作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
過去的人平均壽命短，50歲以後就要準備好棺材。給未亡人準備的棺材叫“壽材”。50多歲的老年人（按現在的標準，只能算是中年人），如果還沒有壽材，就急的不得了。特別是老婦人，不僅要壽材，還要準備好壽衣，從頭到腳，一副置全。那時人們堅信，早早準備好棺材可以增壽。我過去認為這是無稽之談，現在想想也有道理。因為有了這些東西，老人們心裡就踏實了。心情好，自然延年益壽。再說，棺材與做官發財諧音，人們並不忌諱。可對於小孩來說，棺材是個可怕的物件。記得小時候去別人家串門，經常在門廳、走廊過道，或是儲物間，甚至在老人的臥室裡都看到棺材。有些棺材放在必經之路，令人毛骨悚然。我每次見到，只能鼓起勇氣，硬著頭皮，快速經過，還覺得身後有鬼跟著。
記得在新城小學唸書的時候，學校剛剛被評為全國紅旗學校，我們從三年級開始就要到學校上晚自修。放學回家就到晚上八九點鐘了。回家路上，鍾家巷是必經之地。在巷子中段，門朝東的一個大院子裡住著好幾戶人家。那院子有些破敗，大門沒有門板，門廳一側常年放著一口棺材。院子裡的住戶每天進進出出都從一旁走過，倒也不害怕。我大白天路過那裡還行，可晚上，要麼等有其他行人來了跟人家一起走過。要麼幾個同學一起衝過那家門口。要是沒有同伴，一個人走，就邊走邊大聲唱歌，給自己壯膽。
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
過去的人平均壽命短，50歲以後就要準備好棺材。給未亡人準備的棺材叫“壽材”。50多歲的老年人（按現在的標準，只能算是中年人），如果還沒有壽材，就急的不得了。特別是老婦人，不僅要壽材，還要準備好壽衣，從頭到腳，一副置全。那時人們堅信，早早準備好棺材可以增壽。我過去認為這是無稽之談，現在想想也有道理。因為有了這些東西，老人們心裡就踏實了。心情好，自然延年益壽。再說，棺材與做官發財諧音，人們並不忌諱。可對於小孩來說，棺材是個可怕的物件。記得小時候去別人家串門，經常在門廳、走廊過道，或是儲物間，甚至在老人的臥室裡都看到棺材。有些棺材放在必經之路，令人毛骨悚然。我每次見到，只能鼓起勇氣，硬著頭皮，快速經過，還覺得身後有鬼跟著。
記得在新城小學唸書的時候，學校剛剛被評為全國紅旗學校，我們從三年級開始就要到學校上晚自修。放學回家就到晚上八九點鐘了。回家路上，鍾家巷是必經之地。在巷子中段，門朝東的一個大院子裡住著好幾戶人家。那院子有些破敗，大門沒有門板，門廳一側常年放著一口棺材。院子裡的住戶每天進進出出都從一旁走過，倒也不害怕。我大白天路過那裡還行，可晚上，要麼等有其他行人來了跟人家一起走過。要麼幾個同學一起衝過那家門口。要是沒有同伴，一個人走，就邊走邊大聲唱歌，給自己壯膽。
一天晚上放學回家，剛走到那家門口，突然聽到一聲異響，嚇得我拔腿就跑。回家告訴母親，母親說，可能那家要死人了。果然，第二天早上路過那裡，門口燒了一攤灰，那是死者鞋子燒成的灰燼。這是老家的風俗，人死了，這人穿過的布底鞋要放在家門口燒掉，讓死者能穿著鞋走向另一個世界。這是我親身經歷過的一次蹊蹺事。不知道前一天晚上聽到的異響與老人的去世是偶然巧合，還是真有什麼必然聯繫？
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
過去的人平均壽命短，50歲以後就要準備好棺材。給未亡人準備的棺材叫“壽材”。50多歲的老年人（按現在的標準，只能算是中年人），如果還沒有壽材，就急的不得了。特別是老婦人，不僅要壽材，還要準備好壽衣，從頭到腳，一副置全。那時人們堅信，早早準備好棺材可以增壽。我過去認為這是無稽之談，現在想想也有道理。因為有了這些東西，老人們心裡就踏實了。心情好，自然延年益壽。再說，棺材與做官發財諧音，人們並不忌諱。可對於小孩來說，棺材是個可怕的物件。記得小時候去別人家串門，經常在門廳、走廊過道，或是儲物間，甚至在老人的臥室裡都看到棺材。有些棺材放在必經之路，令人毛骨悚然。我每次見到，只能鼓起勇氣，硬著頭皮，快速經過，還覺得身後有鬼跟著。
