什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
許多人並不清楚“做自已”的真正含義。
記得之前收到這樣的讀者留言：
做自己固然好。但現在好多很自我、管理不好自己情緒、很極端的孩子也很多，給別人和社會造成不良傷害。我感覺就是很自我的人……我個人認為人活在這個周圍都是人的社會，你不顧及其他人的感受，那後果就是周圍的人都會不很舒服。所以，好或不好都是個例，還是普通的人多。
這個留言也代表了許多人的想法。
在很多人的意識裡，一個人做自己，就是活得“很自我”或“以自我為中心”，而這樣的人往往很少顧及別人的感受。
什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
許多人並不清楚“做自已”的真正含義。
記得之前收到這樣的讀者留言：
做自己固然好。但現在好多很自我、管理不好自己情緒、很極端的孩子也很多，給別人和社會造成不良傷害。我感覺就是很自我的人……我個人認為人活在這個周圍都是人的社會，你不顧及其他人的感受，那後果就是周圍的人都會不很舒服。所以，好或不好都是個例，還是普通的人多。
這個留言也代表了許多人的想法。
在很多人的意識裡，一個人做自己，就是活得“很自我”或“以自我為中心”，而這樣的人往往很少顧及別人的感受。
實際上，這裡大家所指的自我，是一種廣義意義上的原始的本能我，類似於心理學上所謂的“本我”。這種本能我是處於非社會狀態的，自然很容易與外界發生衝突。
而我們所說的“自我強大”和“自我弱小”裡的自我，在心理學裡有著人格層面上的另一種意義：
它不僅兼顧著自己需求的滿足，同時也遵循著協調自己與周圍環境想適應的原則，在內心與外界和諧的狀態下，去爭取外界的資源和支持系統，以幫助自己更好地抵達目標和成就自己。
這其實也是尊重客觀自然成長規律的一種體現。
什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
許多人並不清楚“做自已”的真正含義。
記得之前收到這樣的讀者留言：
做自己固然好。但現在好多很自我、管理不好自己情緒、很極端的孩子也很多，給別人和社會造成不良傷害。我感覺就是很自我的人……我個人認為人活在這個周圍都是人的社會，你不顧及其他人的感受，那後果就是周圍的人都會不很舒服。所以，好或不好都是個例，還是普通的人多。
這個留言也代表了許多人的想法。
在很多人的意識裡，一個人做自己，就是活得“很自我”或“以自我為中心”，而這樣的人往往很少顧及別人的感受。
實際上，這裡大家所指的自我，是一種廣義意義上的原始的本能我，類似於心理學上所謂的“本我”。這種本能我是處於非社會狀態的，自然很容易與外界發生衝突。
而我們所說的“自我強大”和“自我弱小”裡的自我，在心理學裡有著人格層面上的另一種意義：
它不僅兼顧著自己需求的滿足，同時也遵循著協調自己與周圍環境想適應的原則，在內心與外界和諧的狀態下，去爭取外界的資源和支持系統，以幫助自己更好地抵達目標和成就自己。
這其實也是尊重客觀自然成長規律的一種體現。
本我、自我和超我：
根據弗洛伊德的理論，人的意識分為三部分：本我，自我和超我，它們共同構成了完整的人格。
一、“本我”（英文：id）
本我代表著人本能的衝動和慾望，滿足人的慾望和生理需求，比如，飢餓、生氣、性慾等。
本我的目標，是追求個體的生物性需求，如食物的飽足與各種慾望的滿足，並避免痛苦。本我只遵循一個原則——享樂原則，它是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。它就像一個任性的小孩，隨心所欲。
本我是與生俱來的，處於潛意識（無意識）的狀態，是所有驅力能量的來源。
二、“自我”（ego）
自我是從本我中逐漸分化出來的，是自己意識的存在和覺醒。自我是人格的執行者，主要負責調節本我與超我之間的矛盾，來處理現實世界的事情，以合理的方式來滿足本我的要求。
