黃公望畫論：寫山水訣
近代作畫多董源、李成二家筆法，樹石各不相似，學者當盡心焉。
樹要四面俱有干與枝，蓋取其園潤。
樹要有身分，畫家謂之紐子，要折搭得中，樹身各要有發生。
樹要偃仰稀密相同。有葉樹枝軟，面後皆有仰枝。
畫石之法，先從淡墨起，可改可救，漸用濃墨者為上。
石無十步真，石看三面，須方多圓少。
董源坡腳下多有碎石，乃畫建康山勢。董石謂之麻皮皴，坡腳先向筆畫邊皴起，然後用淡墨破其深凹處，著色不離乎此。石著色要重。
董源小山石謂之礬頭。山中有云氣，此皆金陵山景。皴法要滲軟，下有沙地，用淡墨掃，屈曲為之，再用淡墨破。
山論三遠，從下相連不斷，謂之平遠；從近隔開相對，謂之闊遠；從山外遠景，謂之高遠。
山水中用筆法，謂之筋骨相連；有筆有墨之分，用描處糊突其法，謂之有墨；水筆不動描法，謂之有筆。此畫家緊要處，山石樹林皆用此。
大概樹要填空，小樹大樹一偃一仰，向背濃淡，各不相犯，繁處間疏處，須要得中。若畫得純熟，自然筆法出現。
畫石之妙，用藤黃水浸入墨筆，自然潤色，不可用多，多則要滯筆，間用螺青入墨亦妙。吳妝容易入眼，使墨士氣。
皮袋中置描筆在內，或於好景處，見樹有怪異，便當模寫記之，分外有發生之意。登樓望空闊之處氣韻，看雲採即是山頭景物。李成、郭熙皆用此法。郭熙畫石如雲。古人云“天開圖畫者”是也。
山水中唯水口最難畫。
遠山無灣，遠人無目。
水出高源，自上而下，切不可斷 ，要取活流之源。
山頭要折搭轉換，山脈皆順，此活法也。
眾峰如相揖遜，萬樹相從，如大軍領卒，森然有不可犯之色，此寫真山之形也。
山坡中可以置屋舍，水中可置小艇，從此有生氣。山腰用雲氣，見得山勢高不可測。
畫石之法，最要形象不惡，石有三面，或在上，在左側，皆可為面，臨筆之際，殆要取用。
畫一窠一石，當逸墨撇脫，有士人家風；才多便入畫工之流矣。
或畫山水一幅，先立題目，然後著筆；若無題目，便不成畫。更要記春夏秋冬景色：春則萬物發生，夏則樹木繁冗，秋則萬象肅殺，冬則煙雲黯淡，天色模糊。能畫此者，為上矣。
李成畫坡腳，須要數層，取其溼厚。米元章論李光丞後代有兒孫昌盛，果出為官者最多，畫亦有風水存焉。
松樹不見根，喻君子在野；雜樹喻小人崢嶸之意。
夏山欲雨，要帶水筆。冊上有石，小塊堆在上，謂之礬頭。用水筆渾開，加淡螺青，又是一般秀潤。畫不過意思而已。
冬景借地為雪，要薄粉暈山頭。
山水之法，在乎隨機應變，先記皴法，不雜佈置，遠近相映，大概與寫字一般，以熟為妙。紙上難畫，絹上礬了好著筆，好用顏色，易入眼。先命題目，此之為上品。胸次寬闊，佈景自然，合古人意趣，畫法盡矣。
好絹用水噴溼，石上捶眼匾，然上幀子。礬法：春秋膠礬停， 夏日膠多礬少，冬天礬多膠少。
著色，螺青拂石上，藤黃入墨畫樹，甚色潤好看。
作畫只是個理字最緊要。吳融詩云：“良工善得丹青理。”
作畫用墨最難。但先用淡墨，積至可觀處，然後用焦墨、濃墨分出畦徑遠近，故在生紙上，有許多滋潤處。李成惜墨如金也。
作畫大要，去邪、甜、俗、賴四字。
山水之作，昉自漢唐，古筆遺墨，不復多見。米南宮評品稱董北苑無半點李成、范寬俗氣，一片江南景也。厥後僧巨然、陸道士皆宗其法，陸筆罕見，然筆往往有之，亦有逼於董者。其有學於然者曰：“江貫道用墨輕淡勻潔，林木樹葉，排列珠琲，宋人亦珍之，視然則大有逕庭矣。”作山水者，必以董為師法，如吟詩之學杜也。