記得在新城小學唸書的時候，學校剛剛被評為全國紅旗學校，我們從三年級開始就要到學校上晚自修。放學回家就到晚上八九點鐘了。回家路上，鍾家巷是必經之地。在巷子中段，門朝東的一個大院子裡住著好幾戶人家。那院子有些破敗，大門沒有門板，門廳一側常年放著一口棺材。院子裡的住戶每天進進出出都從一旁走過，倒也不害怕。我大白天路過那裡還行，可晚上，要麼等有其他行人來了跟人家一起走過。要麼幾個同學一起衝過那家門口。要是沒有同伴，一個人走，就邊走邊大聲唱歌，給自己壯膽。
一天晚上放學回家，剛走到那家門口，突然聽到一聲異響，嚇得我拔腿就跑。回家告訴母親，母親說，可能那家要死人了。果然，第二天早上路過那裡，門口燒了一攤灰，那是死者鞋子燒成的灰燼。這是老家的風俗，人死了，這人穿過的布底鞋要放在家門口燒掉，讓死者能穿著鞋走向另一個世界。這是我親身經歷過的一次蹊蹺事。不知道前一天晚上聽到的異響與老人的去世是偶然巧合，還是真有什麼必然聯繫？
我家東邊隔兩三家是肖家藥店，店主的外孫，外孫女與我年齡相仿，常在一起玩耍。他家爹爹（外公）是店主，我常去店裡，老爹爹喜歡我。記得是1956年的一天，老爹爹去世了。店堂里布置了很大一個靈堂，四周掛滿白色的孝幛，裡面放著老爹爹的棺材。我去的時候，老人家的遺體已經入殮。棺材架在兩條寬寬的長凳上。不知為什麼，我進了靈堂一點不害怕。有大人對我說：“你從棺材下鑽過去。”我問為什麼？大人說：“老爹爹高壽，你鑽一下，長大了膽子就大。”我那時還小，不懂，就照著大人的要求做了。有沒有效果，不好說。不過，後來我給親屬和長輩老人辦過好幾次喪事，倒是一點不害怕。
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
過去的人平均壽命短，50歲以後就要準備好棺材。給未亡人準備的棺材叫“壽材”。50多歲的老年人（按現在的標準，只能算是中年人），如果還沒有壽材，就急的不得了。特別是老婦人，不僅要壽材，還要準備好壽衣，從頭到腳，一副置全。那時人們堅信，早早準備好棺材可以增壽。我過去認為這是無稽之談，現在想想也有道理。因為有了這些東西，老人們心裡就踏實了。心情好，自然延年益壽。再說，棺材與做官發財諧音，人們並不忌諱。可對於小孩來說，棺材是個可怕的物件。記得小時候去別人家串門，經常在門廳、走廊過道，或是儲物間，甚至在老人的臥室裡都看到棺材。有些棺材放在必經之路，令人毛骨悚然。我每次見到，只能鼓起勇氣，硬著頭皮，快速經過，還覺得身後有鬼跟著。
記得在新城小學唸書的時候，學校剛剛被評為全國紅旗學校，我們從三年級開始就要到學校上晚自修。放學回家就到晚上八九點鐘了。回家路上，鍾家巷是必經之地。在巷子中段，門朝東的一個大院子裡住著好幾戶人家。那院子有些破敗，大門沒有門板，門廳一側常年放著一口棺材。院子裡的住戶每天進進出出都從一旁走過，倒也不害怕。我大白天路過那裡還行，可晚上，要麼等有其他行人來了跟人家一起走過。要麼幾個同學一起衝過那家門口。要是沒有同伴，一個人走，就邊走邊大聲唱歌，給自己壯膽。
一天晚上放學回家，剛走到那家門口，突然聽到一聲異響，嚇得我拔腿就跑。回家告訴母親，母親說，可能那家要死人了。果然，第二天早上路過那裡，門口燒了一攤灰，那是死者鞋子燒成的灰燼。這是老家的風俗，人死了，這人穿過的布底鞋要放在家門口燒掉，讓死者能穿著鞋走向另一個世界。這是我親身經歷過的一次蹊蹺事。不知道前一天晚上聽到的異響與老人的去世是偶然巧合，還是真有什麼必然聯繫？