三、超我（superego）
超我是道德化的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，其形成是人格社會化的結果。超我的作用，一是抑制本我的衝動，二是對自我進行監控，三是追求完善的境界。
簡單地說，本我是人的本能，超我是我們的理想化目標，自我則是二者衝突時的調節者。
什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
許多人並不清楚“做自已”的真正含義。
記得之前收到這樣的讀者留言：
做自己固然好。但現在好多很自我、管理不好自己情緒、很極端的孩子也很多，給別人和社會造成不良傷害。我感覺就是很自我的人……我個人認為人活在這個周圍都是人的社會，你不顧及其他人的感受，那後果就是周圍的人都會不很舒服。所以，好或不好都是個例，還是普通的人多。
這個留言也代表了許多人的想法。
在很多人的意識裡，一個人做自己，就是活得“很自我”或“以自我為中心”，而這樣的人往往很少顧及別人的感受。
實際上，這裡大家所指的自我，是一種廣義意義上的原始的本能我，類似於心理學上所謂的“本我”。這種本能我是處於非社會狀態的，自然很容易與外界發生衝突。
而我們所說的“自我強大”和“自我弱小”裡的自我，在心理學裡有著人格層面上的另一種意義：
它不僅兼顧著自己需求的滿足，同時也遵循著協調自己與周圍環境想適應的原則，在內心與外界和諧的狀態下，去爭取外界的資源和支持系統，以幫助自己更好地抵達目標和成就自己。
這其實也是尊重客觀自然成長規律的一種體現。
本我、自我和超我：
根據弗洛伊德的理論，人的意識分為三部分：本我，自我和超我，它們共同構成了完整的人格。
一、“本我”（英文：id）
本我代表著人本能的衝動和慾望，滿足人的慾望和生理需求，比如，飢餓、生氣、性慾等。
本我的目標，是追求個體的生物性需求，如食物的飽足與各種慾望的滿足，並避免痛苦。本我只遵循一個原則——享樂原則，它是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。它就像一個任性的小孩，隨心所欲。
本我是與生俱來的，處於潛意識（無意識）的狀態，是所有驅力能量的來源。
二、“自我”（ego）
自我是從本我中逐漸分化出來的，是自己意識的存在和覺醒。自我是人格的執行者，主要負責調節本我與超我之間的矛盾，來處理現實世界的事情，以合理的方式來滿足本我的要求。
三、超我（superego）
超我是道德化的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，其形成是人格社會化的結果。超我的作用，一是抑制本我的衝動，二是對自我進行監控，三是追求完善的境界。
簡單地說，本我是人的本能，超我是我們的理想化目標，自我則是二者衝突時的調節者。
無意義感，是自我弱小的一種體現
弗洛伊德認為，享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期，這是本我思想表現最突出的時期。
從這個層面上看，一個人如果本我太強大，只會以自我為中心，追求享樂，其實是內心沒有成長的一種體現。
本我有著很強的原始衝動力量，弗洛伊德稱之為“力比多”。力比多是生命力和人的內驅力源泉。
自我是在超我的監督下，不違反道德秩序的原則的情況下去滿足本我需求的。一個人的自我越強大，能合理有序滿足本我需求的能力就越強，他的生命力也越強，同時人生體驗越美好。
如果一個人的自我太弱小，無法有效地調節本我和超我的衝突，就會產生很多痛苦，這就是一些心理疾病的來源。
什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
許多人並不清楚“做自已”的真正含義。
