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何炎燊，男，84歲，廣東省東莞市人，自學成醫。從21歲起從事中醫工作，至今64年。最初是自行開業，1953年組織中醫聯合診所，任所長。1958年入莞城衛生院，主管住院部。1965年入東莞市中醫院，主持醫療、教學、科研工作。1978年任東莞市中醫院副院長。1988年任東莞市中醫院名譽院長。從1992年起至現在，任廣州中醫藥學院(大學)兼職教授，廣東省中醫藥局學術顧問，廣東省中醫藥學會終身理事。

何老是地地道道的自學成名的中醫。他既乏祖傳，又無師授，而且是在抗戰期間，莞城淪陷的惡劣環境中自學的。然而，何老卻有兩條經驗。一是范仲淹的“不為良相，當為良醫”的啟發，使他鄙視功名利祿，立志做一個濟世良醫。另一條經驗是：深厚的古文基礎，自學中醫，可以無師自通。

1.學醫的歷程

1.1“不為良相，當為良醫”

何老出生於一個店員家庭。九歲那年，父親有了積蓄，和友人合股做生意，把何老從一低級私塾轉到李仲臺老師的專家館讀書。希望他在名師的教導下，他日“學而優則仕”。李老師是前清秀才，又進過師範學堂，是博古通今的儒者。何老跟他讀了五年書，學習了大量的經、史、古文、詩詞，有深厚的古漢語基礎，為他日後自學中醫創造了有利條件。一天，李老師問何老讀了范仲淹的《岳陽樓記》有何感想?並告訴何老，范仲淹從小就有“不為良相，當為良醫”的抱負。最後，李老師語重心長地說：“良相匡君濟民，確是非凡人物，但古往今來，稱得上是良相的能有幾個？醫雖小技，然能拯危濟急，利世便民。故范文正公把良相與良醫並稱，說明人生在世，必須以利濟蒼生為己任，有所作為，才不枉此生。”聽了李老師一席話，何老如沐在春風化雨之中，心神為之一爽。他便齧齒自誓，立志做良醫。他把自己的志願向父親訴說，卻招來一番責備。父親既不支持，只好偷偷地自學。他把零用錢節省下來，到書坊店買醫書。那時，何老才12歲，還是個小孩子，買什麼書？心中沒個底，又不敢去問人。他把書坊裡的中醫書目從頭看一遍，見有陳修園的《醫學三字經》、《醫學實在易》、和李棍的《醫學入門》。他認為自己初人私塾時，最先讀的是《三字經》，而《醫學三字經》大概是啟蒙的中醫書。又從“實在易”，“入門”等字眼，猜想這些書是給初學醫的人讀的，便把它買了。以後又買了《本草備要》、《醫方集解》……等。何老課餘時間是很寬裕的，有自學中醫的空隙。從12歲到16歲，大約讀了十多部，雖然稍涉藩籬，卻對中醫學產生了深厚的興趣了。

1.2焚膏繼晷，兀兀窮年

1939年，何老正在東莞中學讀到高中二年級，日寇侵入華南。是年秋，莞城淪陷，日寇縱火焚燒，父親的商店一瞬間化為焦土。不久，他抑鬱去世。父親的財產，蕩然無存。一家四口，到了飢寒交迫的地步。何老只好硬著頭皮，在家開設私塾，教二、三十個小孩子，籍微薄的收入，以哺家口。而他要當良醫的志向，始終不渝，繼續自學中醫。然而，在惡劣的環境下，要自學成醫，非常艱鉅。

的確，何老當時碰到的幾乎是無法克服的困難。首先是買書難。淪陷期間，書坊倒閉，求人借，又沒有人肯借。何老讀來讀去，只是舊時買的十幾本。一天，何老正為此發愁，忽然聽見街上傳來“收買舊書、舊報紙……”的聲音，他靈機一動，把收買佬叫住，翻看他的筐子，有幾部殘缺的中醫書，而令何老驚喜的，是一部完整的《溫病條辨》，便統統把它買了。從此，收買佬便主動尋上門來。日積月累，何老的書架上頗有可觀，買書難的問題，總算解決了。