我家東邊隔兩三家是肖家藥店，店主的外孫，外孫女與我年齡相仿，常在一起玩耍。他家爹爹（外公）是店主，我常去店裡，老爹爹喜歡我。記得是1956年的一天，老爹爹去世了。店堂里布置了很大一個靈堂，四周掛滿白色的孝幛，裡面放著老爹爹的棺材。我去的時候，老人家的遺體已經入殮。棺材架在兩條寬寬的長凳上。不知為什麼，我進了靈堂一點不害怕。有大人對我說：“你從棺材下鑽過去。”我問為什麼？大人說：“老爹爹高壽，你鑽一下，長大了膽子就大。”我那時還小，不懂，就照著大人的要求做了。有沒有效果，不好說。不過，後來我給親屬和長輩老人辦過好幾次喪事，倒是一點不害怕。
五十年代，我家院子裡住過一對姓胡的老夫婦，膝下無子女，胡奶奶五十年代先走了，剩下胡爹爹（我們老家把爺爺稱作爹爹）一人生活，胡爹爹在縣商業局工作（送信件、文件）。1960年初冬的一天，胡爹爹沒上班。單位的人感到奇怪，不放心，派人到他家來看，敲門沒人應聲，趴在窗戶上往裡一看，發現胡爹爹還睡在床上，人已經走了。那年過糧食艱鉅，吃不飽飯，胡爹爹還欠了人家的債，沒備好棺材，商業局就派人去買了一口棺材。
我站在自家樓上的後窗前，親眼看著胡爹爹入殮。同事們把胡爹爹生前的一些用品也一起放進棺材。印象最深的是胡爹爹的火罈子，那是冬天取暖用的陶瓷罈子，黃色。火罈子是冬天烤火工具，過去巢縣人家家都有。可是那口棺材材質很薄，尺寸又太小，火罈子很難放進去。旁邊有鄰居插言：“這火罈子一定要放進去，胡爹爹怕冷，一直用這隻火罈子，馬上過冬天了，沒有火罈子怎麼行？”胡爹爹身材高大，躺在棺材裡，腿伸不直，幫忙的人就把胡爹爹的腿彎起來，這才把火罈子塞進了棺材。幾十年過去了，胡爹爹入殮的這一幕一直印在我腦海中。老家有一句詛咒人的土話“短棺材納的”。我一直想不通，胡爹爹人很好，為什麼棺材這麼短？
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
過去的人平均壽命短，50歲以後就要準備好棺材。給未亡人準備的棺材叫“壽材”。50多歲的老年人（按現在的標準，只能算是中年人），如果還沒有壽材，就急的不得了。特別是老婦人，不僅要壽材，還要準備好壽衣，從頭到腳，一副置全。那時人們堅信，早早準備好棺材可以增壽。我過去認為這是無稽之談，現在想想也有道理。因為有了這些東西，老人們心裡就踏實了。心情好，自然延年益壽。再說，棺材與做官發財諧音，人們並不忌諱。可對於小孩來說，棺材是個可怕的物件。記得小時候去別人家串門，經常在門廳、走廊過道，或是儲物間，甚至在老人的臥室裡都看到棺材。有些棺材放在必經之路，令人毛骨悚然。我每次見到，只能鼓起勇氣，硬著頭皮，快速經過，還覺得身後有鬼跟著。
記得在新城小學唸書的時候，學校剛剛被評為全國紅旗學校，我們從三年級開始就要到學校上晚自修。放學回家就到晚上八九點鐘了。回家路上，鍾家巷是必經之地。在巷子中段，門朝東的一個大院子裡住著好幾戶人家。那院子有些破敗，大門沒有門板，門廳一側常年放著一口棺材。院子裡的住戶每天進進出出都從一旁走過，倒也不害怕。我大白天路過那裡還行，可晚上，要麼等有其他行人來了跟人家一起走過。要麼幾個同學一起衝過那家門口。要是沒有同伴，一個人走，就邊走邊大聲唱歌，給自己壯膽。
一天晚上放學回家，剛走到那家門口，突然聽到一聲異響，嚇得我拔腿就跑。回家告訴母親，母親說，可能那家要死人了。果然，第二天早上路過那裡，門口燒了一攤灰，那是死者鞋子燒成的灰燼。這是老家的風俗，人死了，這人穿過的布底鞋要放在家門口燒掉，讓死者能穿著鞋走向另一個世界。這是我親身經歷過的一次蹊蹺事。不知道前一天晚上聽到的異響與老人的去世是偶然巧合，還是真有什麼必然聯繫？
