仲景方術之精確用藥篇-此篇屬中醫不傳之祕

惠農興邦 2017-05-11 08:05

仲景方術之精確用藥篇-此篇屬中醫不傳之祕

此篇內容的發表，有違師訓，但醫乃仁術，目睹世人疾苦，目睹眾多仲景學說崇尚者苦無真經，故公開部分內容，更高級部分請有緣諸君求師李寶柱先生。

----上古真人謹識

此篇撰用《傷寒雜病論》、《道藏》、《輔行訣臟腑用藥法要》、《李寶柱先生所傳仲景方術》

首先講明一點：臟腑與經絡之用藥有異同，學者宜識之。

古制一斤，即為16兩，分為兩個8兩，故稱二八。中華道家懂得，人在下生之時，秉受天地之炁360銖，合為一週天之數，加上稟受父母之炁24銖，共為384銖（16兩，古一兩等於24銖），乃為易象卦爻之數（64卦共有384爻），亦合古制一斤之銖數。

臟腑對應：

l 腎1、肝3、心包3、脾5、肺7、心9

l 胃2、膽4、三焦4、大腸6、膀胱8、小腸8

臟腑陰陽：

耳、目、鼻開陽位主精氣神無形之先天陽為五臟陰之用自內而出；先天陽-五臟陰之用。

口、二陰開陰位主傳送出入有形之水谷後天陰為六腑陽之用自外而入；後天陰-六腑陽之用。

仲

景方術二十四節氣臟腑十八分型圖

三元九運參考資料

從黃帝元年開始（即早西元2698年）紀元，該年為甲子年定為始元。往後每60年一個甲子週期，為一元，或叫一個大運。三個甲子定為三元，分上元、中元、下元，共180年。每一大運60年中又分三個小運，每個小運20年。排小運的方法有點特別：在上元裡排一運、二運、三運；在中元裡排四運、五運、六運；在下元裡排七運、八運、九運。由此引出了一個重要概念——「三元九運」。三元九運往下挨排，循環往復，周而復始。由黃帝元年起至2003年，算起來已歷經79個大運了。2003年是下元七運的最後一年，2004—2023年進入下元的八運了。

遠古時代的先哲憑藉甚麼規定了三元九運的概念？這本身就是一個奇異的神話，無人能夠理解，也無從考證它的由來。不過，近代的人們發現太陽系星體運行規律倒是與元運之說不謀而合。

從天文資料得知：

地球自轉一週，產生晝夜。

月球繞地球一週為一月。陰晴圓缺，潮起潮落。

地球繞太陽一週為一年。春夏秋冬，周而復始。

木星繞太陽一週為12年。古人發現木星對地球人類的影響很大，原來木星的體積和重量僅次於太陽。由此派生出12生肖，所以木星又叫「歲星」，值年太歲由此而來。

土星與木星相遇為20年。兩球相會對地球人類影響就更大。木星的直徑是地球的11倍，重量是地球的318倍；土星的直徑是地球的9.5倍，重量是地球的95倍。兩星相遇週期與一個小運20年正好巧合。

土星、木星、水星交會週期是60年。這與一個甲子大運60年相吻合。

太陽系九星交會，即「九星聯珠」，180年一遇，正合三元九運180年。

元運劃分：一個大三元180年，大三元包含上、中、下三元，每元60年一甲子，共180年；再分配給九宮，各得20年。於是每一宮管20年，運行次序是：一坎（北方）、二坤（西南）、三震（東方）、四巽（東南）、五中宮、六乾（西北）、七兌（西）、八艮（東北）、九離（南方）。各自定宮，不可改移。

三元甲子180年，近代的三元九運劃分：

上元：一運坎水 1864年---1883年

二運坤土 1884年---1903年

三運震木 1904年---1923年

中元：四運巽木 1924年---1943年

五運中土 1944年---1963年

六運乾金 1964年---1983年

下元：七運兌金 1984年---2003年

八運艮土 2004年---2023年

九運離火 2023年---2043年

陝西咸陽中華易學科學院研究員成柏林先生髮明一種簡便、快捷、彈指間可推算命宮九宮八卦掌法，不問甲子何年，不分上中下三元，僅用分元紀年的年份，便可快速準確推出三元命宮，其法如下：

成氏卦命指掌速定法

口訣：

成氏卦掌寓易簡，

卦命推算起公元；

男起離宮女起乾，

男逆女順按宮轉；

男逢中宮等於坤，

女遇中宮艮上見；

公元個十位相加，

默識心箕有真傳。

此法適用於本世紀1901年至1999年，到21世紀運用成氏掌法，需將“1”的位置改變一下。

排法：掌法九宮排布，同於排山掌訣，即起於左掌，從食指根部起，順次為坎、坤、震、巽（巽宮位食指尖部），中指尖部為中宮，無名指以根部起順次為離、艮、兌、乾（乾宮居無名指頂部）。

其順序為後天八卦序數：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。

附排列圖：（即排山掌法）

(食指) （中指）(無名指)

.......巽......中.......乾.........................

.......震...............兌..........................

.......坤...............艮........................

.......坎...............離.........................