其次，是讀書難。何老白天要教書，真正的學醫時間是晚上7時直到深夜12時以後。那時，只有油燈，何老在它下面讀書寫字，十分吃力。這樣“三更燈火五更雞”地熬下去，他的體重日減，視力日差，直到現在，他患有多種慢性病，一目已經失明，一目只有0.04視力，然而，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，何老一點也沒有後悔。第三是解惑難。韓愈說：“人非生而知之者，孰能無惑。”何老小時，李老師替他解了不少的“惑”，現自學醫，“惑”越來越多，卻找不到像李老師那樣的“金玉君子”了。何老曾虛心地向一位老中醫請教脈理。老先生搖晃一下腦袋，打著油腔滑調說：“脈理，脈理，脈理甚微，談何容易啊!”這話真令人一頭霧水，啼笑皆非。老祖父見何老艱辛若此，嘆息道：“你現在已嚐到了俗語說的‘上山擒虎易，開口向人難’的滋味了。人家的醫術還是傳子不傳女的，怎肯教你這外人?”何老並不氣餒。既然“開口向人難”，他就下定決心，“上山擒虎”去！

何老自制許多紙卡片，把讀書遇到的“惑”，分門別類地記下來，並自以為是地作一些註釋。在別的書上遇到同樣的“惑”，便把它記在一起。記的多了，前後互參，許多“惑”竟給解決了。過了一段時間，回頭看舊時的註釋，覺得幼稚可笑，甚至荒謬不經，說明自己有了進步，便第二、第三次做下去。何老自謙說這是笨拙的方法，然而他走了這段崎嶇曲折的路後，便漸入坦途。到了上世紀五十年代，這些紙卡片疊起來足有一尺多厚。真是“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”了。可惜在“文革”期間，這些用半生心血寫成的紙卡片，竟被查抄，一旦毀於劫火。

1.3兢兢業業，循序漸進

何老21歲起，以醫術問世。像他這個既乏祖傳，又無師授的青年中醫，要立足醫林，必須要治療見效快的外感熱病。他把傷寒、溫病作為鑽研重點。1943年夏，莞城暑溼熱症流行。何老將葉天士的甘露消毒丹制了好幾斤，送給暑溼病人服用。群眾普遍稱讚這藥的效果比時醫開的方子好得多。從此，何老的醫術漸為群眾所深信，求診者日眾，業務蒸蒸日上。解放後，何老響應黨的號召，於1953年組織成立東莞縣第一所中醫聯合診所，自任所長。1958年莞城衛生院成立，何老負責醫療、科研、教學三大任務。1958年冬，廣東麻疹大流行，死亡率甚高。

莞城衛生院在何老主持下，治療近一千例，治癒率達99.8％。何老把治療體會，寫成《中醫治療麻疹經驗介紹》一文，投寄《廣東中醫》，於1959年3月刊出。論文譯為外文文摘，在蘇聯醫刊發表。1965年，何老上書省衛生廳，認為東莞成立中醫院的條件已經具備，在何俊才廳長的親自過問下，東莞縣中醫院於1965年12月1日正式成立。此時，何老滿懷信心，要為發展中醫事業奮鬥終身，豈料不久，卻招來一場橫禍。

1.4身處逆境，矢志不移

1966年，一場史無前例的文化大革命，像暴風疾雨般直卷中國大地。無數正直的、善良的革命幹部和知識分子，遭受迫害、摧殘，何老也不例外。是年9月，何老無端被扣上“反革命”、“漏網右派”、“反動學術權威”的帽子，囚禁牛棚。然而，何老並沒有悲觀失望，白天勞動，晚上支撐著孱弱多病的身體，批閱醫書。不久，在革命幹部和貧下中農的強烈要求下，何老被宣佈“解放”，恢復醫療工作。他出了牛棚的第一句話就是“要把失去兩年半的時間奪回來！”