我家東邊隔兩三家是肖家藥店，店主的外孫，外孫女與我年齡相仿，常在一起玩耍。他家爹爹（外公）是店主，我常去店裡，老爹爹喜歡我。記得是1956年的一天，老爹爹去世了。店堂里布置了很大一個靈堂，四周掛滿白色的孝幛，裡面放著老爹爹的棺材。我去的時候，老人家的遺體已經入殮。棺材架在兩條寬寬的長凳上。不知為什麼，我進了靈堂一點不害怕。有大人對我說：“你從棺材下鑽過去。”我問為什麼？大人說：“老爹爹高壽，你鑽一下，長大了膽子就大。”我那時還小，不懂，就照著大人的要求做了。有沒有效果，不好說。不過，後來我給親屬和長輩老人辦過好幾次喪事，倒是一點不害怕。
五十年代，我家院子裡住過一對姓胡的老夫婦，膝下無子女，胡奶奶五十年代先走了，剩下胡爹爹（我們老家把爺爺稱作爹爹）一人生活，胡爹爹在縣商業局工作（送信件、文件）。1960年初冬的一天，胡爹爹沒上班。單位的人感到奇怪，不放心，派人到他家來看，敲門沒人應聲，趴在窗戶上往裡一看，發現胡爹爹還睡在床上，人已經走了。那年過糧食艱鉅，吃不飽飯，胡爹爹還欠了人家的債，沒備好棺材，商業局就派人去買了一口棺材。
我站在自家樓上的後窗前，親眼看著胡爹爹入殮。同事們把胡爹爹生前的一些用品也一起放進棺材。印象最深的是胡爹爹的火罈子，那是冬天取暖用的陶瓷罈子，黃色。火罈子是冬天烤火工具，過去巢縣人家家都有。可是那口棺材材質很薄，尺寸又太小，火罈子很難放進去。旁邊有鄰居插言：“這火罈子一定要放進去，胡爹爹怕冷，一直用這隻火罈子，馬上過冬天了，沒有火罈子怎麼行？”胡爹爹身材高大，躺在棺材裡，腿伸不直，幫忙的人就把胡爹爹的腿彎起來，這才把火罈子塞進了棺材。幾十年過去了，胡爹爹入殮的這一幕一直印在我腦海中。老家有一句詛咒人的土話“短棺材納的”。我一直想不通，胡爹爹人很好，為什麼棺材這麼短？
講起棺材，我曾聽一位90多歲的老太太說過她家一段往事。老太太定居北京，小時候家住巢縣北大街。抗日戰爭開始那年，她家老爹爹（爺爺）剛去世，家裡人原本打算把老人送到老家祖塋安葬，可是眼看著日本鬼子就要打進巢縣城，家裡人只好先把棺材丘在自家後院，還把棺材塗上黑漆，防止日本鬼子飛機在空中當做可疑目標轟炸。家裡人跑反到了四川，不久就收到在老家看門的舅舅寄來的家書。說是日本鬼子到了她家，想搜點金銀財寶，卻一無所獲。突然發現院子裡的棺材，以為裡面一定裝了好東西，要打開查看。舅舅告訴日本鬼子實情，哀求他們不要開棺，鬼子不信，撬開棺材之後大失所望，把老人的遺體拖出棺外，揚長而去。舅舅從老衣上剪下一塊布，夾在信封裡寄到四川，告訴家人。家人們聞訊，悲傷、憤恨，卻又無可奈何。八十多年過去了，老太太說起這段往事，仍然對日本鬼子恨得咬牙切齒。
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
過去的人平均壽命短，50歲以後就要準備好棺材。給未亡人準備的棺材叫“壽材”。50多歲的老年人（按現在的標準，只能算是中年人），如果還沒有壽材，就急的不得了。特別是老婦人，不僅要壽材，還要準備好壽衣，從頭到腳，一副置全。那時人們堅信，早早準備好棺材可以增壽。我過去認為這是無稽之談，現在想想也有道理。因為有了這些東西，老人們心裡就踏實了。心情好，自然延年益壽。再說，棺材與做官發財諧音，人們並不忌諱。可對於小孩來說，棺材是個可怕的物件。記得小時候去別人家串門，經常在門廳、走廊過道，或是儲物間，甚至在老人的臥室裡都看到棺材。有些棺材放在必經之路，令人毛骨悚然。我每次見到，只能鼓起勇氣，硬著頭皮，快速經過，還覺得身後有鬼跟著。
記得在新城小學唸書的時候，學校剛剛被評為全國紅旗學校，我們從三年級開始就要到學校上晚自修。放學回家就到晚上八九點鐘了。回家路上，鍾家巷是必經之地。在巷子中段，門朝東的一個大院子裡住著好幾戶人家。那院子有些破敗，大門沒有門板，門廳一側常年放著一口棺材。院子裡的住戶每天進進出出都從一旁走過，倒也不害怕。我大白天路過那裡還行，可晚上，要麼等有其他行人來了跟人家一起走過。要麼幾個同學一起衝過那家門口。要是沒有同伴，一個人走，就邊走邊大聲唱歌，給自己壯膽。