【解讀】
《寫山水訣》一卷，元代黃公望撰。
《寫山水訣》為山水畫論，“有理致”，頗精妙，為元代不可多得的畫論篇章。其版本、內容值得重視的主要有以下諸方面：
其一，《寫山水訣》始見於元陶宗儀《南村輟耕錄》（成書於元末，有元刊本傳世，1923年江蘇武進人陶湘、《四部叢刊》三編曾據以影印行世）卷八。本文據俞劍華編著《中國古代畫論類編》本，共32則，個別標點失誤處徑改。《元黃公望論畫山水》出自張子政《畫山水跋》，據清王原祁等纂輯《佩文齋書畫譜》卷十六，標點失誤處徑改（關於標點也可參考謝巍《中國畫學著作考錄》。謝氏於標點雖有所改正，惜亦有誤）。
其二，黃公望作畫強調復古（師古），繞過南宋，直接師法北宋及以前大畫家（如吳道子、董源、李成、郭熙等），尤其服膺董源。在《寫山水訣》中，黃公望一則曰學者當盡心於董源、李成二家，再則曰“合古人意趣，畫法盡矣”，三則曰“郭熙畫石如雲，古人云：‘天開圖畫’者是也”等等，為典型復古（隔代繼承）言論。
其三，黃公望論畫山水隔代繼承，發展了北宋及以前的論畫成果。《寫山水訣》超越了深受蘇、米“文人畫”實踐與理論（以呵佛罵祖、“論畫以形似，見與兒童鄰”“高人豈學畫，用筆乃在天”等為典型特色）影響的南宋，直接繼承、發展北宋畫院及以前論畫傳統，闡述畫理畫法（包括筆法、墨法、佈局、畦徑、意境等）、材質媒介（絹紙、礬法、膠法等），既言簡意賅，又細緻入微。如其論述畫樹理法說“樹要四面俱有干與枝，蓋取其圓潤。樹要有身分……要折搭得中，樹身各要有發生。樹要偃仰、稀密相間。有葉樹枝軟，面後皆有仰枝”；論述山水畫著色時說“螺青拂石上，藤黃入墨畫樹，甚色潤好看”等等，一看即知是繼承、發展了王維《山水論》，荊浩《筆法記》，郭熙、郭思《林泉高致集》，以及韓拙《山水純全集》等山水畫論傳統。
黃公望（1269-1354）是元代著名全真派道士、畫家。字子久，號一峰道人，又號大痴道人，一說為常熟(今江蘇省常熟市)人。本姓陸，名堅，幼年父母雙亡，族人將其過繼給永嘉州(今浙江溫州市)平陽縣(今屬蒼南縣)黃氏為子，因改姓黃，名公望，字子久。其山水畫宗法董源、巨然，由此生髮，自創一格;創淺絳山水，畫 風雄秀、簡逸、明快，對明清山水畫影響甚大，為"元四家"(外三家為吳鎮、王蒙、倪瓚)之首。元至元(1335~1340年)中，浙西廉訪徐瑛闢為書吏，被誣入獄，出獄後師事金月岩入全真道。曾住持萬壽宮，提點開元宮。後往來松江、杭州等地，賣卜為生。晚年住於杭州筲箕泉，86歲時逝世。《道藏》收入金月岩編、黃公望傳《紙舟先生全真直指》一卷、《抱一函三祕訣》一卷，闡述全真派內丹原理和功法。
一度曾以賣卜為生。後參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，更加看破紅塵。由於長期浪跡山川，開始對江河山川發生了興趣。為了領略山川的情韻，他居常熟虞山時，經常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之於心，運之於筆。他的一些山水畫素材，就來自於這些山林勝處。他居松江時，觀察山水更是到了如痴如醉的地步，有時終日在山中靜坐，廢寢忘食。在他居富春江時，身上總是帶著皮囊，內置畫具，每見山中勝景，必取具展紙，摹寫下來。