朱元璋和劉邦得國最正？雍正皇帝堅決不承認：我大清最正！
“秦失其鹿，天下共逐之”，在中國古代史中，開國皇帝建國稱帝，一般只有兩種方式：一種通過自己的打拼，推翻舊王朝，建立新朝。另一種是所謂“和平過渡”，通過禪讓的方式來進行。但第二種方式看起來和諧，其實大多數“禪讓”也都是被逼無奈。
從堯舜時代開始，“禪讓”這種友好的方式，就被人認為比較正統。當年劉邦攻入咸陽，秦三世子嬰自願交出玉璽，也被劉邦稱之為“禪讓”，但劉邦從一介亭長，逆襲稱為大漢高祖，確實讓人佩服。另一位皇帝朱元璋雖然並非通過禪讓建立大明，但也把“造反”做的酣暢淋漓，讓漢民族徹底把蒙古人打服。因此後人有云：中國自三代以後，得國最正者唯漢與明！
主要原因還是，劉邦和朱元璋出身不高，起義時並沒有多麼大的優勢，也沒有其他勢力來主動幫助他們。而且，在他們起義之初 ，根本沒有想到自己會做皇帝，他們的目的很簡單，就是除暴安良，推翻暴政。
更有人比較說，劉邦和朱元璋相比，朱元璋出身更加低賤，朱元璋沒有一寸土地，沒有一官半職（劉邦擔任亭長，算是個地方職員），最後僥倖成為一軍統帥，並且打敗陳友諒、張士誠等人，最後北伐征討蒙古，最終建立大明朝。和歷史上的其他帝王相比，朱元璋是第一個從南向北一統天下的帝王。朱元璋的能力和魄力，更加讓人佩服。因此，朱元璋得國最正！
清朝的雍正皇帝雖然在政績上非常突出，在勤政愛民方面，甚至可以和朱元璋媲美，算是個好皇帝。但在親情上，雍正卻心狠手辣，他的兄弟和子侄們，被雍正逐一收拾，有慘死者，有被囚而死的，因此，引起很多非議。
雍正晚年，曾出版一本書，對自己的種種罪行進行駁斥，這本書名叫《大義覺迷錄》，這本書裡，雍正不僅對自己的種種行為進行辯駁，而且還對歷史上各個朝代的開國之君進行點評。他認為，古代所謂的“禪讓”，大多是欺負前朝孤兒寡母，以趙匡胤為例，只不過想讓自己看起來更合法一些，所以才讓前朝幼帝禪位。這種禪位，禪與不禪，本質上已經改變不了新帝登基。所以，通過禪讓而來的皇帝，都是“得位不正”。
哪個朝代得國最正呢？雍正認為：唯有我大清得國最正！為什麼這麼認為呢？雍正認為，雖然公認劉邦和朱元璋得國很正，但劉邦在秦朝末年，身為朝廷官員。而朱元璋在元朝末年，也是元朝的臣民，皇帝有錯，做臣民的，應該幫其扶正，而不是應該趁火打劫，這首先是“不忠”，一個不忠的人，怎麼可能得國會正呢？
雍正認為：大清朝則不一樣，大清雄踞關外，當年明朝自己的臣民（李自成）造反，把自家的皇帝（崇禎）逼死，大清受吳三桂之邀，入關“匡扶正義”，殺掉了造反者，從而得到天下，所以，大清朝得位最正。
有學者認為，雍正的這番言論，看似有理，其實在偷換概念。其一，如果說朱元璋是元朝的臣民，那清太祖努爾哈赤的祖輩被明朝任命為建州指揮使，難道不是明朝的臣民？努爾哈赤公開判明，已經是不忠在前了。其二，按照雍正的說法，清軍是受吳三桂之邀請，入關“匡扶正義”，趕走李自成後，應該把天下還給明朝啊，為何還要向南征討南明王朝？所以，雍正是在自欺欺人。