一天晚上放學回家，剛走到那家門口，突然聽到一聲異響，嚇得我拔腿就跑。回家告訴母親，母親說，可能那家要死人了。果然，第二天早上路過那裡，門口燒了一攤灰，那是死者鞋子燒成的灰燼。這是老家的風俗，人死了，這人穿過的布底鞋要放在家門口燒掉，讓死者能穿著鞋走向另一個世界。這是我親身經歷過的一次蹊蹺事。不知道前一天晚上聽到的異響與老人的去世是偶然巧合，還是真有什麼必然聯繫？
我家東邊隔兩三家是肖家藥店，店主的外孫，外孫女與我年齡相仿，常在一起玩耍。他家爹爹（外公）是店主，我常去店裡，老爹爹喜歡我。記得是1956年的一天，老爹爹去世了。店堂里布置了很大一個靈堂，四周掛滿白色的孝幛，裡面放著老爹爹的棺材。我去的時候，老人家的遺體已經入殮。棺材架在兩條寬寬的長凳上。不知為什麼，我進了靈堂一點不害怕。有大人對我說：“你從棺材下鑽過去。”我問為什麼？大人說：“老爹爹高壽，你鑽一下，長大了膽子就大。”我那時還小，不懂，就照著大人的要求做了。有沒有效果，不好說。不過，後來我給親屬和長輩老人辦過好幾次喪事，倒是一點不害怕。
五十年代，我家院子裡住過一對姓胡的老夫婦，膝下無子女，胡奶奶五十年代先走了，剩下胡爹爹（我們老家把爺爺稱作爹爹）一人生活，胡爹爹在縣商業局工作（送信件、文件）。1960年初冬的一天，胡爹爹沒上班。單位的人感到奇怪，不放心，派人到他家來看，敲門沒人應聲，趴在窗戶上往裡一看，發現胡爹爹還睡在床上，人已經走了。那年過糧食艱鉅，吃不飽飯，胡爹爹還欠了人家的債，沒備好棺材，商業局就派人去買了一口棺材。
我站在自家樓上的後窗前，親眼看著胡爹爹入殮。同事們把胡爹爹生前的一些用品也一起放進棺材。印象最深的是胡爹爹的火罈子，那是冬天取暖用的陶瓷罈子，黃色。火罈子是冬天烤火工具，過去巢縣人家家都有。可是那口棺材材質很薄，尺寸又太小，火罈子很難放進去。旁邊有鄰居插言：“這火罈子一定要放進去，胡爹爹怕冷，一直用這隻火罈子，馬上過冬天了，沒有火罈子怎麼行？”胡爹爹身材高大，躺在棺材裡，腿伸不直，幫忙的人就把胡爹爹的腿彎起來，這才把火罈子塞進了棺材。幾十年過去了，胡爹爹入殮的這一幕一直印在我腦海中。老家有一句詛咒人的土話“短棺材納的”。我一直想不通，胡爹爹人很好，為什麼棺材這麼短？
講起棺材，我曾聽一位90多歲的老太太說過她家一段往事。老太太定居北京，小時候家住巢縣北大街。抗日戰爭開始那年，她家老爹爹（爺爺）剛去世，家裡人原本打算把老人送到老家祖塋安葬，可是眼看著日本鬼子就要打進巢縣城，家裡人只好先把棺材丘在自家後院，還把棺材塗上黑漆，防止日本鬼子飛機在空中當做可疑目標轟炸。家裡人跑反到了四川，不久就收到在老家看門的舅舅寄來的家書。說是日本鬼子到了她家，想搜點金銀財寶，卻一無所獲。突然發現院子裡的棺材，以為裡面一定裝了好東西，要打開查看。舅舅告訴日本鬼子實情，哀求他們不要開棺，鬼子不信，撬開棺材之後大失所望，把老人的遺體拖出棺外，揚長而去。舅舅從老衣上剪下一塊布，夾在信封裡寄到四川，告訴家人。家人們聞訊，悲傷、憤恨，卻又無可奈何。八十多年過去了，老太太說起這段往事，仍然對日本鬼子恨得咬牙切齒。
過去人去世都睡棺材，老巢縣周邊有不少墳塋堆。遠處的放王崗、望城崗不用說，就連城裡的臥牛山上也埋著不少棺材。記得上小學的時候，經常上山玩，有些墳長時間了沒人上，墳頭塌了，棺材爛了，骷髏白骨都能看到，膽大的小孩竟然鑽到棺材裡幹藏貓。現在城區的一些地方過去也曾是墳場。六十年代建了個巢縣氣象臺，地點就在草城街過鐵路不遠的一個小山坡上，那裡原先就是個墳場，現在早已建成了大馬路（向陽路）。
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