富春江北有大嶺山，公望晚年曾隱居於此，他以大嶺山為師，曾畫有《富春山居圖》。紙本，水墨，縱33釐米，橫636.9釐米，開始創稿於至正七年(1347年)，時斷時續，歷經數年，至正十年，他83歲，為此圖作題時，尚未最後竣稿。此圖描繪富春江兩岸初秋景色，坡陀起伏，林巒深秀，筆墨紛披，蒼茫簡遠，是當時社會上摹本有十餘種之多。到此本之前，但已被燒成兩段(後人分別名之《剩山圖》和《無用師卷》)。現 《無用師卷》藏於臺北故宮博物院，《剩山圖》藏於浙江博物館。
黃公望雖學董源，但也確實學過荊浩、關仝、李成，因當時董源的名氣還不如荊、關、李的名氣大，所以，大家都強調他學荊、關、李的一面。他自己既強調學董，也屢屢提到荊、關、李，恐怕也有趨向時尚的意思在內。後來論者只說他學董，乃是根據他們所見到的黃公望畫的實際加以陳述的，倒是更符合實際些。
傳世作品有《富春山居圖》、《富春大嶺圖》、《溪山雨意圖》、《快雪時晴圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《九珠峰翠圖》、《水閣清幽圖》、《洞庭奇峰圖》等。
黃公望曾做過小吏，因受累入獄，出獄後隱居江湖，入道教全真派。工書法，善詩詞、散曲，頗有成就，50歲後始畫山水，師法趙孟頫、董源、巨然、荊浩、關仝、李成等，晚年大變其法，自成元 黃公望《天池石壁圖》元 黃公望《天池石壁圖》一家。其畫注重師法造化，常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然勝 景。以書法中的草籀筆法入畫，有水墨、淺絳兩種面貌，筆墨簡遠逸邁，風格蒼勁高曠，氣勢雄秀。
黃公望是否原是陸氏子，尚存疑。元明間的多數著作並無陸氏子之說，包括明寫本元人鍾嗣成《錄鬼簿》，僅元末明初黃岩陶宗儀所著《輟耕錄》持陸姓出繼黃姓之說。
【名稱】元 黃公望 天池石壁圖
【簡介】立軸，絹本，淺絳，橫57．2釐米，縱139．3釐米。北京故宮博物院藏。
此圖畫層巒疊峰，千巖萬壑，長鬆雜樹，縱橫有序，錯綜多姿，顯示了天池石壁的雄秀美姿。構圖繁而用筆筒，筆墨渾厚華滋。人謂天池山得一“幽”字，此畫表現出來了。圖中多用淡赭，染以墨青墨綠，展示出山中的幽趣。全圖煙雲流潤，氣勢雄偉，系黃公望淺絳山水的傑作。此圖摹本傳世甚多，此是唯一真本，至為珍貴。畫中自題“至正元年十月，大凝道人為性之作天池石壁圖，時年七十有一。
【名稱】元 黃公望 丹崖玉樹圖
【簡介】立軸，紙本，設色，橫43．8釐米，縱101．3釐米。北京故宮博物院藏。
此圖層巖疊翠，高鬆小舍。山上雲霧迷朦縹緲，殿閣半露。山下小橋橫臥，林木蔥蘢，一人策杖尋幽。用筆筒勁洗煉，筆法蒼秀，設色淡雅。構圖上較繁密，山頭多置磯石，敷以淺絳色彩，正如清吳修所說：“赭色微黃畫裡春，墨青墨綠染精神。”
【名稱】元 黃公望 富春山居圖
【年代】元代
【簡介】長卷，紙本，水墨，縱33釐米，橫636．9釐米。臺北故宮博物院藏。