70年代初，中醫院新領導認真落實黨的知識分子政策，委任何老為科研組長，並主持住院部工作。何老又提出主辦第三屆中醫學徒班。這樣，他又一身兼任醫療、科研、教學三大任務，每天工作長達13小時，連假日也很少休息。這六七年間，他一天干了兩天的活。若換工作量計算，他不僅把失去的兩年半奪回來，而且已多活幾年了。

1.5伏櫪駑駘，壯心不已

何老今年九旬高齡，雖然目昏手抖，步履蹣跚，但頭腦還很清晰。他沒有退休，還堅持每週上班三個上午，而且吩咐司機提早50分鐘接他到醫院。在一位中醫(他的學生)、一位護士的幫助下，每朝接診住院、門診40個病號。他這種無私奉獻的精神，得到廣大群眾讚揚。何老說：“曹操詩：‘老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已’。曹操是英雄，故自稱為良馬老驥。我雖是駑駘劣馬，還有雄心壯志，用此殘年餘力，登上險峰”。所以，何老永遠不肯離開醫療崗位。他認為，共產黨人，雖有殘年，但無閒年，一息尚存，當戰鬥不止。他曾經開玩笑說：“李商隱用‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹’的詩句，來表達他對愛情的堅貞不渝。我就借用他來表達我對中醫事業的信誓旦旦罷。”

2.讀書的經驗

2.1行遠自邇，登高自卑

何老初學醫時，陳修園的書如：《醫學三字經》、《醫學實在易》、《時方妙用》等，對他有很大的啟蒙作用，但又帶他走了一小段彎路。陳氏是崇古尊經者，常固執己見，又對古代醫家時有不正當的批評。而更令何老走彎路的，是他對一些淺近的醫書(如《本草備要》、《萬病回春》、《醫宗必讀》……等)，視為淺陋不足道，卻推崇他認為說理精闢的著作。何老遵從陳氏的“指導”，以為要成名醫，必須具有高深的醫學理論。首先要學習的，當然是《內經》和《傷寒論》。便把張隱庵和馬蒔合注的《內經》和張隱庵自注的《傷寒論》下苦功專心鑽研，反覆學習了幾次。他發現馬蒔的註解還不怎樣深奧，而張注則是“玄之又玄，眾妙之門”，反比原文更難理解。何老在彷徨苦悶之中，想起李老師的“行遠必自邇，登高必自卑”的教導。做學問功夫，切忌好高騖遠。於是，何老先學習李念莪的《內經知要》，掌握了最基本的知識後，再詳細鑽研張景嶽的《類經》。何老認為《類經》是一部好書，既全面，又易學，學好此書，可以掌握了《內經》的全部要點了。學習《傷寒論》，何老把徐靈胎的《傷寒論類方》和柯韻伯的《傷寒來蘇集》一起互參。何老認為，徐氏書既給人提供了《傷寒論》的粗略面貌，又可以邊學邊用。柯氏《傷寒來蘇集》中的《傷寒論注》明晰翔實，而《傷寒論翼》更將六經辨證之妙義，闡發無遺。何老近年對他的學生說，幾十年來瀏覽的各家註解《傷寒論》之書多種，而得力者還是此兩書。

何老走了這一小段彎路後，認真吸取教訓，下定決心，永不好高騖遠，堅持學以致用。他把小時讀過的淺近的醫書，如《醫學心悟》、《本草備要》、《瀕湖脈訣》、《筆花醫鏡》等重新披閱。經過細心琢磨之後，發現自己過去所得到的都是皮毛，如今才吸取得一些精髓。一天傍晚，他正在研究程氏止嗽散的組方義理，恰巧有一位咳嗽病人求診。訴說感冒後咳嗽已十多天，已服過辛溫解表、苦寒清熱等多劑不效。何老根據程氏所說：“肺體屬金，畏火者也，過熱則咳；金性剛燥，畏冷者也，過寒亦咳。”何老用止嗽散加杏仁、貝母治之，“既無攻擊過當之虞，大有啟門驅賊之勢”。病人服後，兩日即愈。故何老常言：“一些看似淺近，而確有實效的書，較之面壁虛構，侈談闊論者，遠勝多了。”