記得之前收到這樣的讀者留言：
做自己固然好。但現在好多很自我、管理不好自己情緒、很極端的孩子也很多，給別人和社會造成不良傷害。我感覺就是很自我的人……我個人認為人活在這個周圍都是人的社會，你不顧及其他人的感受，那後果就是周圍的人都會不很舒服。所以，好或不好都是個例，還是普通的人多。
這個留言也代表了許多人的想法。
在很多人的意識裡，一個人做自己，就是活得“很自我”或“以自我為中心”，而這樣的人往往很少顧及別人的感受。
實際上，這裡大家所指的自我，是一種廣義意義上的原始的本能我，類似於心理學上所謂的“本我”。這種本能我是處於非社會狀態的，自然很容易與外界發生衝突。
而我們所說的“自我強大”和“自我弱小”裡的自我，在心理學裡有著人格層面上的另一種意義：
它不僅兼顧著自己需求的滿足，同時也遵循著協調自己與周圍環境想適應的原則，在內心與外界和諧的狀態下，去爭取外界的資源和支持系統，以幫助自己更好地抵達目標和成就自己。
這其實也是尊重客觀自然成長規律的一種體現。
本我、自我和超我：
根據弗洛伊德的理論，人的意識分為三部分：本我，自我和超我，它們共同構成了完整的人格。
一、“本我”（英文：id）
本我代表著人本能的衝動和慾望，滿足人的慾望和生理需求，比如，飢餓、生氣、性慾等。
本我的目標，是追求個體的生物性需求，如食物的飽足與各種慾望的滿足，並避免痛苦。本我只遵循一個原則——享樂原則，它是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。它就像一個任性的小孩，隨心所欲。
本我是與生俱來的，處於潛意識（無意識）的狀態，是所有驅力能量的來源。
二、“自我”（ego）
自我是從本我中逐漸分化出來的，是自己意識的存在和覺醒。自我是人格的執行者，主要負責調節本我與超我之間的矛盾，來處理現實世界的事情，以合理的方式來滿足本我的要求。
三、超我（superego）
超我是道德化的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，其形成是人格社會化的結果。超我的作用，一是抑制本我的衝動，二是對自我進行監控，三是追求完善的境界。
簡單地說，本我是人的本能，超我是我們的理想化目標，自我則是二者衝突時的調節者。
無意義感，是自我弱小的一種體現
弗洛伊德認為，享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期，這是本我思想表現最突出的時期。
從這個層面上看，一個人如果本我太強大，只會以自我為中心，追求享樂，其實是內心沒有成長的一種體現。
本我有著很強的原始衝動力量，弗洛伊德稱之為“力比多”。力比多是生命力和人的內驅力源泉。
自我是在超我的監督下，不違反道德秩序的原則的情況下去滿足本我需求的。一個人的自我越強大，能合理有序滿足本我需求的能力就越強，他的生命力也越強，同時人生體驗越美好。
如果一個人的自我太弱小，無法有效地調節本我和超我的衝突，就會產生很多痛苦，這就是一些心理疾病的來源。
很多人說，“這個人活得太自我了”，或“現在的孩子都很自我”，可為什麼還是有那麼多的人抑鬱或自殺呢？
這裡，大家所說的孩子“很自我”，其實恰恰相反。真相是孩子的本我太強大了，而自我和超我還太弱小，無法合理地滿足本我的需求。
抑鬱症，其實是自我意義的喪失。如果一個孩子的本我需求一直被超我壓制，當自我的力量太弱，無法很好地滿足他內心的真實需求，內在生命力就會萎縮，甚至喪失，對一切失去興趣，找不到活著的意義。這種無意義感，就是自我弱小的一種表現。
許多人長大後感覺空虛，沒有存在價值，不知道自己活著是為了什麼，就是因為內心的自我太弱小了，缺乏自我實現的能力。
當內心自我無法很好地調解本我與超我的衝突，超我太強時，可能就會出現完美主義、討好型人格等，而本我太強，表現出一些孩子自我中心、缺乏道德和規則意識，或行為幼稚任性等。