《富春山居圖》是元代著名書畫家黃公望膾炙人口的一幅名作，世傳乃黃公望畫作之冠。始畫於至正七年（1347），於至正十年完成。該畫於清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館。被譽為浙江博物館“鎮館之寶”。前半卷《剩山圖》縱31.8釐米，橫51.4釐米。後半卷《富春山居圖》無用師卷縱33釐米，橫636.9釐米。為紙本水墨畫，寬33釐米，長636.9釐米，是黃公望晚年的力作。黃公望把“畢生的積蓄”都融入到繪畫創作中，嘔心瀝血，歷時數載，終於在年過八旬時，完成了這幅堪稱山水畫最高境界的長卷——《富春山居圖》。它以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，雲山煙樹，沙汀村舍，佈局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水錶現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。
【名稱】元 黃公望 快雪時晴圖卷
【簡介】紙本設色，尺寸：29.7×280釐米。北京故宮博物院藏。
此圖繪岡巒平列，寒林映帶，山峰遙對，天空以硃砂點出一輪紅日，生動地展現出雪山初晴的景象。通幅皆用水墨，唯太陽用鮮紅色，構思頗為奇妙。
【名稱】元 黃公望 九峰雪霽圖
【簡介】立軸，絹本，水墨，縱117．2釐米，橫55．3釐米。北京故宮博物院藏。
圖繪高嶺競立，層巖蜂起，丘壑嬈崢，凍樹蕭瑟，是隆冬臘月，氣候嚴寒的山區景象。圖中山巒純用空勾，淡墨漬染。水和天空用濃墨渲染，烘托出白雪皚皚大雪初霽的山峰景色。山中小樹用細筆勾描，樹杆如“竹根”，樹枝如“花霸”。用筆洗煉，構圖新穎，平中寓險，風格雄奇。為黃氏晚年永墨山水畫之傑作。
【名稱】元 黃公望 富春大嶺圖
【簡介】紙本墨筆，縱74.2釐米，橫36釐米。南京博物館藏。
富春山，是黃公望最喜愛和多次表現的山水題材之一。圖中描繪一座高聳兀立的富春大嶺，山頂光潔明潤，山腰石隙間樹木茂盛。右側絕壁幽澗，飛流直下，一橋懸空，連接左右兩壁。左側山腰上，一條山道在絕壁之間逶迤穿行，向山谷縱深方向延伸而去，路邊山凹間樹蔭之下，數間客舍，掩映在山石之後。逶迤的山道，下臨江面，江水平靜，繞著絕壁緩緩流動。此作中山石畫法簡潔，枯筆淡墨，皴染有度。畫面構景緊湊，疏密虛實，對比鮮明。山石雖突兀奇崛，但其意境平淡，此奇中有平，乃畫法最高境界。
黃公望 （款） 辛卯（1351）年作 溪山茅屋 鏡片 34×23.5cm
黃公望 1347年作 溪山圖 立軸
鈐印：大痴、□園老人
題識：至正七年秋八月廿有五日，大痴學人黃公望畫。
題跋：空濛煙水浸浮嵐，幽意都歸白鷺灘。欲向此間結茆屋，佳山鎮日飽遊觀。淞上釣鰲叟陶振。
吳玉題簽：元黃公望溪山圖軸。壬寅春暮吳玉。鈐印：吳玉長壽
藏印：南海黃氏天蠁樓印記、黃肇沂詠雩印、吳灝、怡齋、綠溪山莊考藏之印、吳玉珍藏、秀水唐氏、赤雲堂書畫印、張則之、張樂思
由“天蠁樓”舊藏黃公望《溪山圖》卻是一件保存相當完整的佳構。畫面山巒起伏，山與水多用乾枯的淡墨輕鬆畫出，長長的披麻皴使山體顯得疏朗靈秀；樹木則是運用濃濃淡淡的墨筆，勾勾點點，畫得生動活脫，筆墨簡遠逸邁，風格蒼勁高曠，氣勢雄秀。款署“至正七年秋八月二十有五日，大痴學人黃公望畫”。
