生活工作在佛山的人們，
在你們眼裡，佛山是怎樣一座城？
是經濟發達、藏富於民？
是企業林立、品牌繁多？
是文化悠久、底蘊深厚？
你可知“自然佛山”之美？
人有情，萬物亦有情。
從古至今，人類離不開樹木，
樹木也在生活文化中慢慢地演化出了別樣的美麗。
在有情的人們眼中，樹木亦有情，
樹木具有動人的氣息和美感。
它們是一方水土的主人。
它們向我們展示的是大自然的真實。
這裡，我們選出佛山境內發現的12種藝術氣息的樹木，
由佛山畫家以傳神之筆將其畫出。
相信這些真實的生命故事，會感動你我。
祖廟九里香：
花香五百年
（樹齡：500年）
（《九里香》/ 畫家 何傅桓）
九里香，這一名字並不像七里香那樣廣為人所知，但是從名稱上就可以感受到這種植物的濃郁香味。有詩讚到，“一樹白花香九里，一盆拳曲萬千金。百年蒼勁多閒趣，枝曲徊環氣濃馨。”
祖廟，某種意義上是佛山人的精神圖騰和代表文化符號，在靈應牌坊和北帝廟間，是一汪水池-錦香池，水池東西兩側各佇立一株綠色植物，沉默內斂。
由於此處是祖廟景觀集中所在，屋頂瓦脊灰塑、牆壁磚雕、金碧輝煌萬福臺、雄渾的牌坊，就連池中的烏龜都會吸引遊客的目光，那兩株名為九里香的植物倒是被忽略了，而它們似乎早已習慣，那500多年漫長的生命歷程中，穿梭不息的人流及雲捲雲舒的故事。
梁園茶花：
花開歲寒不尋常
（樹齡：150年）
（《梁園茶花》/ 畫家 李紫玉）
茶花，是我國傳統的觀賞花卉，“十大名花”之一，具有悠久的栽培歷史。至今發現最早的記載是三國時期張翊的《花經》，《花經》以“九品九命”的等級評品當時的花卉，將“山茶”列為“七品三命”。
在佛山樑園就有兩株150年的古茶花。據說是當年梁園創始人樑九華親手栽種。
“唯有山茶殊耐久，獨能深月佔春風”。或許就在梁園初建成，族人在群星草堂石庭種下了兩株茶花，百多年來，固然傲守，無論冬夏，保持秉性。家族興替與這茶花也有相似之處。
茶花花期長，從10月份到翌年5月份都有開放，一朵朵茶花次第地開，可達幾個月之久。更讓人驚歎的是，1-3月份嚴寒時節，卻是茶花的盛花期。明人馮時可《滇中茶花記》中寫道：山茶花“性耐霜雪，四時常青，次第開放，歷二三月；水養瓶中，十餘日顏色不變。”
大瀝老榕樹：
樹王庇佑一方水土
（樹齡：480年）
（《榕樹》/ 畫家 何傅桓）
榕樹，是嶺南地區常見的一種樹，茂密且長的鏽褐色氣根隨風飄蕩，就像一位鬍鬚飄飄的老者。因具有旺盛的生命力，倘是一棵年過五旬的榕樹，其枝葉就足已繁盛，氣根蜿蜒錯節。
但當我站在這棵經歷了480多個春秋的古榕樹面前，全然沒有被想像中的滄桑打動，鬱鬱蔥蔥的樹葉遮蔽左右，只讓人感到平靜怡然。這是坐落在南海區大瀝鎮瀝東荔莊村吳氏八世祖祠堂前的細葉榕，南海現存最古老的“樹王”。
百多年前，也是大瀝人的“中國照相機之父”，清代物理學家鄒伯奇曾在此樹前拍照，留影至今。
作為嶺南地區常見樹種，細葉榕為桑科榕屬大喬木，高達15-25米。樹冠濃密廣展，寬幅可達二十多米。很多條不定根緊緊貼在主杆周圍生長，日積月累已看不到主杆。這些不定根有手臂般粗，或斜或直，形成錯落有致的凹凸“樹身”，這種傑作是很難人工雕刻出來的，渾然天成卻又帶著特殊的藝術魅力，令人歎為觀止。
獅山格木：
刀槍不入就是我
（樹齡：600年）
（《格木》/ 畫家 黃汝祥）
自然界總會給人不同的驚奇。外表柔弱者內心往往堅強無比，剛猛暴烈者卻有不同尋常的溫柔之處。
如這棵位於南海區獅山鎮黎崗村的國家二級重點保護野生植物——格木，平實無奇的樹形，二回羽狀複葉稍顯柔曼的枝條，就像是一個障眼法，讓人很難與鐵木的形象聯繫在一起。但這確實是自明代至今600多年來，格木的民間稱謂。
