七言絕句：順節歸依
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
玉蝶:指玉蝶梅。
▶清秦朝釪《消寒詩話》： “玉蝶橫斜樹， 金泥小畫屏。”參見“ 玉蝶梅 ”。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
玉蝶:指玉蝶梅。
▶清秦朝釪《消寒詩話》： “玉蝶橫斜樹， 金泥小畫屏。”參見“ 玉蝶梅 ”。
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
玉蝶:指玉蝶梅。
▶清秦朝釪《消寒詩話》： “玉蝶橫斜樹， 金泥小畫屏。”參見“ 玉蝶梅 ”。
知歸(知歸)
1.謂知所歸循、歸依。
▶ 南朝 樑 陸倕 《石闕銘》： “懸書有附， 委篋知歸。”
▶ 唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》： “入於國學， 習者由是知歸；祭於瞽宗， 享者於焉報本。”
2.欲求歸隱。
▶ 唐 杜甫 《渼陂西南臺》詩： “知歸俗可忽， 取適事莫並。”
▶ 浦起龍 心解： “‘知歸’、‘取適’言能知歸隱， 薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比並。”
文/清風明月（新韻）
陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
玉蝶:指玉蝶梅。
▶清秦朝釪《消寒詩話》： “玉蝶橫斜樹， 金泥小畫屏。”參見“ 玉蝶梅 ”。
知歸(知歸)
1.謂知所歸循、歸依。
▶ 南朝 樑 陸倕 《石闕銘》： “懸書有附， 委篋知歸。”
▶ 唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》： “入於國學， 習者由是知歸；祭於瞽宗， 享者於焉報本。”
2.欲求歸隱。
▶ 唐 杜甫 《渼陂西南臺》詩： “知歸俗可忽， 取適事莫並。”
▶ 浦起龍 心解： “‘知歸’、‘取適’言能知歸隱， 薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比並。”
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陌上秋花芳草盡，寒山雪嶺玉蝶紅。
人生冷暖知歸處，春夏秋冬四季明。
寒山:冷落寂靜的山；寒天的山。
▶ 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩： “南州實炎德， 桂樹凌寒山。”
▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
玉蝶:指玉蝶梅。
▶清秦朝釪《消寒詩話》： “玉蝶橫斜樹， 金泥小畫屏。”參見“ 玉蝶梅 ”。
知歸(知歸)
1.謂知所歸循、歸依。
▶ 南朝 樑 陸倕 《石闕銘》： “懸書有附， 委篋知歸。”
▶ 唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》： “入於國學， 習者由是知歸；祭於瞽宗， 享者於焉報本。”
2.欲求歸隱。
▶ 唐 杜甫 《渼陂西南臺》詩： “知歸俗可忽， 取適事莫並。”
▶ 浦起龍 心解： “‘知歸’、‘取適’言能知歸隱， 薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比並。”
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▶ 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩： “柴門流水依然在， 一路寒山萬木中。”
▶ 清 陸以湉 《冷廬雜識‧秋畦公取士》： “秋風幾樹天香動， 吹向寒山老桂林。”
玉蝶:指玉蝶梅。
▶清秦朝釪《消寒詩話》： “玉蝶橫斜樹， 金泥小畫屏。”參見“ 玉蝶梅 ”。
知歸(知歸)
1.謂知所歸循、歸依。
▶ 南朝 樑 陸倕 《石闕銘》： “懸書有附， 委篋知歸。”
▶ 唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》： “入於國學， 習者由是知歸；祭於瞽宗， 享者於焉報本。”
2.欲求歸隱。
▶ 唐 杜甫 《渼陂西南臺》詩： “知歸俗可忽， 取適事莫並。”
▶ 浦起龍 心解： “‘知歸’、‘取適’言能知歸隱， 薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比並。”
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