水口砂的其他形象分類:
a.水口左右砂高聳的，稱華表。
b.水口砂在堂內有橫山阻塞，形似門槓的，稱槓門。
c.水口左右兩山開面相對，稱捍門。
d.水口砂象形獅象的，稱獅象；象形旗鼓的，稱旗鼓；象形龜蛇的，稱龜蛇，等等。
例：資興市州門司鎮春牛村。從遠處望去，村旁的一座峰巒如牛一般盤踞水口，江水宛如一條繩索，從“牛”的鼻頭穿過，故又有牽牛村之說。
▶水口的重要建築標誌:
水口建築豐富多樣，如橋、樹、亭、堤、樓、閣、廟、塔等。
例1：江西省婺源縣曉起村水口橋和水口林。
例2：安徽省黟縣西遞村的水口處,曾建有文昌閣、魁星樓、水口亭、凝瑞堂及多徑石拱橋等，歷史上已被損毀。
例：安徽省黃山市徽州唐模古村水口林，有著“中國水口園林第一村”美譽。村口的近500年老樟樹枝繁葉茂，因曾拍《天仙配》中“槐蔭樹”而獲“天下第一媒樹”美譽。
例：徽州巖寺鎮北郊巖寺文峰塔，位於西臨豐樂河，原名水口塔，俗稱巖寺塔，始建於明嘉靖二十三年，是徽州塔高之最。依風水師言，在此方位建塔可興文風，故建七層水口塔。後來又在塔下築鳳山臺，臺上修“三元閣”，臺上原有樓閣三間（已經毀於太平天國），取“三元及第”義。塔西有餘公橋(已毀)橫跨豐樂水。橋之北側建有一“芥庵寺”。 建築意象為，以塔為筆，以臺作硯，以橋當墨，以祈當地文運昌盛。
例：安徽績溪湖村水口日月亭。績溪湖村有三道水口關攔：龜蛇把水口，日月亭當關，獅象把水口。
例：浙江武義縣武陽鎮郭洞村水口回龍橋。此橋初建於元朝，古名“石虹”橋。明隆慶年間，郭洞第八代祖以“山為龍山，橋為艮象，住則龍回”為由重建，並易名回龍橋。整個水口由寨門、寨牆、古水碓、回龍橋、文昌閣等組成，以回龍橋為整個建築群的代表。
▶水口砂：水口砂，就是圍繞出水口的左右砂（或稱下關砂和下臂砂，或稱水口龍虎砂），或中間砂，它的作用是關攔出水口。水口砂相互交牙的，稱交牙水口。交牙層數愈多，說明關閉水口愈緊，為最好的水口。水口無砂，水勢直棄而瀉不吉。
①水口砂之羅星：水口截氣之山。水口山如咽喉，羅星即舌氣。羅星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，或在水中間，或一面臨田一而臨水，以石者為上，土者次之。羅星的形狀以方印，圓印，珠，魚袋，玉印文星，金箱，金花，玉笏...為貴秀。大抵見羅星而合法度者，其內必有大富貴地。
②水口砂之北辰：屹峙於水口之間的石山,形狀異大的為北辰,相對小的為羅星。此星極貴,千不逢一,非王侯大地難有此形。形如臥龍、麒麟、獅象、海螺、鯨魚、飛鳳、仙鶴、猛虎、展旗、京傘、走旗、鋸齒、槍刀、帆帒、桃符、筆架，挺然拔聳,萬仭巍峨,望之神驚,就之心怖,高聳怪異。
③水口砂之禽星：水口砂的一種，指水口中突起的大石。徐善繼《人子須知·砂法》:“禽星者，水口中之石也，亦名落河火星。……凡入鄉村，水口間，溪河中有此奇異之石，必結大貴之地。”禽星處於明堂左右或水中，有情向穴。若能高達二三丈，如筍如笏，如游魚龍蛇，就被稱為吉。
A.老長沙城的水口在嶽麓山、橘子洲、傅家州之間的長條形區域，並不在某個特定位置。因這段湘江水來去大而直流，只有嶽麓山、橘子洲、傅家州等水口砂，方可關攔圍護有力。而老城區也只在水口有守的聚氣區域。