什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
許多人並不清楚“做自已”的真正含義。
記得之前收到這樣的讀者留言：
做自己固然好。但現在好多很自我、管理不好自己情緒、很極端的孩子也很多，給別人和社會造成不良傷害。我感覺就是很自我的人……我個人認為人活在這個周圍都是人的社會，你不顧及其他人的感受，那後果就是周圍的人都會不很舒服。所以，好或不好都是個例，還是普通的人多。
這個留言也代表了許多人的想法。
在很多人的意識裡，一個人做自己，就是活得“很自我”或“以自我為中心”，而這樣的人往往很少顧及別人的感受。
實際上，這裡大家所指的自我，是一種廣義意義上的原始的本能我，類似於心理學上所謂的“本我”。這種本能我是處於非社會狀態的，自然很容易與外界發生衝突。
而我們所說的“自我強大”和“自我弱小”裡的自我，在心理學裡有著人格層面上的另一種意義：
它不僅兼顧著自己需求的滿足，同時也遵循著協調自己與周圍環境想適應的原則，在內心與外界和諧的狀態下，去爭取外界的資源和支持系統，以幫助自己更好地抵達目標和成就自己。
這其實也是尊重客觀自然成長規律的一種體現。
本我、自我和超我：
根據弗洛伊德的理論，人的意識分為三部分：本我，自我和超我，它們共同構成了完整的人格。
一、“本我”（英文：id）
本我代表著人本能的衝動和慾望，滿足人的慾望和生理需求，比如，飢餓、生氣、性慾等。
本我的目標，是追求個體的生物性需求，如食物的飽足與各種慾望的滿足，並避免痛苦。本我只遵循一個原則——享樂原則，它是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。它就像一個任性的小孩，隨心所欲。
本我是與生俱來的，處於潛意識（無意識）的狀態，是所有驅力能量的來源。
二、“自我”（ego）
自我是從本我中逐漸分化出來的，是自己意識的存在和覺醒。自我是人格的執行者，主要負責調節本我與超我之間的矛盾，來處理現實世界的事情，以合理的方式來滿足本我的要求。
三、超我（superego）
超我是道德化的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，其形成是人格社會化的結果。超我的作用，一是抑制本我的衝動，二是對自我進行監控，三是追求完善的境界。
簡單地說，本我是人的本能，超我是我們的理想化目標，自我則是二者衝突時的調節者。
無意義感，是自我弱小的一種體現
弗洛伊德認為，享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期，這是本我思想表現最突出的時期。
從這個層面上看，一個人如果本我太強大，只會以自我為中心，追求享樂，其實是內心沒有成長的一種體現。
本我有著很強的原始衝動力量，弗洛伊德稱之為“力比多”。力比多是生命力和人的內驅力源泉。
自我是在超我的監督下，不違反道德秩序的原則的情況下去滿足本我需求的。一個人的自我越強大，能合理有序滿足本我需求的能力就越強，他的生命力也越強，同時人生體驗越美好。
如果一個人的自我太弱小，無法有效地調節本我和超我的衝突，就會產生很多痛苦，這就是一些心理疾病的來源。
很多人說，“這個人活得太自我了”，或“現在的孩子都很自我”，可為什麼還是有那麼多的人抑鬱或自殺呢？
這裡，大家所說的孩子“很自我”，其實恰恰相反。真相是孩子的本我太強大了，而自我和超我還太弱小，無法合理地滿足本我的需求。
抑鬱症，其實是自我意義的喪失。如果一個孩子的本我需求一直被超我壓制，當自我的力量太弱，無法很好地滿足他內心的真實需求，內在生命力就會萎縮，甚至喪失，對一切失去興趣，找不到活著的意義。這種無意義感，就是自我弱小的一種表現。
許多人長大後感覺空虛，沒有存在價值，不知道自己活著是為了什麼，就是因為內心的自我太弱小了，缺乏自我實現的能力。
