天元龍，右側地元龍為上爻，左側人元龍是初爻。一卦純清，爻爻對應而相換。
這是寫玄空挨星的第二篇文章。開始前想說幾句關於風水的理解。風水嘛，很多人會說，信則有，不信則無。似乎把它列入宗教。
陰宅風水的影響，推薦大家去看看郭璞的《葬經》。裡面把陰宅風水影響的發生機理還是寫的蠻清晰的，只要有古文基礎，讀完經文，你就能理解葬埋先人，是如何蔭及子孫的。
陽宅是我們活在人世直接居住的地方，很多人認為陽宅風水就是環境科學，比如陽光、空氣、水源、噪音、磁場等，這個我不否認。比如我住過旺丁的房子，確實住得舒心而健康。
這個房子，在長夏酷熱之時，太陽照不進陽臺。秋冬寒冷之時，太陽就可以直接照進陽臺和客廳。冬暖夏涼是太陽隨季節照射緯度不同造成的，當然也得要樓層和朝向的配合。
我是學心理學的，風水對心理的影響應該是不小的。分兩個層面，一個是個體心理方面的影響，比如你家裝修時很多地方裝了鏡子，半夜開燈看到影子，對自性穩定的人來說影響不大。對疑神疑鬼的人來說，影響可就大了。疑心生暗鬼嘛。
另一個層面就是華人對中華文化的集體無意識。就如血肉相連的生理基因一樣。中華傳統文化基因一樣深深刻印在我們的心靈。儒家、道家、佛教總能給我們的心靈以撫慰。易學的思想幾千年來深深浸潤著我們的精神家園。所以華人會喜歡風水。
言歸正傳，上篇文章提了個九星配先天八卦的問題，我也不解答，各位易友自行琢磨。理解了，你的易學段位就提高了。本文來解通二十四挨九星的問題。
首先說明，玄空風水是絕對離不開三元三合的。本文是為了說明九星捱到二十四山，說的天卦為先天八卦，地卦就是對應後天八卦的二十四山。注意跟《天玉經》說的天卦、地卦的區別。《天玉經》說的天卦是古東卦，地支隨天干。地卦是古西卦，天干隨地支。其實說的都是二十四山。
乾坤交而生六子，六子交成二十四卦。
所謂對宮交媾，合九之義。上圖就是對宮相交，是建立在先天八卦的基礎上的。卦與卦相交，爻與爻也相換。爻爻相換符合易經原義。
每卦陰陽爻以少為卦主。上爻交則艮兌，為山澤通氣。中爻交則離坎，為水火相濟。初爻交則震巽，為雷風相薄。這都是自然之理。
一卦統三山，每山其實就是一爻。卦中爻就是天元龍，右側地元龍為上爻，左側人元龍是初爻。一卦純清，爻爻對應而相換。
注意，乾坤交後而不用，後天長男代父，長女代母。如果換爻後，變卦成乾坤，則該山對應的卦變為對宮的卦。
舉例說明，看上圖，比如東北震卦三山，醜山為震卦得巽上爻，變成離卦。艮山為震卦得巽中爻，變成兌卦。寅山得巽下爻，則會成為坤卦，坤老不用，三爻全變，震卦變成對宮巽卦。所以寅山對應巽卦。
這樣經過陰陽交媾，逐爻交換。二十四山都得了一卦，所以有的風水師把一山稱為一卦。還記得上文給各位易友出的題目吧，就是卦對九星。把每山的卦對應上九星則成下圖。
這是寫玄空挨星的第二篇文章。開始前想說幾句關於風水的理解。風水嘛，很多人會說，信則有，不信則無。似乎把它列入宗教。
陰宅風水的影響，推薦大家去看看郭璞的《葬經》。裡面把陰宅風水影響的發生機理還是寫的蠻清晰的，只要有古文基礎，讀完經文，你就能理解葬埋先人，是如何蔭及子孫的。
陽宅是我們活在人世直接居住的地方，很多人認為陽宅風水就是環境科學，比如陽光、空氣、水源、噪音、磁場等，這個我不否認。比如我住過旺丁的房子，確實住得舒心而健康。