B.長沙市範圍不斷擴大，沿湘江不同地段，因水口關鎖不同，而有不同的風水。湘江中的許家洲一帶，遠處有尖山（240.2米）。此處之風水欠佳：尖山（240.2米）其高度不如嶽麓山（295.6米），離湘江較嶽麓山遠，攔水無力，且嶽麓山已在上游外擋，水氣難入此地局；地局中禽星水獸 “許家洲”及下方的“香爐洲”、“馮家洲” ，相對關攔圍護欠力（因水流下方無高山迴護）；此地還處於反弓水段。
◎有人認為，除非在尖山頂上建高塔，並且在星城之黃田，以及湘江對岸的丁字鎮的天然州一帶，建設摩天高樓，此地才能招吉得用。但非一般人力可為之，也就徒嘆奈何了！
C.在長沙市天心區和湘潭市暮雲鎮交界的中間地帶，風水較好。理由是： 地形遠處有“仙姑嶺”（129.47米）攔水氣；湘江之中有“巴溪洲”和“鵝洲”禽星水獸關攔；又在彎環作抱地段，黑石鋪大橋、猴子石大橋等層層關攔圍護。有人認為，天然和人力之所為，使得此地必然興發。此地段為長沙未來富人集中住宅區。
▶水口的形局:水口講究“源宜朝抱有情，不宜直射關閉，去宜關閉緊密，最怕直去無處。”即水口（出水口）有三種基本形局，第一種是富貴局，即有屈曲，有關攔，有交鎖，聚水聚氣。
水口有關鎖,物產豐饒,人丁興旺榮貴。
例：廣州市有九條龍脈，同時東江，北江和西江三江交會，珠江玉帶環抱廣州。這是山水共聚的風水氣勢，且水口有關鎖 ，有北帝沙、大吉沙、神沙等禽星攔鎖，因而成為富饒大局之地。
水口砂的其他形象分類:
a.水口左右砂高聳的，稱華表。
b.水口砂在堂內有橫山阻塞，形似門槓的，稱槓門。
c.水口左右兩山開面相對，稱捍門。
d.水口砂象形獅象的，稱獅象；象形旗鼓的，稱旗鼓；象形龜蛇的，稱龜蛇，等等。
例：資興市州門司鎮春牛村。從遠處望去，村旁的一座峰巒如牛一般盤踞水口，江水宛如一條繩索，從“牛”的鼻頭穿過，故又有牽牛村之說。
▶水口的重要建築標誌:
水口建築豐富多樣，如橋、樹、亭、堤、樓、閣、廟、塔等。
例1：江西省婺源縣曉起村水口橋和水口林。
例2：安徽省黟縣西遞村的水口處,曾建有文昌閣、魁星樓、水口亭、凝瑞堂及多徑石拱橋等，歷史上已被損毀。
例：安徽省黃山市徽州唐模古村水口林，有著“中國水口園林第一村”美譽。村口的近500年老樟樹枝繁葉茂，因曾拍《天仙配》中“槐蔭樹”而獲“天下第一媒樹”美譽。
例：徽州巖寺鎮北郊巖寺文峰塔，位於西臨豐樂河，原名水口塔，俗稱巖寺塔，始建於明嘉靖二十三年，是徽州塔高之最。依風水師言，在此方位建塔可興文風，故建七層水口塔。後來又在塔下築鳳山臺，臺上修“三元閣”，臺上原有樓閣三間（已經毀於太平天國），取“三元及第”義。塔西有餘公橋(已毀)橫跨豐樂水。橋之北側建有一“芥庵寺”。 建築意象為，以塔為筆，以臺作硯，以橋當墨，以祈當地文運昌盛。
例：安徽績溪湖村水口日月亭。績溪湖村有三道水口關攔：龜蛇把水口，日月亭當關，獅象把水口。
例：浙江武義縣武陽鎮郭洞村水口回龍橋。此橋初建於元朝，古名“石虹”橋。明隆慶年間，郭洞第八代祖以“山為龍山，橋為艮象，住則龍回”為由重建，並易名回龍橋。整個水口由寨門、寨牆、古水碓、回龍橋、文昌閣等組成，以回龍橋為整個建築群的代表。
▶水口砂：水口砂，就是圍繞出水口的左右砂（或稱下關砂和下臂砂，或稱水口龍虎砂），或中間砂，它的作用是關攔出水口。水口砂相互交牙的，稱交牙水口。交牙層數愈多，說明關閉水口愈緊，為最好的水口。水口無砂，水勢直棄而瀉不吉。
