道家最早叫黃老之學，既黃帝和老子的學說，但在魏晉之後莊子地位上升道家又被稱為老莊之學。在今天莊子的地位被人質疑，很多人不知道為什麼莊子這麼這麼受人推崇。很多人更喜歡道家人物是鬼谷子，其實鬼谷子在中國思想界的地位和莊子不能比，原因之前有文章興揚就不在這裡多談了，這裡只談為何莊子被人視為老子之後成就最大的道家人物。
莊子成就在於他對天地萬物的思考，莊子在今天的西方也是大名鼎鼎，霍金就曾在去年回答了一個莊子的問題，有人問莊周夢蝶的問題，霍金後來就此結合西方的一個哲學命題缸中之腦做了一個夢想瓶。
但是你知道嗎？缸中之腦這個哲學命題是西方哲學大師普特南在上個世紀八十年代提出來的，也不知道他在提出這個哲學命題前讀過莊周夢蝶的故事嗎？也就是說這個哲學命題上莊子領先西方數千年。
除此之外莊子中還記載了惠子的哲學思想，其中惠子提出的十個哲學命題至今有人研究，莊子本人提出的哲學命題有很多，以後會挨個給大家詳細介紹，這些哲學命題都能啟發人心，開啟智慧。
除哲學外莊子中還有很多我們人人耳熟能詳的事物，莊子中的成語據統計有二百多個，沒讀過一頁書的中國人也一定聽過很多出自莊子的成語，如沉魚落雁、盜亦有道、害群之馬、變化無常、不近人情這些成語你不會陌生吧？這也是為什麼道教有道日用而不知一語，魚在水中看不見水，鬼在地中看不見土，我們中國人的日常生活中道家思想無處不在，所以我們也看不到道家思想。
莊子則更融入了我們中國人的生活，中國古代文人如果官場失意，或是一心追求藝術都會主動成為莊子的門徒；老人病人會養生這裡很多思想內容都是出自於莊子；年輕人讀書求文采更不能不學莊子，魯迅就曾說莊子是“其文則汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”郭沫若在1940年發表的一篇文章中詳細列舉了魯迅在詞語、題材方面對《莊子》的 引用，指出魯迅“愛用莊子所獨有的詞彙，愛引莊子的話，愛取《莊子》書中的故事為題材而從事創作，在文辭上讚美過莊子，在思想上也不免多少受莊子影響的反映。”
清代胡文英先生的評價：“莊子眼極冷，心腸極熱。”莊子冷眼看世情，但心中一直有熱血，所以也有人說《莊子》一書非是出世書乃是入世書。
最後請允許興揚借聞一多先生的話結束這篇文章：“中國人的文化上永遠留著莊子的烙印。”
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