清風徐徐，明月朗朗，幽美絕佳的景緻總能使人排遣愁緒，讓人漸漸忘記在俗世中的追名逐利，所以田園詩派歷來是一個具有隱逸情懷，仙風道骨的文學流派，它留下來的嚮往自然，沉醉風景的傳統，薪火相傳，使多少具有文學情懷的人士能夠保持著耕讀傳家的習俗。
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
——陶淵明《歸園田居五首·其一》
陶淵明山水間流連忘返，醉心於自耕自讀的文藝生活，不為五斗米折腰，因為他的內心充溢著的是對自然山水的依戀與熱愛，他無暇再顧及功名利祿。他因無法忍受官場的汙濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕鬆之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為傑出的田園詩章。“採菊東籬下，悠然見南山”更是一代隱逸詩宗的生活寫照與自然情懷。
這組詩生動地描寫了詩人歸隱後的生活和感受，抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣，從而表現了他對田園生活的熱愛，表現出勞動者的喜悅；同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現了作者不願同流合汙，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。組詩集中體現了陶淵明追求自由、安於清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脫世俗的美好情操。陶淵明寫“歸園田居”其實是寫作者自己理想的故居。
清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
——唐 常建《題破山寺後禪院》
山清水秀之處，花香馥郁，鳥語啁啾，泉水叮咚，最能使人放鬆心情，暫時遺忘官場的爾虞我詐，勾心鬥角，使人心性澄淨，不須再被人世間的紛紛擾擾所困惑不已，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，常建在那個萬籟俱寂的時候，以一種出世遁隱的姿態，給汲汲於名利的世人敲響了警鐘，使人遐思飄遠，浮想聯翩。
這是一首五言律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出於構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受讚賞，主要由於它構思造意的優美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨遊山寺起而以讚美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外，醉翁之意不在酒，傳遞出忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。
常建這首詩是在優遊中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閒雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格，自成一家。
“惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”蘇軾在千百年前的赤壁賦中就體現出了這樣一種隱逸的情懷，令人久久為之神往。
文 | 三度&青舟
