曾國藩認為，辦事不外用人，用人必先知人，就是說，用人慎重須以知人至深為前提，具備察人本質的眼力。
曾國藩辨識人才的法門，被許多人視為相面術，流傳甚廣的曾國藩八句相人口絕，可以說是曾國藩對象人數的總結，有的內容也顯然超出傳統相人術的範圍，而融入一些新的考察，觀人的方法
第一句 是 邪正看眼鼻，忠 奸是中國人看人當中最主要的兩個方面，如果連好人和壞人都不能識別，那何談用人，所以曾國藩把識人口訣中的第一句定為 邪正看眼鼻，如果鼻子和眼睛不正，既俗話話講的眼斜鼻歪，在曾國藩看來，這個人肯定心術不正。
第二句是 真假看嘴脣，口為出納官，不嫌大，口德 ，口賊，是完全截然不同的兩極，口以方 廣 厚為貴，又有 開欲大而合欲小 之說。
第三句是，功名看氣概，一個人有沒有功名，曾國藩說要看人的氣概，有的人就是一出場把所有的人都帶動起來，像談戀愛的時候也 有一見鍾情，給對方的一種氣質所懾服，有一種追隨的感覺。
第四句是 富貴看精神， 這裡的精神是 精 氣 神 的意思，曾國藩說，有的人即便你著意培養，但因為他不能常享富貴，可能到頭來還是竹籃打水一場空，他在私下跟趙烈文談話時非常惋惜地說，胡林翼是湘軍第一苦命人，雖有非凡的英雄氣概，卻是一種苦相，既精氣神不足，所以不能夠長久。
第五句是，主意看指爪，人有沒有注意，他說主要看指爪，手以厚 軟 為貴，手指纖長，其人聰穎，有主意，短而粗者，愚魯，曾國藩說，手心，手掌心當中紋路清晰而淺者 心定，這個心定就是主意定，臨事不慌亂，手掌紋路淺而亂者，人心亂，心浮。
第六句是，風波看腳筋，人衰老的時候也是從足開始，所以他說風波看腳筋，有的人就是無風無浪，無災無難到三公，位置升的很高，而有的人則是一生坎坎坷坷，才最終有成就，這就屬於有風波的那種人。
最後兩句是，若要看條理，全在語言中，這兩句不是相人，而是觀察人，曾國藩特別重視有條理，並把它作為用人最重要的四個方面之一，他經常講，古人說的聽言非常適用，即兩個人談話，能不能切中要害？條理清晰，把對方抓住，就能顯示出，有沒有條理。
相人識人，奧妙甚多，複雜得很。不是一兩句可以說得清的，有些還不能言傳，只能意會，關鍵在相者識者的閱歷。
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