①水口砂之羅星：水口截氣之山。水口山如咽喉，羅星即舌氣。羅星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，或在水中間，或一面臨田一而臨水，以石者為上，土者次之。羅星的形狀以方印，圓印，珠，魚袋，玉印文星，金箱，金花，玉笏...為貴秀。大抵見羅星而合法度者，其內必有大富貴地。
②水口砂之北辰：屹峙於水口之間的石山,形狀異大的為北辰,相對小的為羅星。此星極貴,千不逢一,非王侯大地難有此形。形如臥龍、麒麟、獅象、海螺、鯨魚、飛鳳、仙鶴、猛虎、展旗、京傘、走旗、鋸齒、槍刀、帆帒、桃符、筆架，挺然拔聳,萬仭巍峨,望之神驚,就之心怖,高聳怪異。
③水口砂之禽星：水口砂的一種，指水口中突起的大石。徐善繼《人子須知·砂法》:“禽星者，水口中之石也，亦名落河火星。……凡入鄉村，水口間，溪河中有此奇異之石，必結大貴之地。”禽星處於明堂左右或水中，有情向穴。若能高達二三丈，如筍如笏，如游魚龍蛇，就被稱為吉。
A.老長沙城的水口在嶽麓山、橘子洲、傅家州之間的長條形區域，並不在某個特定位置。因這段湘江水來去大而直流，只有嶽麓山、橘子洲、傅家州等水口砂，方可關攔圍護有力。而老城區也只在水口有守的聚氣區域。
B.長沙市範圍不斷擴大，沿湘江不同地段，因水口關鎖不同，而有不同的風水。湘江中的許家洲一帶，遠處有尖山（240.2米）。此處之風水欠佳：尖山（240.2米）其高度不如嶽麓山（295.6米），離湘江較嶽麓山遠，攔水無力，且嶽麓山已在上游外擋，水氣難入此地局；地局中禽星水獸 “許家洲”及下方的“香爐洲”、“馮家洲” ，相對關攔圍護欠力（因水流下方無高山迴護）；此地還處於反弓水段。
◎有人認為，除非在尖山頂上建高塔，並且在星城之黃田，以及湘江對岸的丁字鎮的天然州一帶，建設摩天高樓，此地才能招吉得用。但非一般人力可為之，也就徒嘆奈何了！
C.在長沙市天心區和湘潭市暮雲鎮交界的中間地帶，風水較好。理由是： 地形遠處有“仙姑嶺”（129.47米）攔水氣；湘江之中有“巴溪洲”和“鵝洲”禽星水獸關攔；又在彎環作抱地段，黑石鋪大橋、猴子石大橋等層層關攔圍護。有人認為，天然和人力之所為，使得此地必然興發。此地段為長沙未來富人集中住宅區。
▶水口的形局:水口講究“源宜朝抱有情，不宜直射關閉，去宜關閉緊密，最怕直去無處。”即水口（出水口）有三種基本形局，第一種是富貴局，即有屈曲，有關攔，有交鎖，聚水聚氣。
水口有關鎖,物產豐饒,人丁興旺榮貴。
例：廣州市有九條龍脈，同時東江，北江和西江三江交會，珠江玉帶環抱廣州。這是山水共聚的風水氣勢，且水口有關鎖 ，有北帝沙、大吉沙、神沙等禽星攔鎖，因而成為富饒大局之地。
▶第二種是貧賤局，即直流去，反背無情，無關攔，無交鎖，水口平低且寬，氣難聚。水口無關攔,則氣散財枯,凶禍當頭。
例：懷化市有舞水河流經其中，但水神反弓反跳向南而去，且無關鎖。故懷化市經濟社會發展總體水平一直比較落後。
水口砂的其他形象分類:
a.水口左右砂高聳的，稱華表。
b.水口砂在堂內有橫山阻塞，形似門槓的，稱槓門。
c.水口左右兩山開面相對，稱捍門。
d.水口砂象形獅象的，稱獅象；象形旗鼓的，稱旗鼓；象形龜蛇的，稱龜蛇，等等。
例：資興市州門司鎮春牛村。從遠處望去，村旁的一座峰巒如牛一般盤踞水口，江水宛如一條繩索，從“牛”的鼻頭穿過，故又有牽牛村之說。
▶水口的重要建築標誌:
水口建築豐富多樣，如橋、樹、亭、堤、樓、閣、廟、塔等。
例1：江西省婺源縣曉起村水口橋和水口林。
