朱熹故里這座南唐(五代時國)老寺廟,有古墓還有書法碑刻

朱熹 書法 明朝 建築 雍熙名家 2017-06-01

朱熹故里這座南唐(五代時國)老寺廟,有古墓還有書法碑刻

天湖寺位於福建省三明市尤溪縣城關水南公山的蓮花峰之巔,因寺前有一半月形的池塘(放生池),俗名叫“天湖”,湖後有寺故而得名。

朱熹故里這座南唐(五代時國)老寺廟,有古墓還有書法碑刻

天湖寺始建於南唐(五代時國)時期,原名天湖院,有八個比丘尼常住。一時香火極盛,四方香客雲集,名聞宇內,聲震八閩,成為禪林中的佼佼者。據明嘉靖《尤溪縣誌》載:天湖“水色紺碧,亢旱不竭,不知泉脈所自。湖中魚鱉充仞,人不敢取,雲有神憑焉。湖上有寺,今毀為墓。”由此可見,明嘉靖之前就已毀而為墓。現寺中還有唐宋時期的柱礎和契形磚留存。現存寺宇為二十世紀九十年代信眾在原址上覆原的。建築由正殿、唸佛堂和寮房等組成。佔地面積約3500平方米,建築面積約1800平方米。

天湖寺始建於南唐(五代時國)時期,原名天湖院,有八個比丘尼常住。一時香火極盛,四方香客雲集,名聞宇內,聲震八閩,成為禪林中的佼佼者。據明嘉靖《尤溪縣誌》載:天湖“水色紺碧,亢旱不竭,不知泉脈所自。湖中魚鱉充仞,人不敢取,雲有神憑焉。湖上有寺,今毀為墓。”由此可見,明嘉靖之前就已毀而為墓。現寺中還有唐宋時期的柱礎和契形磚留存。現存寺宇為二十世紀九十年代信眾在原址上覆原的。建築由正殿、唸佛堂和寮房等組成。佔地面積約3500平方米,建築面積約1800平方米。

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明朝,尤溪出了位才子,叫田頊,字希古,號櫃山。正德十一年(1516),中舉人。正德十六年中進士,授予瀚林院庶吉士,被稱為晚明四大才子之一。嘉靖七年(1528),田頊出任戶部主事,奉命辦理九江稅務。因績調任南京兵部武選主事。轉任禮部精膳司員外。嘉靖十四年,以禮部員外郎出任湖廣提學僉事,創辦濂溪書院。遷任貴州提學副使,興修“二程書院”。回鄉探親時,接受知縣李文兗之聘,纂修《尤溪縣誌》七卷。後,田頊以母親年老需要服侍為由,辭職還鄉。田頊之父田濡,字佰潤。正德(1506—1521)間授處州衛經歷。嘉靖九年(1530),以子頊貴贈承德郎。

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有一次,田濡、田頊父子二人同遊天湖,都深深地被天湖的風水寶地所吸引,遺憾的是被寺院先行佔用。其父說:“死後能有這麼一塊幽宅安身,我願足矣!”三年後,田濡去世,田頊請來地理先生看風水,但找遍全縣的山山水水,始終沒有一處中意之地。眼看“七七四十九天”時限已到,做兒子的卻難遂老人遺願,只能整天唉聲嘆氣。一次,田頊與堪輿家閒聊時,曾說起父親生前的遺願,希望能找到如天湖那樣的風水,可惜現在被寺院佔去了。誰知說者無心,聽者有意,此事被田管家獲知,對田頊說:“老爺,太爺尾七將至,是否請天湖院比丘尼來做佛事,超度靈魂早日升天呢?”田頊所擔心的是築墓之事,根本沒在意田管家的話中有話,只說了一句:“此事你權衡著辦吧!”在徵得主人同意後,田管家一邊派員到天湖院請八尼下山,一邊重金暗派爪牙上山,乘院內無人之際,一把火將寺院燒個精光。當八尼做完佛事返回寺院,眼前寺院只剩下一堆瓦礫,景況殘不忍睹。寺院無端遭受火災,八尼心中也萬念懼灰,便集體縱身跳下思前的百丈懸崖。既然寺院已毀,田頊就將該寺遺址稍加改造,花重金延請高明石匠,構築亡父之墓。天湖院院毀人亡,成為一個無頭公案。人們心中雖存有許多疑問,各種傳說不一而足,但誰也無法提出確切的依據。

有一次,田濡、田頊父子二人同遊天湖,都深深地被天湖的風水寶地所吸引,遺憾的是被寺院先行佔用。其父說:“死後能有這麼一塊幽宅安身,我願足矣!”三年後,田濡去世,田頊請來地理先生看風水,但找遍全縣的山山水水,始終沒有一處中意之地。眼看“七七四十九天”時限已到,做兒子的卻難遂老人遺願,只能整天唉聲嘆氣。一次,田頊與堪輿家閒聊時,曾說起父親生前的遺願,希望能找到如天湖那樣的風水,可惜現在被寺院佔去了。誰知說者無心,聽者有意,此事被田管家獲知,對田頊說:“老爺,太爺尾七將至,是否請天湖院比丘尼來做佛事,超度靈魂早日升天呢?”田頊所擔心的是築墓之事,根本沒在意田管家的話中有話,只說了一句:“此事你權衡著辦吧!”在徵得主人同意後,田管家一邊派員到天湖院請八尼下山,一邊重金暗派爪牙上山,乘院內無人之際,一把火將寺院燒個精光。當八尼做完佛事返回寺院,眼前寺院只剩下一堆瓦礫,景況殘不忍睹。寺院無端遭受火災,八尼心中也萬念懼灰,便集體縱身跳下思前的百丈懸崖。既然寺院已毀,田頊就將該寺遺址稍加改造,花重金延請高明石匠,構築亡父之墓。天湖院院毀人亡,成為一個無頭公案。人們心中雖存有許多疑問,各種傳說不一而足,但誰也無法提出確切的依據。

朱熹故里這座南唐(五代時國)老寺廟,有古墓還有書法碑刻

這一故事是否屬實,還有待考證。但從考古發掘現場原生土層面上發現了大量的木炭、木灰、瓦礫、唐宋柱礎和大量的契形磚殘存看來,說明當時這裡確曾有寺廟毀於火。

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