中國歷史文化你瞭解多少呢，你應該讀豐富一下自己的知識

九州”一詞是怎麼來的

有人經常把中國稱為“九州”，這一稱謂從何而來？夏朝的時候，九州是指冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。到了西周，又加入了幽州與幷州，卻少了徐州和梁州，還稱為九州。由此看來，九州指的是春秋以前的行政區域，這種叫法一直流傳至今，以九州來表示中國的疆土。但事實上，中國的行政區域並不是一成不變的，秦朝建設了郡縣，漢朝又實行郡國並置的制度，三國時期又出現了州制，魏蜀吳三國共有18州。晉朝的時候，達到21州，南北朝的時候，共有208州，唐宋時期，中國的行政區域是道，從元朝時又開始實行省制。新中國成立之後，劃分了23個省、5個自治區、4個直轄市，另外還設有香港和澳門兩個特別行政區。現在，我國省會一級的城市以及下一級的市縣還保留州的稱謂，如廣州、杭州、蘇州、定州、滄州等。

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‘中國”的名稱是怎樣得來的

“中國”這一名稱的由來始於周朝。但最初“中國”並不是指國家，而是指國都。古代學者認為，帝王之所即為“中”，所建的城池就是“中國”。到了後來，才把華夏民族的居住地和建立的國家稱為“中國”。 古人因缺乏科學知識，把神祕的天空看作神界，把星辰中最引人注目的北極星當作是“天中”。這是因為古人觀察到滿天的星星都圍繞北極星轉，就像一把轉動的傘一樣，而傘的頂端就是北極星。依此設想，人們便認為仁君的國都就是“土中”，即大地的中心。傳說武王伐紂成功以後，所做的第一件事情，便是考察四方，尋找“土中”，結果找到了伊、洛平原，並定都洛陽，其用意是讓天下百姓像星星那樣向自己圍聚合攏，此地後來被稱為中原、中州、中土。以後隨著時代的推移，逐漸演變為把華夏民族的居住地和建立的國家叫“中國”了。

國家為何又稱社稷

社、稷是中國傳說中的神，兩者分工不同，社神掌管土地，稷神掌管穀物。社神名叫句龍，是神農氏第十一世孫，能辨別土壤的好壞，他曾任正官，後人尊他為后土。稷神名叫棄，傳說是她的母親在一次郊遊時踩了一個大腳印而懷孕所生，後來為了避免人們的閒言碎語，而被拋在野外，牛羊為他哺乳，飛鳥用羽毛為他遮寒。由於自小在大自然中生長，棄精通農耕，並把耕種的方法傳授給別人，被奉為掌管穀物的神。

中國自古重視農業，所以用表示農業豐收的神的名字來指國家，並歷代修建社稷壇來祭祀他們，社稷壇的壇面鋪設著黃、青、白、紅、黑五種色彩的五色土，黃象徵居中的皇帝，由手中拿著繩子掌管四方的土神輔佐，青象徵東方太暤，由手持圓規掌管春天的木神輔佐，紅象徵南方炎帝，由手持秤桿掌管春天的火神輔佐，白象徵西方少昊，由手持曲尺掌管秋天的金神輔佐，黑象徵北方顓頊，他由手持秤錘掌管冬天的水神輔佐。

我國有哪些敬稱

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“令”。如令尊是尊稱對方的父親；令堂是尊稱對方的母親；令郎是尊稱對方的兒子；令愛、令嬡是尊稱對方的女兒；令兄是尊稱對方的兄長；令弟是尊稱對方的弟弟；令侄是尊稱對方的侄子；令親是尊稱對方的親戚。

“奉”。用於自己的動作涉及對方時。如奉達：告訴，表達；奉復：回覆，多用於書信中；奉告：告訴；奉還：歸還；奉陪：陪伴；奉勸：勸告；奉送、奉贈：贈送；奉迎：迎接；奉託：拜託。