當內心自我無法很好地調解本我與超我的衝突，超我太強時，可能就會出現完美主義、討好型人格等，而本我太強，表現出一些孩子自我中心、缺乏道德和規則意識，或行為幼稚任性等。
如何培養孩子強大的自我，或喚醒孩子內心的自我意識？
一、尊重孩子的內心感受
父母要學會看見孩子的感受與需求並及時給予積極的迴應。
在孩子生命早期，父母與孩子的良好互動是孩子形成自我的基礎。
早期嬰兒的自我還沒有形成時，他們需要藉助於母親的自我來滿足自己的需求。媽媽對嬰兒這種及時的滿足和迴應，對孩子來說非常重要。他們能夠通過媽媽的反應，看見自己的狀態與感受，同時，在這樣的互動中有了自我的存在感和控制感，這是他們形成自我人格的基礎。
如果媽媽的自我功能不夠好，無法及時迴應和滿足孩子需求，反而需要孩子來適應媽媽的需求，孩子的自我感就會被摧毀。這樣，孩子就會懷疑自己存在的真實性，併為了生存下去，不得不發展出“假自體”來適應媽媽的要求。漸漸地，孩子就會以外界反應為中心，忽略自己的感受，久而久之就失去了自我。
我們常常看到，一些人長大後過度在意外界的評價，按照他人的意願而活，就是自我太弱的表現。
什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
許多人並不清楚“做自已”的真正含義。
記得之前收到這樣的讀者留言：
做自己固然好。但現在好多很自我、管理不好自己情緒、很極端的孩子也很多，給別人和社會造成不良傷害。我感覺就是很自我的人……我個人認為人活在這個周圍都是人的社會，你不顧及其他人的感受，那後果就是周圍的人都會不很舒服。所以，好或不好都是個例，還是普通的人多。
這個留言也代表了許多人的想法。
在很多人的意識裡，一個人做自己，就是活得“很自我”或“以自我為中心”，而這樣的人往往很少顧及別人的感受。
實際上，這裡大家所指的自我，是一種廣義意義上的原始的本能我，類似於心理學上所謂的“本我”。這種本能我是處於非社會狀態的，自然很容易與外界發生衝突。
而我們所說的“自我強大”和“自我弱小”裡的自我，在心理學裡有著人格層面上的另一種意義：
它不僅兼顧著自己需求的滿足，同時也遵循著協調自己與周圍環境想適應的原則，在內心與外界和諧的狀態下，去爭取外界的資源和支持系統，以幫助自己更好地抵達目標和成就自己。
這其實也是尊重客觀自然成長規律的一種體現。
本我、自我和超我：
根據弗洛伊德的理論，人的意識分為三部分：本我，自我和超我，它們共同構成了完整的人格。
一、“本我”（英文：id）
本我代表著人本能的衝動和慾望，滿足人的慾望和生理需求，比如，飢餓、生氣、性慾等。
本我的目標，是追求個體的生物性需求，如食物的飽足與各種慾望的滿足，並避免痛苦。本我只遵循一個原則——享樂原則，它是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。它就像一個任性的小孩，隨心所欲。
本我是與生俱來的，處於潛意識（無意識）的狀態，是所有驅力能量的來源。
二、“自我”（ego）
自我是從本我中逐漸分化出來的，是自己意識的存在和覺醒。自我是人格的執行者，主要負責調節本我與超我之間的矛盾，來處理現實世界的事情，以合理的方式來滿足本我的要求。
三、超我（superego）
超我是道德化的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，其形成是人格社會化的結果。超我的作用，一是抑制本我的衝動，二是對自我進行監控，三是追求完善的境界。
簡單地說，本我是人的本能，超我是我們的理想化目標，自我則是二者衝突時的調節者。
無意義感，是自我弱小的一種體現
弗洛伊德認為，享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期，這是本我思想表現最突出的時期。