過去的人平均壽命短，50歲以後就要準備好棺材。給未亡人準備的棺材叫“壽材”。50多歲的老年人（按現在的標準，只能算是中年人），如果還沒有壽材，就急的不得了。特別是老婦人，不僅要壽材，還要準備好壽衣，從頭到腳，一副置全。那時人們堅信，早早準備好棺材可以增壽。我過去認為這是無稽之談，現在想想也有道理。因為有了這些東西，老人們心裡就踏實了。心情好，自然延年益壽。再說，棺材與做官發財諧音，人們並不忌諱。可對於小孩來說，棺材是個可怕的物件。記得小時候去別人家串門，經常在門廳、走廊過道，或是儲物間，甚至在老人的臥室裡都看到棺材。有些棺材放在必經之路，令人毛骨悚然。我每次見到，只能鼓起勇氣，硬著頭皮，快速經過，還覺得身後有鬼跟著。
記得在新城小學唸書的時候，學校剛剛被評為全國紅旗學校，我們從三年級開始就要到學校上晚自修。放學回家就到晚上八九點鐘了。回家路上，鍾家巷是必經之地。在巷子中段，門朝東的一個大院子裡住著好幾戶人家。那院子有些破敗，大門沒有門板，門廳一側常年放著一口棺材。院子裡的住戶每天進進出出都從一旁走過，倒也不害怕。我大白天路過那裡還行，可晚上，要麼等有其他行人來了跟人家一起走過。要麼幾個同學一起衝過那家門口。要是沒有同伴，一個人走，就邊走邊大聲唱歌，給自己壯膽。
一天晚上放學回家，剛走到那家門口，突然聽到一聲異響，嚇得我拔腿就跑。回家告訴母親，母親說，可能那家要死人了。果然，第二天早上路過那裡，門口燒了一攤灰，那是死者鞋子燒成的灰燼。這是老家的風俗，人死了，這人穿過的布底鞋要放在家門口燒掉，讓死者能穿著鞋走向另一個世界。這是我親身經歷過的一次蹊蹺事。不知道前一天晚上聽到的異響與老人的去世是偶然巧合，還是真有什麼必然聯繫？
我家東邊隔兩三家是肖家藥店，店主的外孫，外孫女與我年齡相仿，常在一起玩耍。他家爹爹（外公）是店主，我常去店裡，老爹爹喜歡我。記得是1956年的一天，老爹爹去世了。店堂里布置了很大一個靈堂，四周掛滿白色的孝幛，裡面放著老爹爹的棺材。我去的時候，老人家的遺體已經入殮。棺材架在兩條寬寬的長凳上。不知為什麼，我進了靈堂一點不害怕。有大人對我說：“你從棺材下鑽過去。”我問為什麼？大人說：“老爹爹高壽，你鑽一下，長大了膽子就大。”我那時還小，不懂，就照著大人的要求做了。有沒有效果，不好說。不過，後來我給親屬和長輩老人辦過好幾次喪事，倒是一點不害怕。
五十年代，我家院子裡住過一對姓胡的老夫婦，膝下無子女，胡奶奶五十年代先走了，剩下胡爹爹（我們老家把爺爺稱作爹爹）一人生活，胡爹爹在縣商業局工作（送信件、文件）。1960年初冬的一天，胡爹爹沒上班。單位的人感到奇怪，不放心，派人到他家來看，敲門沒人應聲，趴在窗戶上往裡一看，發現胡爹爹還睡在床上，人已經走了。那年過糧食艱鉅，吃不飽飯，胡爹爹還欠了人家的債，沒備好棺材，商業局就派人去買了一口棺材。
我站在自家樓上的後窗前，親眼看著胡爹爹入殮。同事們把胡爹爹生前的一些用品也一起放進棺材。印象最深的是胡爹爹的火罈子，那是冬天取暖用的陶瓷罈子，黃色。火罈子是冬天烤火工具，過去巢縣人家家都有。可是那口棺材材質很薄，尺寸又太小，火罈子很難放進去。旁邊有鄰居插言：“這火罈子一定要放進去，胡爹爹怕冷，一直用這隻火罈子，馬上過冬天了，沒有火罈子怎麼行？”胡爹爹身材高大，躺在棺材裡，腿伸不直，幫忙的人就把胡爹爹的腿彎起來，這才把火罈子塞進了棺材。幾十年過去了，胡爹爹入殮的這一幕一直印在我腦海中。老家有一句詛咒人的土話“短棺材納的”。我一直想不通，胡爹爹人很好，為什麼棺材這麼短？