例2：安徽省黟縣西遞村的水口處,曾建有文昌閣、魁星樓、水口亭、凝瑞堂及多徑石拱橋等，歷史上已被損毀。
例：安徽省黃山市徽州唐模古村水口林，有著“中國水口園林第一村”美譽。村口的近500年老樟樹枝繁葉茂，因曾拍《天仙配》中“槐蔭樹”而獲“天下第一媒樹”美譽。
例：徽州巖寺鎮北郊巖寺文峰塔，位於西臨豐樂河，原名水口塔，俗稱巖寺塔，始建於明嘉靖二十三年，是徽州塔高之最。依風水師言，在此方位建塔可興文風，故建七層水口塔。後來又在塔下築鳳山臺，臺上修“三元閣”，臺上原有樓閣三間（已經毀於太平天國），取“三元及第”義。塔西有餘公橋(已毀)橫跨豐樂水。橋之北側建有一“芥庵寺”。 建築意象為，以塔為筆，以臺作硯，以橋當墨，以祈當地文運昌盛。
例：安徽績溪湖村水口日月亭。績溪湖村有三道水口關攔：龜蛇把水口，日月亭當關，獅象把水口。
例：浙江武義縣武陽鎮郭洞村水口回龍橋。此橋初建於元朝，古名“石虹”橋。明隆慶年間，郭洞第八代祖以“山為龍山，橋為艮象，住則龍回”為由重建，並易名回龍橋。整個水口由寨門、寨牆、古水碓、回龍橋、文昌閣等組成，以回龍橋為整個建築群的代表。
▶水口砂：水口砂，就是圍繞出水口的左右砂（或稱下關砂和下臂砂，或稱水口龍虎砂），或中間砂，它的作用是關攔出水口。水口砂相互交牙的，稱交牙水口。交牙層數愈多，說明關閉水口愈緊，為最好的水口。水口無砂，水勢直棄而瀉不吉。
①水口砂之羅星：水口截氣之山。水口山如咽喉，羅星即舌氣。羅星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，或在水中間，或一面臨田一而臨水，以石者為上，土者次之。羅星的形狀以方印，圓印，珠，魚袋，玉印文星，金箱，金花，玉笏...為貴秀。大抵見羅星而合法度者，其內必有大富貴地。
②水口砂之北辰：屹峙於水口之間的石山,形狀異大的為北辰,相對小的為羅星。此星極貴,千不逢一,非王侯大地難有此形。形如臥龍、麒麟、獅象、海螺、鯨魚、飛鳳、仙鶴、猛虎、展旗、京傘、走旗、鋸齒、槍刀、帆帒、桃符、筆架，挺然拔聳,萬仭巍峨,望之神驚,就之心怖,高聳怪異。
③水口砂之禽星：水口砂的一種，指水口中突起的大石。徐善繼《人子須知·砂法》:“禽星者，水口中之石也，亦名落河火星。……凡入鄉村，水口間，溪河中有此奇異之石，必結大貴之地。”禽星處於明堂左右或水中，有情向穴。若能高達二三丈，如筍如笏，如游魚龍蛇，就被稱為吉。
A.老長沙城的水口在嶽麓山、橘子洲、傅家州之間的長條形區域，並不在某個特定位置。因這段湘江水來去大而直流，只有嶽麓山、橘子洲、傅家州等水口砂，方可關攔圍護有力。而老城區也只在水口有守的聚氣區域。
B.長沙市範圍不斷擴大，沿湘江不同地段，因水口關鎖不同，而有不同的風水。湘江中的許家洲一帶，遠處有尖山（240.2米）。此處之風水欠佳：尖山（240.2米）其高度不如嶽麓山（295.6米），離湘江較嶽麓山遠，攔水無力，且嶽麓山已在上游外擋，水氣難入此地局；地局中禽星水獸 “許家洲”及下方的“香爐洲”、“馮家洲” ，相對關攔圍護欠力（因水流下方無高山迴護）；此地還處於反弓水段。
◎有人認為，除非在尖山頂上建高塔，並且在星城之黃田，以及湘江對岸的丁字鎮的天然州一帶，建設摩天高樓，此地才能招吉得用。但非一般人力可為之，也就徒嘆奈何了！