從這個層面上看，一個人如果本我太強大，只會以自我為中心，追求享樂，其實是內心沒有成長的一種體現。
本我有著很強的原始衝動力量，弗洛伊德稱之為“力比多”。力比多是生命力和人的內驅力源泉。
自我是在超我的監督下，不違反道德秩序的原則的情況下去滿足本我需求的。一個人的自我越強大，能合理有序滿足本我需求的能力就越強，他的生命力也越強，同時人生體驗越美好。
如果一個人的自我太弱小，無法有效地調節本我和超我的衝突，就會產生很多痛苦，這就是一些心理疾病的來源。
很多人說，“這個人活得太自我了”，或“現在的孩子都很自我”，可為什麼還是有那麼多的人抑鬱或自殺呢？
這裡，大家所說的孩子“很自我”，其實恰恰相反。真相是孩子的本我太強大了，而自我和超我還太弱小，無法合理地滿足本我的需求。
抑鬱症，其實是自我意義的喪失。如果一個孩子的本我需求一直被超我壓制，當自我的力量太弱，無法很好地滿足他內心的真實需求，內在生命力就會萎縮，甚至喪失，對一切失去興趣，找不到活著的意義。這種無意義感，就是自我弱小的一種表現。
許多人長大後感覺空虛，沒有存在價值，不知道自己活著是為了什麼，就是因為內心的自我太弱小了，缺乏自我實現的能力。
當內心自我無法很好地調解本我與超我的衝突，超我太強時，可能就會出現完美主義、討好型人格等，而本我太強，表現出一些孩子自我中心、缺乏道德和規則意識，或行為幼稚任性等。
如何培養孩子強大的自我，或喚醒孩子內心的自我意識？
一、尊重孩子的內心感受
父母要學會看見孩子的感受與需求並及時給予積極的迴應。
在孩子生命早期，父母與孩子的良好互動是孩子形成自我的基礎。
早期嬰兒的自我還沒有形成時，他們需要藉助於母親的自我來滿足自己的需求。媽媽對嬰兒這種及時的滿足和迴應，對孩子來說非常重要。他們能夠通過媽媽的反應，看見自己的狀態與感受，同時，在這樣的互動中有了自我的存在感和控制感，這是他們形成自我人格的基礎。
如果媽媽的自我功能不夠好，無法及時迴應和滿足孩子需求，反而需要孩子來適應媽媽的需求，孩子的自我感就會被摧毀。這樣，孩子就會懷疑自己存在的真實性，併為了生存下去，不得不發展出“假自體”來適應媽媽的要求。漸漸地，孩子就會以外界反應為中心，忽略自己的感受，久而久之就失去了自我。
我們常常看到，一些人長大後過度在意外界的評價，按照他人的意願而活，就是自我太弱的表現。
二、尊重孩子的成長規律
尊重孩子的成長規律，才不會扭曲孩子的成長，讓孩子按照最適合自己的軌跡發展。這就父母需要學習和了解孩子的成長特徵，並把握好孩子自我成長的關鍵期。
2-4歲的孩子剛剛形成自我意識，父母要學會兩件事：一是放手讓孩子探索，二是培養孩子安全和規則意識。
7-9歲的孩子獨立意識增強，父母最需要做的兩件事是：一幫助孩子找到內心興趣，二是培養良好的習慣。
12-17歲的孩子開始尋找人生方向，父母做的兩件最重要的事是：傾聽和尊重，做他們的知心朋友和人生導師。
三，培養孩子的社會化意識
鼓勵孩子多參與集體活動，多交朋友，多與小夥伴一起玩。這是培養孩子社會化意識，完成“去自我中心化”的有效途徑。
培養孩子的社會化意識，可以讓孩子在人與人之間的互動中，通過親身體驗和小朋友的反饋，來感受和確定自己的身份和位置。讓孩子在各種與人相處的經驗中，認識規則的作用，提高主動調整自己行為的能力，並積累了處理衝突的經驗。
在這樣的過程中，孩子自然而然地通過自己努力，學會了如何在衝突中平衡本我和超我，從而在內心不斷地滋生力量，讓自我變得越來越強大。
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什麼是做自己？
我們常說，教育就是喚醒孩子的內心，讓孩子更好地成就自己。
鼓勵孩子做自己，他們的潛能才會被激活，用熱情和創造力點燃生命力，永不疲倦地去追求自己的人生目標，成就自己最好的人生。