講起棺材，我曾聽一位90多歲的老太太說過她家一段往事。老太太定居北京，小時候家住巢縣北大街。抗日戰爭開始那年，她家老爹爹（爺爺）剛去世，家裡人原本打算把老人送到老家祖塋安葬，可是眼看著日本鬼子就要打進巢縣城，家裡人只好先把棺材丘在自家後院，還把棺材塗上黑漆，防止日本鬼子飛機在空中當做可疑目標轟炸。家裡人跑反到了四川，不久就收到在老家看門的舅舅寄來的家書。說是日本鬼子到了她家，想搜點金銀財寶，卻一無所獲。突然發現院子裡的棺材，以為裡面一定裝了好東西，要打開查看。舅舅告訴日本鬼子實情，哀求他們不要開棺，鬼子不信，撬開棺材之後大失所望，把老人的遺體拖出棺外，揚長而去。舅舅從老衣上剪下一塊布，夾在信封裡寄到四川，告訴家人。家人們聞訊，悲傷、憤恨，卻又無可奈何。八十多年過去了，老太太說起這段往事，仍然對日本鬼子恨得咬牙切齒。
過去人去世都睡棺材，老巢縣周邊有不少墳塋堆。遠處的放王崗、望城崗不用說，就連城裡的臥牛山上也埋著不少棺材。記得上小學的時候，經常上山玩，有些墳長時間了沒人上，墳頭塌了，棺材爛了，骷髏白骨都能看到，膽大的小孩竟然鑽到棺材裡幹藏貓。現在城區的一些地方過去也曾是墳場。六十年代建了個巢縣氣象臺，地點就在草城街過鐵路不遠的一個小山坡上，那裡原先就是個墳場，現在早已建成了大馬路（向陽路）。
過去的老人睡棺材，建墳墓，充其量也不過有兩三代後人去祭拜，最終還是消失在泥土之中。棺材那些事已經成了歷史，我小時候聽老人講的那些故事也只是老巢縣的舊風俗觀念而已。幾十年來，喪葬形式不斷改革，人們的觀念也在逐步變化。為了環保，為了節約木材，為了防止死人與活人爭地，老巢縣的大約在七十年代開始實行火葬，當時老人們都很恐懼，現在人們早已習以為常。
作者：雨田笠翁
曾看到有人寫了篇“叫魂”民俗，於是就想到了下面幾個關於“官財”——棺材的故事。
小時候，喜歡聽大人講鬼怪故事。可聽了之後，晚上又嚇得睡不著覺。老人們說，人死之前家裡人能聽到響動，因為一個人臨死之前要收腳步子，要重走自己曾經走過的路。比如，某人明明待在家裡，別人卻說在外面某個地方碰到了他。這就是說那人靈魂已經出竅，在外遊蕩，被別人看到了，這人將不久於人世。這種事小時候時常聽老人們講，我卻從來沒有親眼見過，也不信，問大人，大人說，你們小孩子屁股三把火，火焰高，看不見鬼。火焰低的人才能看到。什麼是火焰？為什麼小孩子火焰高？我一直沒搞明白，火焰大概是指一種看不見，摸不著，但又確實存在的某種能量或氣場吧。小孩子飽有元陽之氣，所以火焰高，看不見鬼魂。
過去的人平均壽命短，50歲以後就要準備好棺材。給未亡人準備的棺材叫“壽材”。50多歲的老年人（按現在的標準，只能算是中年人），如果還沒有壽材，就急的不得了。特別是老婦人，不僅要壽材，還要準備好壽衣，從頭到腳，一副置全。那時人們堅信，早早準備好棺材可以增壽。我過去認為這是無稽之談，現在想想也有道理。因為有了這些東西，老人們心裡就踏實了。心情好，自然延年益壽。再說，棺材與做官發財諧音，人們並不忌諱。可對於小孩來說，棺材是個可怕的物件。記得小時候去別人家串門，經常在門廳、走廊過道，或是儲物間，甚至在老人的臥室裡都看到棺材。有些棺材放在必經之路，令人毛骨悚然。我每次見到，只能鼓起勇氣，硬著頭皮，快速經過，還覺得身後有鬼跟著。
記得在新城小學唸書的時候，學校剛剛被評為全國紅旗學校，我們從三年級開始就要到學校上晚自修。放學回家就到晚上八九點鐘了。回家路上，鍾家巷是必經之地。在巷子中段，門朝東的一個大院子裡住著好幾戶人家。那院子有些破敗，大門沒有門板，門廳一側常年放著一口棺材。院子裡的住戶每天進進出出都從一旁走過，倒也不害怕。我大白天路過那裡還行，可晚上，要麼等有其他行人來了跟人家一起走過。要麼幾個同學一起衝過那家門口。要是沒有同伴，一個人走，就邊走邊大聲唱歌，給自己壯膽。
一天晚上放學回家，剛走到那家門口，突然聽到一聲異響，嚇得我拔腿就跑。回家告訴母親，母親說，可能那家要死人了。果然，第二天早上路過那裡，門口燒了一攤灰，那是死者鞋子燒成的灰燼。這是老家的風俗，人死了，這人穿過的布底鞋要放在家門口燒掉，讓死者能穿著鞋走向另一個世界。這是我親身經歷過的一次蹊蹺事。不知道前一天晚上聽到的異響與老人的去世是偶然巧合，還是真有什麼必然聯繫？