“千年沉香，百年格木”，格木生長緩慢，直徑年均生長0.5釐米左右，50釐米直徑的格木，需要100年。緩慢的生長速度讓格木在成為用材之前，歷經風吹日晒，時光的沉澱讓格木纖維細胞壁慢慢變厚，最終日積月累形成堅硬“體質”。
格木的生長輪雖不明顯，但橫切面管孔與薄壁組織構成花紋，形如深海魚群，美麗壯觀。可能這就是讓國人從古至今都偏愛格木的一個原因吧。
在歷經了無數風霜雨雪後，練就刀槍不入本領，經歷歲月洗禮，生成獨特紋理，溫和而文雅，如此，方能安撫人們浮躁不安的心，給人以力量。
樂從棗樹：
寄託鄉情八百年
（樹齡：800年）
（《棗樹》/ 畫家 黃汝祥）
“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”魯迅先生《秋夜》中的第一句成為經典，棗樹似乎成為心緒寂寥的代名詞。
在遠古時代，棗即與桃、李、杏、慄一起並稱為“五果”，廣為栽培，周代以前，棗被視為珍果、聖果，只有王孫貴族才得以享用。到了春秋戰國時期，其栽培已遍及豫、陝、晉、冀、魯等地，流入尋常百姓家。
在佛山樂從鎮小布村，便有一株珍貴的酸棗樹，樹齡已近800歲，是佛山目前發現的最老的樹，被稱為“佛山樹王”，為國家一級保護古樹。更重要的是，這是一棵鼠李科棗屬的酸棗樹。與廣東俗稱的酸棗樹是不同科屬。
雖然酸棗樹生命力極強，耐貧瘠耐乾旱，但跨越千山萬水，在嶺南潮溼悶熱的氣候中傲然生存800年依然蒼翠遒勁，不能不說是生命的奇蹟。
杏壇金桂：
幾番風雨香如故
（樹齡：150年）
（《杏壇金桂》/ 畫家 易華昌）
過了白露，便是秋分。順德、杏壇、逢簡，這個“廣東的小周莊”又到了桂花飄香的時候。每逢此時，當地的老人家總會說起一株在小巷牆角邊的“御賜金桂”。
“金桂”不語，靜靜佇立，巷口遊客穿梭往來，卻少有人關注這巷子裡的一景，瘦骨嶙峋卻自有一番傲氣，樹角立著的石頭上，隱約的刻字描述著它近150年的往昔歲月。古語云：“孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千”，在偏安一隅的嶺南，取“杏壇”為名的地方，可見其文風強盛，源遠流長。
巷外河湧，傳來高昂起伏的“龍舟歌”，巷內金桂依舊平靜如水。可能在經過世間的大起大落，看慣人間的大喜大悲，它才有如此平和，蓄積力量，待到花開時，桂香飄四方。
容桂榕樹
樹為橋，橋既樹
（樹齡：400年）
（《容桂鵬湧橋》/ 畫家 李紫玉）
“樹生橋”這種奇景恐怕也只有榕樹才能做到吧，以前見榕樹創造的“獨木成林”的景觀已是讓人驚歎不已，如今在容桂見到“樹生橋”更是感到自然的神奇造化。
這是植物的力量，也是人類與自然和諧相處的智慧體現。
樹生橋不只是一座生態之橋，還由此演變為一個社區公園、一處文化景觀。公園入口有一座大牌坊，上面工工整整地刻著一副對聯，上聯是：鵬水壯龍邀明月，下聯是：綠榕生樹攬古橋。
算起來，這“樹生橋”的樹齡已有400餘年。這座寬約2米，長約6米的造化之橋，早已成為遠近聞名的一道風景。跨越時間之河，樹生橋，橋生樹，橋與樹你中有我我中有你，彼此依偎，成就了自己，也便利了尋常百姓的生活。
均安黃葛榕：
放下即是新生
（樹齡：260年）
（《黃葛榕》/ 畫家 易華昌）
每年四月起，進入佛山的雨季，綿綿細細淅淅瀝瀝下個不停，回南天讓人不敢開窗，到處溼噠噠。
單位院落裡，那棵粗大的黃葛榕此時卻落葉紛飛，黃葉在煙雨中翻飛，北方初來乍到者以為，這是“一層秋雨一層涼”，嶺南人知道這是春的訊息。彷佛一夜間，樹上又齊整整地長出點點蠟質芽苞，再一日，已是新葉叢叢，一樹青翠欲滴。
許多樹木都會經歷年年落葉換新葉的過程，但在我所認識的樹木中，只有此樹換葉過程最為果斷迅速。