我們會用"是否擁有內心力量"來衡量一個人的精神狀態，那麼，什麼是"自我內心力量"呢？簡單地說，自我內心力量包含了"一個人實現並滿足自己需要的能力"和"一個人能夠排除干擾做自己的能力"。
但也有一些家長提出了質疑。他們說：
很多孩子什麼也不懂，鼓勵他們做自己，那不是亂來了嗎？如果讓他們從此都隨心所欲，想不學習就不學，想怎麼玩就怎麼玩，想折騰就折騰個夠，這不是要培養和滋生一大堆的熊孩子嗎？
其實，這裡面有個概念混淆的問題。我所說的“做自己”和你所理解的“做自己”，可能是兩個完全不同的概念。
這裡說的做自己，是指知道自己想要的是什麼，能成為什麼樣的人，然後遵循自己的成長規律，聽從自己內心的聲音，去努力活成自己想成為的那個樣子。
只有那些在成長過程中能夠做自己的人，才能清楚自己喜歡什麼，排斥什麼，做什麼最快樂。
首先，做自已的前提是認識自己，知道我是誰。
其次，清楚自己想要的是什麼，做什麼最快樂，擅長做什麼，能成為什麼樣的人。
最後，還要有定力，聽從內心的聲音，排除一切外界干擾，堅定不移地努力去實現自己的目標。
因此，鼓勵孩子做自己，不是讓他隨心所欲。隨心所欲的孩子是沒有目標和定力的，只顧自己眼前當下的享樂而不知道自己是誰。
而能夠做自己的孩子，內心清楚地自己的目標，他們有定力，會排除干擾，並積極尋求一切可幫助自己的資源，來幫助自己更好地抵達目標，實現願望。
這些說起來容易，做起來難。
許多人並不清楚“做自已”的真正含義。
記得之前收到這樣的讀者留言：
做自己固然好。但現在好多很自我、管理不好自己情緒、很極端的孩子也很多，給別人和社會造成不良傷害。我感覺就是很自我的人……我個人認為人活在這個周圍都是人的社會，你不顧及其他人的感受，那後果就是周圍的人都會不很舒服。所以，好或不好都是個例，還是普通的人多。
這個留言也代表了許多人的想法。
在很多人的意識裡，一個人做自己，就是活得“很自我”或“以自我為中心”，而這樣的人往往很少顧及別人的感受。
實際上，這裡大家所指的自我，是一種廣義意義上的原始的本能我，類似於心理學上所謂的“本我”。這種本能我是處於非社會狀態的，自然很容易與外界發生衝突。
而我們所說的“自我強大”和“自我弱小”裡的自我，在心理學裡有著人格層面上的另一種意義：
它不僅兼顧著自己需求的滿足，同時也遵循著協調自己與周圍環境想適應的原則，在內心與外界和諧的狀態下，去爭取外界的資源和支持系統，以幫助自己更好地抵達目標和成就自己。
這其實也是尊重客觀自然成長規律的一種體現。
本我、自我和超我：
根據弗洛伊德的理論，人的意識分為三部分：本我，自我和超我，它們共同構成了完整的人格。
一、“本我”（英文：id）
本我代表著人本能的衝動和慾望，滿足人的慾望和生理需求，比如，飢餓、生氣、性慾等。
本我的目標，是追求個體的生物性需求，如食物的飽足與各種慾望的滿足，並避免痛苦。本我只遵循一個原則——享樂原則，它是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的。它就像一個任性的小孩，隨心所欲。
本我是與生俱來的，處於潛意識（無意識）的狀態，是所有驅力能量的來源。
二、“自我”（ego）
自我是從本我中逐漸分化出來的，是自己意識的存在和覺醒。自我是人格的執行者，主要負責調節本我與超我之間的矛盾，來處理現實世界的事情，以合理的方式來滿足本我的要求。
三、超我（superego）
超我是道德化的自我，由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，其形成是人格社會化的結果。超我的作用，一是抑制本我的衝動，二是對自我進行監控，三是追求完善的境界。
簡單地說，本我是人的本能，超我是我們的理想化目標，自我則是二者衝突時的調節者。
無意義感，是自我弱小的一種體現
弗洛伊德認為，享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期，這是本我思想表現最突出的時期。