C.在長沙市天心區和湘潭市暮雲鎮交界的中間地帶，風水較好。理由是： 地形遠處有“仙姑嶺”（129.47米）攔水氣；湘江之中有“巴溪洲”和“鵝洲”禽星水獸關攔；又在彎環作抱地段，黑石鋪大橋、猴子石大橋等層層關攔圍護。有人認為，天然和人力之所為，使得此地必然興發。此地段為長沙未來富人集中住宅區。
▶水口的形局:水口講究“源宜朝抱有情，不宜直射關閉，去宜關閉緊密，最怕直去無處。”即水口（出水口）有三種基本形局，第一種是富貴局，即有屈曲，有關攔，有交鎖，聚水聚氣。
水口有關鎖,物產豐饒,人丁興旺榮貴。
例：廣州市有九條龍脈，同時東江，北江和西江三江交會，珠江玉帶環抱廣州。這是山水共聚的風水氣勢，且水口有關鎖 ，有北帝沙、大吉沙、神沙等禽星攔鎖，因而成為富饒大局之地。
▶第二種是貧賤局，即直流去，反背無情，無關攔，無交鎖，水口平低且寬，氣難聚。水口無關攔,則氣散財枯,凶禍當頭。
例：懷化市有舞水河流經其中，但水神反弓反跳向南而去，且無關鎖。故懷化市經濟社會發展總體水平一直比較落後。
第三種是介於上述兩種之間，關攔交鎖乏力，或有關無鎖，為平平局。
例：在肇慶市的水口的羚羊峽中，雖然重重關欄，但沒有禽星鎖住，故肇慶的地局就是小局之地。
水口砂的其他形象分類:
a.水口左右砂高聳的，稱華表。
b.水口砂在堂內有橫山阻塞，形似門槓的，稱槓門。
c.水口左右兩山開面相對，稱捍門。
d.水口砂象形獅象的，稱獅象；象形旗鼓的，稱旗鼓；象形龜蛇的，稱龜蛇，等等。
例：資興市州門司鎮春牛村。從遠處望去，村旁的一座峰巒如牛一般盤踞水口，江水宛如一條繩索，從“牛”的鼻頭穿過，故又有牽牛村之說。
▶水口的重要建築標誌:
水口建築豐富多樣，如橋、樹、亭、堤、樓、閣、廟、塔等。
例1：江西省婺源縣曉起村水口橋和水口林。
例2：安徽省黟縣西遞村的水口處,曾建有文昌閣、魁星樓、水口亭、凝瑞堂及多徑石拱橋等，歷史上已被損毀。
例：安徽省黃山市徽州唐模古村水口林，有著“中國水口園林第一村”美譽。村口的近500年老樟樹枝繁葉茂，因曾拍《天仙配》中“槐蔭樹”而獲“天下第一媒樹”美譽。
例：徽州巖寺鎮北郊巖寺文峰塔，位於西臨豐樂河，原名水口塔，俗稱巖寺塔，始建於明嘉靖二十三年，是徽州塔高之最。依風水師言，在此方位建塔可興文風，故建七層水口塔。後來又在塔下築鳳山臺，臺上修“三元閣”，臺上原有樓閣三間（已經毀於太平天國），取“三元及第”義。塔西有餘公橋(已毀)橫跨豐樂水。橋之北側建有一“芥庵寺”。 建築意象為，以塔為筆，以臺作硯，以橋當墨，以祈當地文運昌盛。
例：安徽績溪湖村水口日月亭。績溪湖村有三道水口關攔：龜蛇把水口，日月亭當關，獅象把水口。
例：浙江武義縣武陽鎮郭洞村水口回龍橋。此橋初建於元朝，古名“石虹”橋。明隆慶年間，郭洞第八代祖以“山為龍山，橋為艮象，住則龍回”為由重建，並易名回龍橋。整個水口由寨門、寨牆、古水碓、回龍橋、文昌閣等組成，以回龍橋為整個建築群的代表。
▶水口砂：水口砂，就是圍繞出水口的左右砂（或稱下關砂和下臂砂，或稱水口龍虎砂），或中間砂，它的作用是關攔出水口。水口砂相互交牙的，稱交牙水口。交牙層數愈多，說明關閉水口愈緊，為最好的水口。水口無砂，水勢直棄而瀉不吉。
①水口砂之羅星：水口截氣之山。水口山如咽喉，羅星即舌氣。羅星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，或在水中間，或一面臨田一而臨水，以石者為上，土者次之。羅星的形狀以方印，圓印，珠，魚袋，玉印文星，金箱，金花，玉笏...為貴秀。大抵見羅星而合法度者，其內必有大富貴地。