我家東邊隔兩三家是肖家藥店，店主的外孫，外孫女與我年齡相仿，常在一起玩耍。他家爹爹（外公）是店主，我常去店裡，老爹爹喜歡我。記得是1956年的一天，老爹爹去世了。店堂里布置了很大一個靈堂，四周掛滿白色的孝幛，裡面放著老爹爹的棺材。我去的時候，老人家的遺體已經入殮。棺材架在兩條寬寬的長凳上。不知為什麼，我進了靈堂一點不害怕。有大人對我說：“你從棺材下鑽過去。”我問為什麼？大人說：“老爹爹高壽，你鑽一下，長大了膽子就大。”我那時還小，不懂，就照著大人的要求做了。有沒有效果，不好說。不過，後來我給親屬和長輩老人辦過好幾次喪事，倒是一點不害怕。
五十年代，我家院子裡住過一對姓胡的老夫婦，膝下無子女，胡奶奶五十年代先走了，剩下胡爹爹（我們老家把爺爺稱作爹爹）一人生活，胡爹爹在縣商業局工作（送信件、文件）。1960年初冬的一天，胡爹爹沒上班。單位的人感到奇怪，不放心，派人到他家來看，敲門沒人應聲，趴在窗戶上往裡一看，發現胡爹爹還睡在床上，人已經走了。那年過糧食艱鉅，吃不飽飯，胡爹爹還欠了人家的債，沒備好棺材，商業局就派人去買了一口棺材。
我站在自家樓上的後窗前，親眼看著胡爹爹入殮。同事們把胡爹爹生前的一些用品也一起放進棺材。印象最深的是胡爹爹的火罈子，那是冬天取暖用的陶瓷罈子，黃色。火罈子是冬天烤火工具，過去巢縣人家家都有。可是那口棺材材質很薄，尺寸又太小，火罈子很難放進去。旁邊有鄰居插言：“這火罈子一定要放進去，胡爹爹怕冷，一直用這隻火罈子，馬上過冬天了，沒有火罈子怎麼行？”胡爹爹身材高大，躺在棺材裡，腿伸不直，幫忙的人就把胡爹爹的腿彎起來，這才把火罈子塞進了棺材。幾十年過去了，胡爹爹入殮的這一幕一直印在我腦海中。老家有一句詛咒人的土話“短棺材納的”。我一直想不通，胡爹爹人很好，為什麼棺材這麼短？
講起棺材，我曾聽一位90多歲的老太太說過她家一段往事。老太太定居北京，小時候家住巢縣北大街。抗日戰爭開始那年，她家老爹爹（爺爺）剛去世，家裡人原本打算把老人送到老家祖塋安葬，可是眼看著日本鬼子就要打進巢縣城，家裡人只好先把棺材丘在自家後院，還把棺材塗上黑漆，防止日本鬼子飛機在空中當做可疑目標轟炸。家裡人跑反到了四川，不久就收到在老家看門的舅舅寄來的家書。說是日本鬼子到了她家，想搜點金銀財寶，卻一無所獲。突然發現院子裡的棺材，以為裡面一定裝了好東西，要打開查看。舅舅告訴日本鬼子實情，哀求他們不要開棺，鬼子不信，撬開棺材之後大失所望，把老人的遺體拖出棺外，揚長而去。舅舅從老衣上剪下一塊布，夾在信封裡寄到四川，告訴家人。家人們聞訊，悲傷、憤恨，卻又無可奈何。八十多年過去了，老太太說起這段往事，仍然對日本鬼子恨得咬牙切齒。
過去人去世都睡棺材，老巢縣周邊有不少墳塋堆。遠處的放王崗、望城崗不用說，就連城裡的臥牛山上也埋著不少棺材。記得上小學的時候，經常上山玩，有些墳長時間了沒人上，墳頭塌了，棺材爛了，骷髏白骨都能看到，膽大的小孩竟然鑽到棺材裡幹藏貓。現在城區的一些地方過去也曾是墳場。六十年代建了個巢縣氣象臺，地點就在草城街過鐵路不遠的一個小山坡上，那裡原先就是個墳場，現在早已建成了大馬路（向陽路）。
過去的老人睡棺材，建墳墓，充其量也不過有兩三代後人去祭拜，最終還是消失在泥土之中。棺材那些事已經成了歷史，我小時候聽老人講的那些故事也只是老巢縣的舊風俗觀念而已。幾十年來，喪葬形式不斷改革，人們的觀念也在逐步變化。為了環保，為了節約木材，為了防止死人與活人爭地，老巢縣的大約在七十年代開始實行火葬，當時老人們都很恐懼，現在人們早已習以為常。
在上海、南京一些大城市，喪葬形式多樣化，除了公墓，還有海葬、江葬，樹葬、花葬……厚養薄葬正在成為新的社會習俗。人老了，走了，迴歸大自然，給後人留下一片綠蔭，留下鮮花盛開的土地，留下美好記憶，也算是為後人留下了一份財富。
最憶是巢州