2.2勤求古訓，博採眾方

仲景的名言“勤求古訓，博採眾方”。何老對“方”字的理解為治病的方法，而不是單純一首方子。何老學過辯證法和歷史唯物論。他對唐宋以後直到近代的醫家不存偏見，而是擷採其長，為己所用。不要從他們的突出成就有所偏重，而加上什麼派、什麼派的頭銜。如劉河間，從研究《內經》得出的“六氣皆從火化”的道理，後人就說他是“寒涼派”!何老指出，劉河間確實創立了如防風通聖散等大寒清解的方法外，還創立治“風痱”的地黃飲子，方中的附子、肉桂、巴戟、肉蓯蓉、熟地黃、山茱萸等都是大溫大補之藥，怎能說他是寒涼派?又如李東垣，從脾胃為元氣之本立論，創立補中益氣湯等許多昇陽補氣方劑，被說成是“溫補脾胃派”。然而，沿用至今的有解表清熱、解毒散結的很有效的普濟消毒飲，是東垣的傑作，怎能說他是“溫補派”?又如張景嶽善用熟地黃，時人給他的綽號為“張熟地”，是地道的“溫補派”。但他用白虎湯加味的“玉女煎”被葉天士用治溫病氣血兩燔；他的“保陰煎”不用一味炭類止血藥，而用黃芩、黃柏治各種虛火出血有良效，怎能說他泥執溫補呢？

正如前所述，何老初出茅廬，必須善治時病。吳鞠通的《溫病條辨》是他學習重點。雖然後人對吳氏頗有微辭，說他此書是抄襲葉天士《臨證指南》醫案而成，而強劃三焦辨證等之類。何老也發現吳氏著書校勘疏忽之處(見醫話《談古人著書校勘之疏忽大意》一文)。然而，瑕不掩瑜，此書還是一本治溫病必讀之書。其中吳氏自制的銀翹散、桑菊飲、三仁湯、清絡飲等都是辛涼解表的名方，尤其是吳氏自制的三甲復脈湯，更為何老所常用。如果說吳氏《溫病條辨》是一家之言，那麼王孟英的《溫熱經緯》除了以《內經》、《傷寒論》有關溫病的條文為“經”之外，還博採葉天士、薛生白、陳平伯、餘師愚等著作，內容豐富。雖然王氏也有偏好寒涼，有時固執己見的缺點，但此書可與《溫病條辨》同為治溫病書的雙璧。何老認為，中醫學術是不斷髮展、修正和補充的。明末以後的醫書最為實用。他常指導他的學生，對於卷帙浩繁的中醫書，如古代的《千金》、《外臺》只能瀏覽，而清代的《醫宗金鑑》和近代的《醫學衷中參西錄》則應細讀了。

2.3黃卷青燈，勤於筆耕

何老從12歲起自學中醫，到現在已經70年了。70年來，他黃卷青燈，讀書從無間斷。何老讀書，是手眼並用的。在細讀和精讀醫書時，必拿著筆，邊讀邊寫。何老初學醫時，用紙卡片寫上疑難問題。成名以後，他寫的範圍更廣了。線裝中醫書的“天頭”很寬，是有意留下空白給讀者寫評釋、體會……等等的。例如，他在《臨證指南·中風門》治某嫗一案的初診方藥上批上“苦辛酸降，微寒洩熱，可治肝火上炎之高血壓”，他試用有效，寫了《葉天士治中風一案啟示》一文，在《中醫雜誌》發表。又如：他讀秦伯末的《清代名醫醫案精華》時，總結每一家的名案，作出一篇評析，附於篇末。許多同道爭相抄採，認為得何老評析，學習時就事半功倍，獲益更多。

何老有兩種筆記本，一是記錄學習心得，一是錄效方。幾十年來如一日。現在，他84歲高齡，目昏手抖，還訂閱二十多份報紙雜誌，憑籍高倍數的放大鏡，一行一行地閱讀，一個字一個字地抄寫。“活到老，學到老，工作到老”是他的人生信條。

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