從這個層面上看，一個人如果本我太強大，只會以自我為中心，追求享樂，其實是內心沒有成長的一種體現。
本我有著很強的原始衝動力量，弗洛伊德稱之為“力比多”。力比多是生命力和人的內驅力源泉。
自我是在超我的監督下，不違反道德秩序的原則的情況下去滿足本我需求的。一個人的自我越強大，能合理有序滿足本我需求的能力就越強，他的生命力也越強，同時人生體驗越美好。
如果一個人的自我太弱小，無法有效地調節本我和超我的衝突，就會產生很多痛苦，這就是一些心理疾病的來源。
很多人說，“這個人活得太自我了”，或“現在的孩子都很自我”，可為什麼還是有那麼多的人抑鬱或自殺呢？
這裡，大家所說的孩子“很自我”，其實恰恰相反。真相是孩子的本我太強大了，而自我和超我還太弱小，無法合理地滿足本我的需求。
抑鬱症，其實是自我意義的喪失。如果一個孩子的本我需求一直被超我壓制，當自我的力量太弱，無法很好地滿足他內心的真實需求，內在生命力就會萎縮，甚至喪失，對一切失去興趣，找不到活著的意義。這種無意義感，就是自我弱小的一種表現。
許多人長大後感覺空虛，沒有存在價值，不知道自己活著是為了什麼，就是因為內心的自我太弱小了，缺乏自我實現的能力。
當內心自我無法很好地調解本我與超我的衝突，超我太強時，可能就會出現完美主義、討好型人格等，而本我太強，表現出一些孩子自我中心、缺乏道德和規則意識，或行為幼稚任性等。
如何培養孩子強大的自我，或喚醒孩子內心的自我意識？
一、尊重孩子的內心感受
父母要學會看見孩子的感受與需求並及時給予積極的迴應。
在孩子生命早期，父母與孩子的良好互動是孩子形成自我的基礎。
早期嬰兒的自我還沒有形成時，他們需要藉助於母親的自我來滿足自己的需求。媽媽對嬰兒這種及時的滿足和迴應，對孩子來說非常重要。他們能夠通過媽媽的反應，看見自己的狀態與感受，同時，在這樣的互動中有了自我的存在感和控制感，這是他們形成自我人格的基礎。
如果媽媽的自我功能不夠好，無法及時迴應和滿足孩子需求，反而需要孩子來適應媽媽的需求，孩子的自我感就會被摧毀。這樣，孩子就會懷疑自己存在的真實性，併為了生存下去，不得不發展出“假自體”來適應媽媽的要求。漸漸地，孩子就會以外界反應為中心，忽略自己的感受，久而久之就失去了自我。
我們常常看到，一些人長大後過度在意外界的評價，按照他人的意願而活，就是自我太弱的表現。
二、尊重孩子的成長規律
尊重孩子的成長規律，才不會扭曲孩子的成長，讓孩子按照最適合自己的軌跡發展。這就父母需要學習和了解孩子的成長特徵，並把握好孩子自我成長的關鍵期。
2-4歲的孩子剛剛形成自我意識，父母要學會兩件事：一是放手讓孩子探索，二是培養孩子安全和規則意識。
7-9歲的孩子獨立意識增強，父母最需要做的兩件事是：一幫助孩子找到內心興趣，二是培養良好的習慣。
12-17歲的孩子開始尋找人生方向，父母做的兩件最重要的事是：傾聽和尊重，做他們的知心朋友和人生導師。
三，培養孩子的社會化意識
鼓勵孩子多參與集體活動，多交朋友，多與小夥伴一起玩。這是培養孩子社會化意識，完成“去自我中心化”的有效途徑。
培養孩子的社會化意識，可以讓孩子在人與人之間的互動中，通過親身體驗和小朋友的反饋，來感受和確定自己的身份和位置。讓孩子在各種與人相處的經驗中，認識規則的作用，提高主動調整自己行為的能力，並積累了處理衝突的經驗。
在這樣的過程中，孩子自然而然地通過自己努力，學會了如何在衝突中平衡本我和超我，從而在內心不斷地滋生力量，讓自我變得越來越強大。
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[素質教育觀察]
致力於教育領域優質圖文創作，與大家一起成長，讓孩子擁有更美好的未來。
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