位於順德杏壇古朗村衛生院的這株黃葛榕，已佇立此處260多年。落葉後並不是走向生命的盡頭，而是即刻發出新葉，重新煥發生命的活力。如同世間的苦難，越痛苦越要快速翻越，不是忘記而是放下，放下不執拗，才有機會去感受生命的美好。
倫教玉堂春：
世無玉樹，此花當之
（樹齡：100年）
（《倫教玉堂春》/ 畫家 袁曉娜）
在這不為人知的村落，隱藏著一座低調異常的花園——鳴石花園。人們只知順德清暉園大家閨秀般的精緻，不曉得這鳴石花園小家碧玉的溫婉。而這園子也由著自身的性子，不急不緩靜靜美麗著。花園中種植的植物都是當時的珍稀品種。
現如今，僅剩三株珍貴的百年老樹，其中一株玉堂春據說就是當年建造者何鳴石從荷蘭進口，目前年逾百年的玉堂春，順德僅此一棵。
“玉堂春”是廣州及周邊地區人們的習慣稱呼，相較浙江所稱迎春花，江西稱望春花，河南稱白玉蘭，湖北稱應春花，廣府人的稱呼更顯雅緻。
玉蘭花開滿樹潔白，姿態優美大方，有一種高雅淡定的君子氣質，凜然不可侵犯，深得人們喜愛。難怪清李漁贊曰：“世無玉樹，請以此花當之”。
一個多世紀的世事變遷，早已人去樓空，但它卻一直安靜地駐紮在花園，以君子氣質昂然而立，玉樹臨風，香遠益清。
荷城芒果樹：
一世哺育一村
（樹齡：400年）
（《疊彩流香》/ 畫家 陳玉蓮）
在高明區荷城街道的良江村便有一棵高達400年的老芒果樹，幫助全村人民度過那個困難時期，被當地村民視為救命恩人。
這棵芒果樹的年齡是村裡老人按照村裡的族譜等資料推算出來的。老芒果樹幾乎年年開花結果，村裡的每一個村民都是吃這她的果實長大的。
儘管近年來老芒果樹結的果越來越少，但大家將她視作村裡的寶貝，百般呵護，不許小孩子隨便攀爬。村民們已經習慣了在芒果樹身邊乘涼聊天，感受老芒果樹的蔭澤。
站在村口遠遠望去，老芒果樹仍然枝繁葉茂，粗壯挺拔，好似一座矗立村頭的巨型燈塔，庇護著整個村子。
更合見血封喉：
安然相守村所間
（具體樹齡不詳）
（《見血封喉》/ 畫家 黃汝祥）
武俠小說中，功夫絕頂的高手是不屑於用暗器和毒藥之類的取勝，但善於用毒者雖算不上一等一的高手，也會讓諸多俠客義士避之不及。鶴頂紅、情花毒、五毒散……這些小說中聞之色變的毒藥或有有虛構，但有種毒卻真實存在於自然界，這就是見血封喉。
嚴格來說，見血封喉不是毒的名稱，而是一種樹的名字。說起來，這樹長相普通，面貌平凡，實在跟它名字所特有的凌厲和恐懼感不匹配。
見血封喉屬於喬木，又叫箭毒木，桑科見血封喉屬，樹幹通直，高25-40米，是國家三級保護植物。在佛山高明更合山中，就有一棵見血封喉樹，具體樹齡不詳，總之是和村子一同走過了許多個寒暑。村民沒有因為這是棵毒樹就把它砍掉，而是選擇與之和平共處。所以至今這粗壯高大的“狠角色”仍然安靜地駐守在村民居所間。
利弊只在一念間，人與自然理應互相陪伴而非互相傷害，這或許才是我們對待自然的正確態度，也是與自然相處的和諧之道。
樂平木棉：
古村、文塔和木棉
（樹齡：128年）
（《祥雲》/ 畫家 陳玉蓮）
對於生活在北方的人們來說，木棉只存在於想像中，而對於嶺南人而言，木棉就是日常生活中不可或缺的一部分。
在三水區樂平鎮的大旗頭村，就有這樣一棵古木棉，和那座同年修建的文塔站在一起，走過了128年的風風雨雨。
文塔歷來作為文脈的象徵而被興建，建文塔，就是為了倡文運，興文風。而矗立在文塔旁的那株木棉在南國四月天，開的正熱鬧，橙紅似火的花朵掛滿枝頭，樹身直指藍天，就像是披著紅袍傲然站立於天地間的戰將。
文塔清雅、木棉雄武，一文一武，似乎表達著村落設計者對自己以武立身，幾十年浴血征戰獲取功名仍隻字不識的遺憾之情，也寄託了對後代子孫能文能武做棟樑之材的寄望。
走出村裡縱橫交錯的小巷，猶如完成了一次穿越。文塔不言，依然靜靜駐守，木棉無語，伺立近旁，作為樹的形象與文塔一起，剛柔相濟，承續著過往，鋪墊著未來。
來源|《自然佛山》
編輯|嶺南文化君