這個房子，在長夏酷熱之時，太陽照不進陽臺。秋冬寒冷之時，太陽就可以直接照進陽臺和客廳。冬暖夏涼是太陽隨季節照射緯度不同造成的，當然也得要樓層和朝向的配合。
我是學心理學的，風水對心理的影響應該是不小的。分兩個層面，一個是個體心理方面的影響，比如你家裝修時很多地方裝了鏡子，半夜開燈看到影子，對自性穩定的人來說影響不大。對疑神疑鬼的人來說，影響可就大了。疑心生暗鬼嘛。
另一個層面就是華人對中華文化的集體無意識。就如血肉相連的生理基因一樣。中華傳統文化基因一樣深深刻印在我們的心靈。儒家、道家、佛教總能給我們的心靈以撫慰。易學的思想幾千年來深深浸潤著我們的精神家園。所以華人會喜歡風水。
言歸正傳，上篇文章提了個九星配先天八卦的問題，我也不解答，各位易友自行琢磨。理解了，你的易學段位就提高了。本文來解通二十四挨九星的問題。
首先說明，玄空風水是絕對離不開三元三合的。本文是為了說明九星捱到二十四山，說的天卦為先天八卦，地卦就是對應後天八卦的二十四山。注意跟《天玉經》說的天卦、地卦的區別。《天玉經》說的天卦是古東卦，地支隨天干。地卦是古西卦，天干隨地支。其實說的都是二十四山。
乾坤交而生六子，六子交成二十四卦。
所謂對宮交媾，合九之義。上圖就是對宮相交，是建立在先天八卦的基礎上的。卦與卦相交，爻與爻也相換。爻爻相換符合易經原義。
每卦陰陽爻以少為卦主。上爻交則艮兌，為山澤通氣。中爻交則離坎，為水火相濟。初爻交則震巽，為雷風相薄。這都是自然之理。
一卦統三山，每山其實就是一爻。卦中爻就是天元龍，右側地元龍為上爻，左側人元龍是初爻。一卦純清，爻爻對應而相換。
注意，乾坤交後而不用，後天長男代父，長女代母。如果換爻後，變卦成乾坤，則該山對應的卦變為對宮的卦。
舉例說明，看上圖，比如東北震卦三山，醜山為震卦得巽上爻，變成離卦。艮山為震卦得巽中爻，變成兌卦。寅山得巽下爻，則會成為坤卦，坤老不用，三爻全變，震卦變成對宮巽卦。所以寅山對應巽卦。
這樣經過陰陽交媾，逐爻交換。二十四山都得了一卦，所以有的風水師把一山稱為一卦。還記得上文給各位易友出的題目吧，就是卦對九星。把每山的卦對應上九星則成下圖。
這就是二十四山捱到的九星，因為乾坤不用，所以二十四山沒有文、武二星了。
我們用上圖二十四山的九星來對對《青囊奧語》的前幾句，“坤壬乙，巨門從頭出。艮丙辛，位位是破軍。巽辰亥，盡是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。”
跟其它坤壬乙挨星口訣一樣，我們會發現，後天八卦乾、巽兩宮六山的九星對不上。其它各宮都能一一對上。這是怎麼回事呢？難道我們的推演有錯？
實際上，這也是理解先後天八卦的關鍵之一。先天乾坤純卦氣，相交後而退西北和西南。後天八卦乾在西北為天門，巽在東南為地戶。坤艮為生死門，乾巽則為天地陰陽交換的通道。
所以乾巽兩宮保留先天卦氣，地戶巽宮天元和地元（即上中爻變後的辰巽山）對應先天乾卦之星，就是武曲，下爻變的巳山就是先天坤卦之星文曲。
同樣的道理，後天乾宮天門的天元和地元對應先天坤卦之星，就是文曲。下爻變的亥山就是先天乾坤之星武曲。
除乾巽兩卦特殊外，其它各卦大家可以對一對，應該是絲毫不差的。所以不管什麼口訣，都殊途同歸。離不開天地自然之理。