此圖根據收藏印可以判斷它的收藏與傳承。 “張樂思”、 “張則之”二印，就是明末清初大收藏家張則之，他是鎮江人，在蘇州閶閭門外，買了一處豪宅，又在北京買了一處住宅，把他從江南收來的書畫賣給樑清標、高士奇等人，此內容可參考國際一流學術著作《南畫北渡》(臺灣石頭出版社出版)第六章，專門有張則之的記載。後來，此圖流傳至嘉興著名藏書樓“綠溪山莊”主人唐淮手裡。唐淮是嘉興秀水人，乾隆庚辰進士，由翰林轉御史，後出典雲南試。以疾歸家，有綠溪山莊，喜藏書畫，其藏章有朱文方形“秀水唐氏”和長方形“綠溪山莊收藏之印”，均於此圖可見。又由“南海黃氏天蠁樓印記”和“黃肇沂詠雩印”二印可知至於該圖後歸廣東“天蠁樓”主黃詠雩。著名畫家、鑑藏家吳子玉於1962年暮春為該圖恭箋“元黃公望溪山圖軸”。
黃公望 （款） 丘壑林巒 立軸
題識：至正庚子正月二日大痴老人作。
題跋：△前輩論畫於元四大家雲：黃子久特妙風骨，風骨二字即氣韻也。畫家六法惟氣韻生動乃在生知，非可學而至。此幅用筆，如天池石壁圖並擅。丘壑林巒幽邃，望之無盡，識者能於斯參氣韻，思過半矣。査士標題。鈐印：梅壑氏一字曰二瞻
△一峰學董叔達，少變其法，以自成家。此故其匠意之筆，後來獨啟南妙得其傳。葉廬菼題。鈐印：韓菼之印、元少
鑑藏印：陸氏叔平、包山子、禮耕堂、穆倩氏、醇士、垢道人程邃、曾益謹藏、廣陵李書樓珍賞圖書、皇十一子、査二瞻、
黃公望 （傳） 江山覽勝圖 手卷
題識：至正二年（1342）夏五月望二日，畫江山覽勝圖於雲間玄真道院。大痴道人黃公望記。
引首：黃子久江山覽勝圖。丙申九月望後二日，中書舍人程南雲篆。鈐印：南城程氏
黃公望 （款） 秋林煙靄圖 手卷
鈐印：大痴、黃氏子久
題識：至正二年七月既望。大痴道人作。
後紙：1.胡儼（1361-1443）題詩，款署：永樂十五年歲在丁酉七月，豫章胡儼題子久秋林圖。 鈐印：梅樓山房
2.竹齋道人題詩，款署“竹齋道人題”。
3.楊士奇（1365-1444）題詩，款署“楊士奇題”。 鈐印：楊氏士奇
引首：秋林煙靄 。 鈐印：玉山完璞、金粟如來
籤條：黃大痴秋林煙靄真跡神品。虛齋珍祕。何維樸題。 鈐印：樸印
鑑藏印：春暉堂法華圖繪、恰有真山似鏡中、西廬主人、王衡（二次）、文水道人、玉堂清暇、徵仲父印、真率齋、王守之印、劉氏寒碧莊印、臣恕私印、蓉峰、蓉峰鑑藏、劉恕珍玩之印、曾在寒碧莊主人處、劉恕、寒碧主人、寒碧主人、花步劉氏家藏、寒碧主人印、龐萊臣珍藏宋元真跡、虛齋審定、虛齋珍賞、萊臣心賞、虛齋至精之品、吳興龐氏珍藏、虛齋祕玩
黃公望 （款） 陡壑密林 立軸
介紹：
題識：至正十一年四月十日，大痴道人作。
鈐印：子久
鑑藏印：端方所藏書畫真跡之印
弘仁題：庚子仲冬，漸江學人弘仁題。
黃公望 1298年作 秋山雨霽 立軸
題跋：一榻悠然樂事多，四時風景復如何。遠溪水色清流玉，排闥光凝翠擁螺。靜裡研朱將點易，醉中邀月鼓琴歌。知君所好無塵趣，肯許吾□見訪過。王問題。鈐印：王問之印（白文）、仲山（朱文）
款識：九靈別業何年到，聊作新圖寄所思。幽谷白雲晴窈窕，高簾翠樹曉參差。輞川已入王維畫，韋曲仍傳杜甫詩。咫尺相望成萬里，臥遊心事向誰知。大德二年七月二十一日仿小李將軍意，黃公望。鈐印：公望（朱文）、黃印（白文）
收藏印：生涯畫筆兼詩筆蹤跡花邊與柳邊（白文）、明月鬆間照清泉石上流（朱文）、煙客鑑定（朱文）、雲間雷氏珍藏（白文）、徐氏□光書畫珍藏（朱文）
黃公望（款） 1349年作 秋村讀書 立軸
黃公望 山水 立軸
黃公望 山水 手卷