莊子:順應本性規律,以無為之念自居,收穫大的作為,
最初提到道家思想中的“無為而治”時,很多人以為是一種消極的處世態度,以為所謂的無為就是無所作為,不追求,不進取。
其實並非如此,“無為而治”的內涵是清靜無為,不以妄念為主導,不以外物之所累,能真正清靜無為的人,他能夠順應天命,看清自我本身的狀態,依天道而行,這就是一種智慧。
通常擁有這種智慧的人更加的淳樸,能夠利用順其自然的智慧,來左右自己人生的事物。
《莊子》的天道篇章,第一篇文章中有這樣一句話:所以知天樂的人,不怨天尤人,沒有外物牽累,沒有外事責罰,所以說動則如天地轉,靜則如地寂然。
我們用通俗一點的角度來理解莊子所說的順天道而行,如同我們前面的文章中,也提到真正的順天道而行,自然是能夠看透世俗,而不受世俗慾念所累贅的一種狀態。
也就是所謂的能夠看破紅塵中的執念,那是一種虛靜和恬淡無為,真正的順應自然規律,才是真正的無為而治。
比如說生活中有一些人好高騖遠,也有一些人被名利所驅使,鑽牛角尖,陷於名利的慾望之中,沒有認清本真的自我。
而認清天道的人,他能夠摒棄這樣一種執念,能摒棄那些好高騖遠,真正的認識自己的天命,這樣的人能夠看破紅塵,清靜無為。
順應天道而行的時候,反而會有一個更好的狀態,所以我們剛才就說,道家思想所提倡的無為而治並非是消極的處世態度,而是順應天道,以順其自然的智慧,謀取更高遠的一個利益。
就如同我們所提倡的,在為人處事中,不要以“術”的狹隘思想來為自己謀得眼前蠅頭小利,而以“道”的大智慧,來贏取所有人的尊敬。
符合大道的內涵,順應自然的規律,擁有大智慧的人才能成為真正的贏家,不要成為贏得一點蠅頭小利,而沾沾自喜的狹隘小人。
《莊子》中所說的有為的行為,都是違背了大道的一個本身規律。就好像我們在面對我狀態中同樣的道理,不以自我慾念為趨勢,不以主觀情緒為動力,在認清天命符合自然規律的一個基礎之上,才去謀求自己想要的一個事業,去追求自己所謂的慾念。
看了很多的國學智慧之後,可以總結出來一個道理,不管是儒家還是道家,他們所提倡的道理其實大概本質都是相同的。
儒家中所說的依本命而行,和道家所說的順大道而為,其實大概的道理,都是順應自然規律去為自己的人生增添作為。
一切以大智慧去運行,以恬淡虛靜的內心,去面對塵世間的很多事情,這樣的人才是最大的一個智者。
而那些生活中不知道順應自然規律,一味的靠自我慾念,靠自己主觀情緒去行事的人,不但難以達成目標,而且還會給自己的人生徒增很多勞累和沮喪,從而給自己增加很多痛苦,這是得不償失的,也是我們應該摒棄的。
本文由國學書舍原創,您對這一篇章的智慧怎麼理解的呢?