'詳解古埃及宗教文化神廟與王陵（完結篇）：“永恆國度帝王谷”'
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
皮耶的金字塔（庫魯）
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
皮耶的金字塔（庫魯）
塔哈爾卡的金字塔（努裡）
第25王朝的金字塔體量較小，造型與中王國時期的相似，由於花崗岩獲取困難多用砂岩建造，內部以砂礫、碎石填充（庫什帝國建造的努比亞金字塔超過250座，雖然單個大小不及古埃及但有數量優勢）。陵墓內繪有彩色壁畫，其內容與古埃及傳統無異。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
皮耶的金字塔（庫魯）
塔哈爾卡的金字塔（努裡）
第25王朝的金字塔體量較小，造型與中王國時期的相似，由於花崗岩獲取困難多用砂岩建造，內部以砂礫、碎石填充（庫什帝國建造的努比亞金字塔超過250座，雖然單個大小不及古埃及但有數量優勢）。陵墓內繪有彩色壁畫，其內容與古埃及傳統無異。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
皮耶的金字塔（庫魯）
塔哈爾卡的金字塔（努裡）
第25王朝的金字塔體量較小，造型與中王國時期的相似，由於花崗岩獲取困難多用砂岩建造，內部以砂礫、碎石填充（庫什帝國建造的努比亞金字塔超過250座，雖然單個大小不及古埃及但有數量優勢）。陵墓內繪有彩色壁畫，其內容與古埃及傳統無異。
努比亞金字塔
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
皮耶的金字塔（庫魯）
塔哈爾卡的金字塔（努裡）
第25王朝的金字塔體量較小，造型與中王國時期的相似，由於花崗岩獲取困難多用砂岩建造，內部以砂礫、碎石填充（庫什帝國建造的努比亞金字塔超過250座，雖然單個大小不及古埃及但有數量優勢）。陵墓內繪有彩色壁畫，其內容與古埃及傳統無異。
努比亞金字塔
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
皮耶的金字塔（庫魯）
塔哈爾卡的金字塔（努裡）
第25王朝的金字塔體量較小，造型與中王國時期的相似，由於花崗岩獲取困難多用砂岩建造，內部以砂礫、碎石填充（庫什帝國建造的努比亞金字塔超過250座，雖然單個大小不及古埃及但有數量優勢）。陵墓內繪有彩色壁畫，其內容與古埃及傳統無異。
努比亞金字塔
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
皮耶的金字塔（庫魯）
塔哈爾卡的金字塔（努裡）
第25王朝的金字塔體量較小，造型與中王國時期的相似，由於花崗岩獲取困難多用砂岩建造，內部以砂礫、碎石填充（庫什帝國建造的努比亞金字塔超過250座，雖然單個大小不及古埃及但有數量優勢）。陵墓內繪有彩色壁畫，其內容與古埃及傳統無異。
努比亞金字塔
塔努塔蒙金字塔內部壁畫
後埃及時期與托勒密王朝由於資料缺乏，目前尚不清楚其王陵的所在地與形制，有待進一步發掘與研究，但古埃及人追求永生的願望與實踐直到公元2、3世紀才被迫結束。
新王國時期，為了防止盜墓，國王在中王國時期私人石窟墓的啟發下，選擇在帝王谷採用在岩石中開鑿的方式修建陵墓。帝王谷使用時間接近500年，分為東谷和西谷，坐落於尼羅河西岸、與盧克索相對，古埃及人將這裡稱為“偉大的地方”。
帝王谷西谷與東谷
帝王谷東谷主要陵墓位置
帝王谷王陵有3種類型。第一種稱為“中軸彎曲型”（Bent Axis），它是第18王朝法老陵墓最早採用的形式。這種呈90度彎曲的走廊最早在中王國時期的金字塔中普遍使用，可能象徵著中王國時期棺文中提到的人在地下世界艱難旅行的觀念（The Book of Two Ways）。
“中軸彎曲型”
金字塔地下墓室與“中軸彎曲型”陵墓
第18王朝早期的陵墓例如圖特摩斯一世、二世（KV42不確定是否為圖特摩斯二世）和三世的埋葬間都是圓角長方形的，類似於王名圈的形狀。國王入葬後，陵墓上層走廊會用碎石填堵，入口也會被藏起來。
圓角長方形埋葬間（圖特摩斯一世KV38）
阿瑪爾那時期以後，陵墓形式開始發生變化，彎曲的走廊被拉直，但前、後走廊不在一條中軸線上而是錯開的，這種形式的陵墓被稱為“中軸接合型”（Jogged Axis）。
“中軸接合型”
直線型的走廊可能受到埃赫那吞阿瑪爾那墓葬的影響，太陽光能照進筆直的走廊，象徵著太陽每天行走的歷程。在郝列姆赫布的陵墓中已經採用這種形式並持續至塞提一世，陵墓向下的傾斜角也趨於平緩。
