莊子：順應本性規律，以無為之念自居，收穫大的作為，
最初提到道家思想中的“無為而治”時，很多人以為是一種消極的處世態度，以為所謂的無為就是無所作為，不追求，不進取。
其實並非如此，“無為而治”的內涵是清靜無為，不以妄念為主導，不以外物之所累，能真正清靜無為的人，他能夠順應天命，看清自我本身的狀態，依天道而行，這就是一種智慧。
通常擁有這種智慧的人更加的淳樸，能夠利用順其自然的智慧，來左右自己人生的事物。
《莊子》的天道篇章，第一篇文章中有這樣一句話：所以知天樂的人，不怨天尤人，沒有外物牽累，沒有外事責罰，所以說動則如天地轉，靜則如地寂然。
我們用通俗一點的角度來理解莊子所說的順天道而行，如同我們前面的文章中，也提到真正的順天道而行，自然是能夠看透世俗，而不受世俗慾念所累贅的一種狀態。
也就是所謂的能夠看破紅塵中的執念，那是一種虛靜和恬淡無為，真正的順應自然規律，才是真正的無為而治。
比如說生活中有一些人好高騖遠，也有一些人被名利所驅使，鑽牛角尖，陷於名利的慾望之中，沒有認清本真的自我。
而認清天道的人，他能夠摒棄這樣一種執念，能摒棄那些好高騖遠，真正的認識自己的天命，這樣的人能夠看破紅塵，清靜無為。
順應天道而行的時候，反而會有一個更好的狀態，所以我們剛才就說，道家思想所提倡的無為而治並非是消極的處世態度，而是順應天道，以順其自然的智慧，謀取更高遠的一個利益。
就如同我們所提倡的，在為人處事中，不要以“術”的狹隘思想來為自己謀得眼前蠅頭小利，而以“道”的大智慧，來贏取所有人的尊敬。
符合大道的內涵，順應自然的規律，擁有大智慧的人才能成為真正的贏家，不要成為贏得一點蠅頭小利，而沾沾自喜的狹隘小人。
《莊子》中所說的有為的行為，都是違背了大道的一個本身規律。就好像我們在面對我狀態中同樣的道理，不以自我慾念為趨勢，不以主觀情緒為動力，在認清天命符合自然規律的一個基礎之上，才去謀求自己想要的一個事業，去追求自己所謂的慾念。
看了很多的國學智慧之後，可以總結出來一個道理，不管是儒家還是道家，他們所提倡的道理其實大概本質都是相同的。
儒家中所說的依本命而行，和道家所說的順大道而為，其實大概的道理，都是順應自然規律去為自己的人生增添作為。
一切以大智慧去運行，以恬淡虛靜的內心，去面對塵世間的很多事情，這樣的人才是最大的一個智者。
而那些生活中不知道順應自然規律，一味的靠自我慾念，靠自己主觀情緒去行事的人，不但難以達成目標，而且還會給自己的人生徒增很多勞累和沮喪，從而給自己增加很多痛苦，這是得不償失的，也是我們應該摒棄的。
本文由國學書舍原創，您對這一篇章的智慧怎麼理解的呢？