②水口砂之北辰：屹峙於水口之間的石山,形狀異大的為北辰,相對小的為羅星。此星極貴,千不逢一,非王侯大地難有此形。形如臥龍、麒麟、獅象、海螺、鯨魚、飛鳳、仙鶴、猛虎、展旗、京傘、走旗、鋸齒、槍刀、帆帒、桃符、筆架，挺然拔聳,萬仭巍峨,望之神驚,就之心怖,高聳怪異。
③水口砂之禽星：水口砂的一種，指水口中突起的大石。徐善繼《人子須知·砂法》:“禽星者，水口中之石也，亦名落河火星。……凡入鄉村，水口間，溪河中有此奇異之石，必結大貴之地。”禽星處於明堂左右或水中，有情向穴。若能高達二三丈，如筍如笏，如游魚龍蛇，就被稱為吉。
A.老長沙城的水口在嶽麓山、橘子洲、傅家州之間的長條形區域，並不在某個特定位置。因這段湘江水來去大而直流，只有嶽麓山、橘子洲、傅家州等水口砂，方可關攔圍護有力。而老城區也只在水口有守的聚氣區域。
B.長沙市範圍不斷擴大，沿湘江不同地段，因水口關鎖不同，而有不同的風水。湘江中的許家洲一帶，遠處有尖山（240.2米）。此處之風水欠佳：尖山（240.2米）其高度不如嶽麓山（295.6米），離湘江較嶽麓山遠，攔水無力，且嶽麓山已在上游外擋，水氣難入此地局；地局中禽星水獸 “許家洲”及下方的“香爐洲”、“馮家洲” ，相對關攔圍護欠力（因水流下方無高山迴護）；此地還處於反弓水段。
◎有人認為，除非在尖山頂上建高塔，並且在星城之黃田，以及湘江對岸的丁字鎮的天然州一帶，建設摩天高樓，此地才能招吉得用。但非一般人力可為之，也就徒嘆奈何了！
C.在長沙市天心區和湘潭市暮雲鎮交界的中間地帶，風水較好。理由是： 地形遠處有“仙姑嶺”（129.47米）攔水氣；湘江之中有“巴溪洲”和“鵝洲”禽星水獸關攔；又在彎環作抱地段，黑石鋪大橋、猴子石大橋等層層關攔圍護。有人認為，天然和人力之所為，使得此地必然興發。此地段為長沙未來富人集中住宅區。
▶水口的形局:水口講究“源宜朝抱有情，不宜直射關閉，去宜關閉緊密，最怕直去無處。”即水口（出水口）有三種基本形局，第一種是富貴局，即有屈曲，有關攔，有交鎖，聚水聚氣。
水口有關鎖,物產豐饒,人丁興旺榮貴。
例：廣州市有九條龍脈，同時東江，北江和西江三江交會，珠江玉帶環抱廣州。這是山水共聚的風水氣勢，且水口有關鎖 ，有北帝沙、大吉沙、神沙等禽星攔鎖，因而成為富饒大局之地。
▶第二種是貧賤局，即直流去，反背無情，無關攔，無交鎖，水口平低且寬，氣難聚。水口無關攔,則氣散財枯,凶禍當頭。
例：懷化市有舞水河流經其中，但水神反弓反跳向南而去，且無關鎖。故懷化市經濟社會發展總體水平一直比較落後。
第三種是介於上述兩種之間，關攔交鎖乏力，或有關無鎖，為平平局。
例：在肇慶市的水口的羚羊峽中，雖然重重關欄，但沒有禽星鎖住，故肇慶的地局就是小局之地。
作者信息：（易雲師傅，1959年生，出身於風水世家，是著名的實力派易學專家、資深的預測學專家。著有《八字精準分析》、《奇準六爻預測》、《現代家居風水學》、《周易預測詳解註釋》、《周易現代起名學》等。研修《易經》40多年，精通命理、風水、六爻、姓名學、相學等術數，在四柱預測、六爻、大六壬、起名、風水等學術領域有獨到的見解和很深的造詣。）
問：“如何才能讓師傅幫我解析八字命理、手相面相、家中風水佈局”
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