“惠”。用於對方對待自己的行為動作。如惠存：請保存；惠臨：指對方到自己這裡來；惠顧：來臨；惠允：指對方允許自己；惠贈：指對方贈與。

“恭”。表示恭敬地對待對方。如恭賀：恭敬地祝賀；恭候：恭敬地等候；恭請：恭敬地邀請；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝賀對方的喜事。

“垂”。用於別人對自己的行動。如垂愛：對方對自己的愛護；垂青：別人對自己的重視；垂問、垂詢：別人對自己的詢問；垂念：別人對自己的思念。

“貴”。稱與對方有關的事物。如貴幹：問別人要做什麼；貴庚：問人年齡；貴姓：問人姓；貴恙：稱對方的病；貴子：稱對方的兒子；貴國：稱對方國家；貴校：稱對方學校。

“高”。稱別人的事物。如高見：高明的見解；高就：指人離開原來的職位就任較高的職位；高齡：稱老人（多指六十歲以上）的年齡；高壽：用於問老人的年齡；高足：稱呼別人的學生；高論：稱別人的議論。

“敬”。用於自己的行動涉及別人。如敬告：告訴；敬賀：祝賀；敬候：等候；敬禮（用於書信結尾）：表示恭敬；敬請：請；敬佩：敬重佩服；敬謝：表示推辭做某件事。

“請”。用於希望對方做某事。如請問：用於請求對方回答問題；請坐：請求對方坐下；請進：請對方進來。

“屈”。如屈駕（多用於邀請人）：委屈大駕；屈就（多用於請人擔任職務）：委屈就任；屈居：委屈地處於（較低的地位）；屈尊：降低身份俯就。

“光”。表示光榮，用於對方來臨。如光顧（多用於商家歡迎顧客）：稱客人來到；光臨：稱賓客到來。

“俯”。公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察：稱對方或上級對自己理解；俯就：用於請對方同意擔任職務；俯念：稱對方或上級掛念；俯允：稱對方或上級允許。

“華”。稱對方的有關事物。如華誕：稱對方生日；華堂：稱對方的房屋；華翰：稱對方的書信；華宗：稱人同姓。

“老”。用來尊稱別人，有時特指老年人。如老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子；老前輩：尊稱同行裡年紀較大、資格較老、經驗較豐富的人；老兄：尊稱男性朋友；老總：尊稱中國人民解放軍的某些高級領導人（多和姓連用）。

“雅”。用於稱對方的情意或舉動。如雅教：稱對方的指教；雅意：稱對方的情意或意見；雅正（把自己的詩文書畫等送給人時）：指正批評。

“玉”。用於對方身體或行動。如玉體：稱對方身體；玉音（多用於書信）：尊稱對方的書信、言辭；玉照：稱對方的照片；玉成：成全。

“芳”。用於對方或與對方有關的事物。如芳鄰：稱對方的鄰居；芳齡（多用於年輕女子）：稱對方的年齡；芳名（多用於年輕女子）：稱對方的名字。

“賢”。用於平輩或晚輩。如賢弟：稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性。

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萬貫”是多少

人們常用“腰纏萬貫”來形容錢多和富有。那麼，“萬貫”究竟是多少呢？

古時的銅錢一般是用繩子穿著的，每1000枚銅錢叫“一貫”。明朝洪武八年發行了紙製“大明通行寶鈁”，而額為“壹貫”。當時，“壹貫”等於1000枚銅錢或1兩白銀或四分之一兩黃金。由此換算，“萬貫”等於2500兩黃金，的確是一筆為數不少的財富。

中國聖人知多少

至聖——孔子

書聖——王羲之

詩聖——杜甫

草聖——張旭

酒聖——杜康

史聖——司馬遷

武聖——關羽

亞聖——孟軻

茶聖——陸羽

醫聖——張仲景

文聖——歐陽修

樂聖——李龜年

畫聖——吳道子

棋聖——黃龍士

曲聖——關漢卿

詞聖——蘇軾