自1901年起，不問生年干支，不分上中下元，捨去千百位“19”不計，只將年份後兩位數相加，男得數自離宮起1逆推；女所得數自乾宮起1順推，數落何宮，即是所求三元卦命方位。

若數落中宮，男命寄坤，女命則寄於艮。

例：1976年男命

舍“19”而用76相加等13，於離宮起1逆推，13落於乾宮，即為六白命。

1976年女命

舍“19”而用76相加等13，於乾宮起1順推，13落宮於離宮，即為九紫命。

餘仿此。

臟腑用藥：

l 1、3、5、7、9補陽以滋陰；保胃氣以存津液

l 2、4、6、8 滋陰以養陽；固津液以密陽氣。

u 陽旦者，昇陽之方，以黃芪（一兩水病；二兩加-此為變；三兩主制-此為常）為主；

u 陰旦者，扶陰之方，以柴胡（四兩小其制、八兩大其制）為主；

u 青龍三者，宣發之方，以麻黃（三兩小其制；六兩大其制）為主；

u 白虎四者，收重之方，以石膏（八兩小其制；十六兩大其制）為主；

u 朱鳥九者，表滋之方，以雞子黃（一枚百合病；二枚少陰病；三枚溫病）為主；

u 玄武一者，溫滲之方，以附子（一枚或六兩少陰病-此為常；二枚溼病-此為變）為主；

此六方者，為六合之正精，升降陰陽，變互金木，即濟水火，乃神明之劑也。

注意：此主言其常，小言其變。

? 味辛皆屬木（三），桂為之主，椒為火，姜為土，細辛為金，附子為水。

? 味鹹皆屬火（九），旋覆花為之主，大黃為木，澤瀉為土，厚朴為金，硝石為水。

? 味甘皆屬土（五），人蔘為之主，甘草為木，大棗為火，麥冬為金，茯苓為水。

? 味酸皆屬金（四），五味[子]為之主，枳實為木，豉為火，芍藥為土，薯蕷為水。

? 味苦皆屬水（一），地黃為之主，黃芩為木，黃連為火，白朮為土，竹葉為金。

此二十五味，為諸藥之精，多療諸五臟六腑內損諸病，學者當深契焉。

經雲：“主於補瀉者為君，數量同於君而非主故為臣，從於佐監者為佐使。”

陶隱居曰：此圖乃《湯液經法》盡要之妙，學者能諳於此，醫道畢矣。

中醫者：執陰陽之兩而用三(生萬物)之中道醫學。以此出發，臨床自是運籌帷幄、得心應手，精準用藥並非高不可及，療疾效如浮鼓亦當是自然之事。

仲景方術之精確用藥續篇-舉瘡瘍皮膚病運用

此篇撰用《黃帝內經太素》、《洞天奧旨》、《道藏》、《李寶柱先生所傳仲景方術》

首先講明：臟腑與經絡之用藥有異同，學者宜識之。

經絡對應：

l 太陽常多血少氣，少陰常多血少氣：手足太陽8、手少陰9、足少陰1；三

1、8、9

l 陽明常多血氣，太陰常多血氣：足陽明2、足太陰5、手陽明6、手太陰7；二

2、5、6、7。

l 少陽常多氣少血，厥陰常多氣少血：手足少陽4、手足厥陰3；一

3、4

經絡樞機：

? 太陽為關（注意不是開），陽明為闔，少陽為樞。

? 太陰為關（注意不是開），厥陰為闔，少陰為樞。

n 氣多而血少，非補血，則未潰不能化，已潰不能消。

n 血多而氣少，非補氣，則未潰不能散，已潰不能生。

n 氣血俱多，初可用消，而終亦必佐之以補氣血，則收功自速。

部位既明，經絡無錯，自然用藥得宜，無憂猛浪之誤治。

1、生在陽經而作痛，此純病於陽也，內外俱用瀉味，自易成功。

2、生於陽經而作癢，此陽虛而病陰也，補陰以化毒，而不可損陽以耗氣。

3、生在陰經而作癢，此純病於陰也，內外俱用補劑，不難奏效。

4、生於陰經而作痛，此陰虛而病陽也，補陽以化毒，而不可損陰以虧血。

經絡用藥：

l 1、8、9補氣；

l 2、5、6、7初消而後以補氣血；

l 3、4補血。

? 參芪等補氣；歸膠等補血；金銀花等清；荊、防等散；硝、黃等攻

瘡瘍宜分虛實，未可漫然用藥。雖治瘡瘍之法俱宜用補，然不知虛實，孟浪治之，亦難速效。故必審其虛實之重輕，以酌量其補瀉之多少，始為上工。惟虛實何以辨之？於初腫、已潰時辨之。

1. 初腫之時，腫而高突，焮赤作痛，是陽邪毒盛，病在表實。主散臣補

2. 如腫而堅硬深痛，亦陽邪毒盛，病在裡實。主攻臣補

表實可散，裡實可攻，攻散之中，略兼用補，則在表者不至入裡，而在裡者必易發表。

3. 倘腫不甚高突，雖焮赤作痛而少衰，此陽邪毒衰，病在表虛。主補臣散

4. 如腫雖堅硬，痛不甚深，此陽邪毒衰，病在裡虛。主補臣攻

表虛不可純散，裡虛不可純攻，攻散之中，重於用補，則表虛者力能託外，裡虛者力能出內。

5. 若已潰之後，猶然腫硬焮痛，發熱煩躁，大便祕結，瘡口堅實，此陽毒未化，乃邪實，尚宜補而兼散。

6. 倘膿大出而反痛，瘡口久而不斂，發熱口乾，膿水清稀，腫下軟漫，此陽毒已盡，乃正虛，切戒散而必補。

以上治法，猶論陽症之瘡瘍。

陰症之瘡瘍，毋論未潰之前與已潰之後，皆宜用補。豈特必宜用補，尤宜大補為急，而不可用些小之補藥。