打硪是一種傳統的集體勞動形式，類似於打夯，但比打夯的人數多、規模大、效率高。在建房築基和修河固堤時，為了統一用力，統一節奏，鼓足幹勁，砸實地基，加固堤壩，打硪人編創了打硪號子。中牟境內的黃河打硪號子是一種類似於民歌的形式，旋律樸實，屬無伴奏集體齊唱，長期在民間傳唱，特點是曲調不長，音域較窄，內容簡單，適合勞動伴唱，隨勞動節奏速度基本無變化，有時一人起頭，眾人接唱，有時一問一答，彼此唱和，相互對歌（如《對花》），主要在黃河沿岸的萬灘、雁鳴湖、狼城崗等鄉鎮流傳，集中地反映了黃河兒女堅毅、粗獷的精神風貌，至今已有三百多年的歷史。
打硪是一種傳統的集體勞動形式，類似於打夯，但比打夯的人數多、規模大、效率高。在建房築基和修河固堤時，為了統一用力，統一節奏，鼓足幹勁，砸實地基，加固堤壩，打硪人編創了打硪號子。中牟境內的黃河打硪號子是一種類似於民歌的形式，旋律樸實，屬無伴奏集體齊唱，長期在民間傳唱，特點是曲調不長，音域較窄，內容簡單，適合勞動伴唱，隨勞動節奏速度基本無變化，有時一人起頭，眾人接唱，有時一問一答，彼此唱和，相互對歌（如《對花》），主要在黃河沿岸的萬灘、雁鳴湖、狼城崗等鄉鎮流傳，集中地反映了黃河兒女堅毅、粗獷的精神風貌，至今已有三百多年的歷史。
據記載：
清乾隆二十六年（公元1761年）乾隆皇帝降旨命大學士劉統勳、協辦大學士兆惠馳驛於黃河施工處（即今天的中牟縣楊橋堤口）治理黃河，構築堤，他們以工代賑，廣泛動員民工上河堤打硪，打硪活動獲得了空前發展。1956年黃河復堤，百餘盤石硪一字排開，綿延數裡地，打硪號子接喊聲、石硪砸地聲混成一片，聲震天地，場面極為壯觀。2009年6月，《黃河打硪號子》名列河南省省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
打硪是一種傳統的集體勞動形式，類似於打夯，但比打夯的人數多、規模大、效率高。在建房築基和修河固堤時，為了統一用力，統一節奏，鼓足幹勁，砸實地基，加固堤壩，打硪人編創了打硪號子。中牟境內的黃河打硪號子是一種類似於民歌的形式，旋律樸實，屬無伴奏集體齊唱，長期在民間傳唱，特點是曲調不長，音域較窄，內容簡單，適合勞動伴唱，隨勞動節奏速度基本無變化，有時一人起頭，眾人接唱，有時一問一答，彼此唱和，相互對歌（如《對花》），主要在黃河沿岸的萬灘、雁鳴湖、狼城崗等鄉鎮流傳，集中地反映了黃河兒女堅毅、粗獷的精神風貌，至今已有三百多年的歷史。
據記載：
清乾隆二十六年（公元1761年）乾隆皇帝降旨命大學士劉統勳、協辦大學士兆惠馳驛於黃河施工處（即今天的中牟縣楊橋堤口）治理黃河，構築堤，他們以工代賑，廣泛動員民工上河堤打硪，打硪活動獲得了空前發展。1956年黃河復堤，百餘盤石硪一字排開，綿延數裡地，打硪號子接喊聲、石硪砸地聲混成一片，聲震天地，場面極為壯觀。2009年6月，《黃河打硪號子》名列河南省省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
為展示中牟縣非物質文化遺產保護成果，推動傳統音樂的保護、傳承與傳播，鼓勵創新和交流，中牟縣文化廣電旅遊局非遺中心精心組織雁鳴湖太平莊《黃河打硪號子》打硪隊參加了第四屆中國非物質文化遺產博覽會民歌大賽，省級非物質文化遺產代表性傳承人閆西祿獨唱《樁號》、《釘缸號》、《號兩》曲目，閆西祿、魯玉岐等八人重唱《樁號》、《宣圈號》、《二八號》曲目。
大賽競爭激烈，經過評委會的複賽評審，有53組選手、共174人入圍決賽，最終僅產生出特別獎選手8名，一、二、三等獎選手共24名。《黃河打硪號子》憑藉其珍貴的民間音樂價值、文化價值、民俗價值和社會價值贏得評委們的高度重視和一致好評，參賽的八位選手一舉奪得評委會特別獎。
《黃河打硪號子》參加此類高規格的活動，不但擴大了影響，提升了知名度，而且更好地推動了傳承傳播與交流。
信息來自：中牟發佈 公眾號
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