'治水英雄開國帝王人文初祖，大禹故事婦孺皆知，但他出生在哪裡呢'
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
大禹是中國歷史上有記載的最早朝代——夏王朝的開創者。“大禹治水”的故事婦孺皆知，耳熟能詳，且聞名中外。大禹治水英雄、開國帝王、人文初祖的偉岸形象，早已根植於民眾心中。但他究竟出生地在哪裡呢，這個問題一直不停地敲打著人們的好奇心。
關於大禹的出生地，歷來有所爭議，傳說大禹的故里有在中原的，有在東夷的，有在西戎的。隨著一些考古活動如喇家遺址的發現，西戎說漸佔上風。西戎，主要是指戰國時代以前陝西、甘肅、青海、寧夏、四川北部這些地區的民族。在春秋戰國這一歷史階段，中原地區的諸侯用西戎來稱呼西部地區的少數民族。而傳說，大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
綿虒位於岷江河畔,四川汶川縣城西南,都汶高速公路羌鋒出口旁,東部與都江堰市接壤,素有“大禹故里,西羌門戶”的美譽,具有悠久的歷史文化,乃數百年間岷江上游的政治和文化中心和羌藏回漢民族融合居住之地。
在綿虒鎮高店村石紐山大禹雕像，位於國道旁邊，遠遠便可望見。雕像高16.1米，為鍛銅所制，基座高6.3m，體現出大禹作為治水英雄、開國帝王、人文初祖的形象。
禹是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。禹是禪讓制度下產生的最後一個部落聯盟首領。在諸侯的擁戴下，禹之子啟以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹之子啟是夏朝的第一位天子。
在1952年之前的500年裡,綿虒一直是汶川的縣城,古稱寒水驛,為歷代官府重要驛站。明《蜀中廣記》中記載:“汶川縣漢之綿虒縣也。虎有角曰虒,行水中,地有此獸矣(虒是傳說中五大瑞獸之一,是頭上長角的老虎)”。綿虒不僅有著神獸的傳說,還是大禹的故鄉,傳說中的大禹就出生在綿虒鎮高店村的石紐山。