塞提一世“中軸接合型”陵墓（KV17）
第19王朝後半段，陵墓形式更加規範、對稱，從麥倫普塔赫開始陵墓的中軸線合二為一，稱為“中軸連續型”（Straight Axis），這種墓葬形式持續至整個第20王朝。
“中軸連續型”
拉美西斯十一世“中軸連續型”陵墓（KV4）
第20王朝的陵墓形式逐漸簡單化，作為陵墓特色結構、為了防止洪水淹沒墓室的“豎井”在後期的發展中有了象徵性的意義。第20王朝後期，豎井通常並不挖掘，但會保留其應有的位置。
帝王谷3種類型的陵墓
陵墓的裝飾風格隨著時間的推移有所變化，大部分裝飾都與宗教經文和圖像有關。第18王朝的裝飾場景以《陰間書》（Amduat）為主，它描述太陽神在夜晚十二個小時的旅程；而“拉神祈禱文”（Litany of Re）也開始出現，它包括“拉”的75種形態及祈願法老與太陽神同行兩個部分。
圖坦卡蒙墓室《陰間書》第1小時壁畫（KV62）
圖特摩斯三世墓室“拉神祈禱文”（KV34）
從郝列姆赫布開始裝飾《門之書》（Book of Gates），描述太陽神通過十二道門，並且保證墓主人安全穿過黑夜。“拉神祈禱文”描繪較為頻繁，多出現在陵墓入口的走廊牆壁上。《亡靈書》（Book of the Dead）的內容也第一次出現於第19王朝。
郝列姆赫布陵墓《門之書》第4小時浮雕（KV57）
拉美西斯一世陵墓《門之書》第3小時壁畫（KV16）
從第20王朝開始，流行《洞穴之書》（Book of Caverns），它把陰間劃分成大量包含眾神的洞穴，等待太陽通過並恢復其生命的死者被描繪在陵墓的上半部。《天之書》（Books of the Heavens/Sky）與《大地之書》（Book of the Earth）在第20王朝後期開始出現。
KV9《洞穴之書》壁畫（第五部分）
KV14《洞穴之書》壁畫（最後部分）
KV9《天之書》壁畫
KV9《大地之書》壁畫
第三中間期以及後埃及時期的法老陵墓只有零星發現。第21、22王朝首都塔尼斯的皇室墓葬目前有7座，編號為NRTⅠ-Ⅶ，是除圖坦卡蒙以外最完整的複合型陵墓。
塔尼斯王陵
塔尼斯複合王陵平面圖
NRTⅠ、Ⅱ、Ⅶ立體示意圖
NRTⅢ立體示意圖
NRTⅣ立體示意圖
NRTⅤ體示意圖
奧索爾康二世NRTI入口
奧索爾康二世NRTI壁畫
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間
舍尚克三世NRTⅤ埋葬間浮雕
塔尼斯陵墓均由石灰石巖體構成，墓葬內部多分為幾個石灰石埋葬間，埋葬了多個法老的石棺或木乃伊。其中普薩塞尼斯一世（Psusennes I）陵墓NRTⅢ從未被盜掘，共出土4件黃金面具、2座銀棺及各種珠寶，其精緻陪葬品可與圖坦卡蒙相媲美。
普薩塞尼斯一世黃金面具（埃及國家博物館）
阿蒙尼姆普黃金面具（埃及國家博物館）
舍尚克二世黃金面具（埃及國家博物館）
普薩塞尼斯一世銀棺
奧索爾康二世銀棺
塔尼斯王陵也使用石棺，不過多是從前代王朝的墓葬中劫掠而來的，並且抹掉了原來的銘文重新刻上新的名字，其形制多為長方形、人形和半橢圓形。
長方形石棺（塔克洛特一世）
王名圈形石棺（奧索爾康二世）
人形石棺（奧索爾康二世的兒子）
石棺內是具有特色的人形多層紙箱（Cartonnage），用於直接盛放木乃伊。它起源於第一中間期的葬禮面具，是用一層一層的絲或紙莎草包裹泥灰製成的，在第三中間期王室墓葬中逐漸形成特色。墓葬中隨葬人物小雕像“烏撒佈提”（Ushabti）的習慣也繼續流行。
人形多層紙箱（第22-24王朝，大都會博物館）
人形多層紙箱（第22王朝，哈佛閃族博物館）
普薩塞尼斯一世烏撒佈提（大都會博物館）
第三中間期被努比亞人統治的第25王朝——“庫什王朝”（Kingdom of Kush）恢復了金字塔的修建，它們位於目前蘇丹境內的庫魯（El-Kurru）和努裡（Nuri），共有5座。
努比亞地區
庫魯和努裡位置圖
皮耶的金字塔（庫魯）
塔哈爾卡的金字塔（努裡）
第25王朝的金字塔體量較小，造型與中王國時期的相似，由於花崗岩獲取困難多用砂岩建造，內部以砂礫、碎石填充（庫什帝國建造的努比亞金字塔超過250座，雖然單個大小不及古埃及但有數量優勢）。陵墓內繪有彩色壁畫，其內容與古埃及傳統無異。
努比亞金字塔
塔努塔蒙金字塔內部壁畫
後埃及時期與托勒密王朝由於資料缺乏，目前尚不清楚其王陵的所在地與形制，有待進一步發掘與研究，但古埃及人追求永生的願望與實踐直到公元2、3世紀才被迫結束。
烏撒佈提（第26王朝，格拉茨考古博物館）
相關推薦
