什麼是邪教？
邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈歪理邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。
邪教和宗教的區別是什麼？
（1）從本質屬性上看，宗教是一種思想信仰，一種世界觀；邪教是冒用宗教、氣功或其他名義建立的異端邪說。
（2）從形象特徵上看，宗教有完整的理論體系（如大藏經、道德經、聖經、古蘭經等），有嚴密的宗教制度和戒律，有宗教活動儀軌，有組織、有章程、有固定的活動場所；邪教則是通過教主崇拜、精神控制、編造邪說，斂收錢財，祕密結社，危害社會。
（3）從社會影響上看，宗教是千百年來人們承認的神的意志、主的意志，使大家對其產生崇拜與敬畏；邪教則是把人神合一，把現在的人（教主）神化，由他來駕御和玩弄支配人。
什麼是邪教？
邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈歪理邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。
邪教和宗教的區別是什麼？
（1）從本質屬性上看，宗教是一種思想信仰，一種世界觀；邪教是冒用宗教、氣功或其他名義建立的異端邪說。
（2）從形象特徵上看，宗教有完整的理論體系（如大藏經、道德經、聖經、古蘭經等），有嚴密的宗教制度和戒律，有宗教活動儀軌，有組織、有章程、有固定的活動場所；邪教則是通過教主崇拜、精神控制、編造邪說，斂收錢財，祕密結社，危害社會。
（3）從社會影響上看，宗教是千百年來人們承認的神的意志、主的意志，使大家對其產生崇拜與敬畏；邪教則是把人神合一，把現在的人（教主）神化，由他來駕御和玩弄支配人。
如何辨別邪教？
1、看生病是否功治。鼓吹入了“教”能治病、能消災避難，生病時的疼痛是師父在做法為其治病，這可斷定是邪教。
2、看教主是否活著。如果所拜的“教主”是活著的人，則大體上可以懷疑是邪教。
3、看末日是否到來。散佈“末世論”是為了製造恐怖氣氛，脅迫人們加入邪教，他們在編造“地球大爆炸”、“人類大劫難馬上要來臨”等恐怖謠言的同時，宣揚“世界末日”有具體的日期，還散佈“救世主已經來到到人間，這個救世主就是邪教教主，只有加入他們的組織才能得救，這肯定是邪教。
4、看工作是否繼續。如果入教就要求你荒了田、拋了家、棄了學，不用工作，不用勞動，不管家人，這可斷定是是邪教。
什麼是邪教？
邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈歪理邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。
邪教和宗教的區別是什麼？
（1）從本質屬性上看，宗教是一種思想信仰，一種世界觀；邪教是冒用宗教、氣功或其他名義建立的異端邪說。
（2）從形象特徵上看，宗教有完整的理論體系（如大藏經、道德經、聖經、古蘭經等），有嚴密的宗教制度和戒律，有宗教活動儀軌，有組織、有章程、有固定的活動場所；邪教則是通過教主崇拜、精神控制、編造邪說，斂收錢財，祕密結社，危害社會。
（3）從社會影響上看，宗教是千百年來人們承認的神的意志、主的意志，使大家對其產生崇拜與敬畏；邪教則是把人神合一，把現在的人（教主）神化，由他來駕御和玩弄支配人。
如何辨別邪教？
1、看生病是否功治。鼓吹入了“教”能治病、能消災避難，生病時的疼痛是師父在做法為其治病，這可斷定是邪教。
2、看教主是否活著。如果所拜的“教主”是活著的人，則大體上可以懷疑是邪教。
3、看末日是否到來。散佈“末世論”是為了製造恐怖氣氛，脅迫人們加入邪教，他們在編造“地球大爆炸”、“人類大劫難馬上要來臨”等恐怖謠言的同時，宣揚“世界末日”有具體的日期，還散佈“救世主已經來到到人間，這個救世主就是邪教教主，只有加入他們的組織才能得救，這肯定是邪教。
4、看工作是否繼續。如果入教就要求你荒了田、拋了家、棄了學，不用工作，不用勞動，不管家人，這可斷定是是邪教。
5、看性慾是否美名。邪教教主都是活人，或稱其是神的化身，見到漂亮、年輕、有姿色的女人，就會想盡辦法佔用。常常違背婦女意志，採取欺騙、威逼婦女滿足其性慾，美其名稱與教主合身，功力會增加，這種受“教主”凌辱的是邪教。
6、看入教是否可退。邪教教主十分害怕信徒會醒悟、反悔，所以，在信徒加入邪教以後都有一套嚴密的控制措施，對信徒進行精神控制、肉體摧殘雙管齊下的控制。如果該教加入後不讓退出的是邪教。
7、看活動是否公開。隨著全世界的共同打擊，現今邪教採用祕密結社的方式，一般實行單線聯繫，使用密語，聚會活動鬼鬼祟祟，並有人望風。這種不公開活動的教會可懷疑是邪教。
8、看內容是否道德。如果宣傳的內容違背倫理道德，對抗現實社會，吹噓“教主”無所不能，具有各種神通，要求信徒捨棄一切追隨“教主”、絕對服從的，則大體上可以判定為邪教。
9、看生命是否棄絕。邪教對生命的基本態度是棄絕、攻擊，對人世的基本態度是汙衊這個世界已經壞到極點，應當破壞並儘快離開它，到另外一個世界裡去，如果在宣揚的時候把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的肯定是邪教。
10、看教主是否斂財。邪教教主都斂財成性，採用辦班、治病、推銷邪教書籍和影像資料等手段收取大筆錢財，以搞項目為藉口讓信徒捐款、當義工，這可斷定是邪教。
邪教的危害有哪些？
對人民的危害
1.使一些人走火入魔，有病不治致死致殘或精神錯亂，自殺、自殘乃至行凶殺人，侵害群眾身心健康和生命安全。
2.不少人受邪教精神控制節衣縮食繳納“奉獻款”弄得一貧如洗，或離家外出“傳教”，一些邪教頭子還流氓成性，欺騙玩弄女信徒，擾亂一些群眾正常的家庭生活。
3.許多痴迷邪教的人員有田不種，有工不做，有學不上，破壞生產、工作和學習秩序。
4.邪教煽動信眾聚眾鬧事，圍攻政府機關和新聞媒體等單位，影響社會穩定。
5.邪教組織發展一定程度往往野心膨脹，企圖顛覆政權，危害國家政治安全。
6.邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。
什麼是邪教？
邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈歪理邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。
邪教和宗教的區別是什麼？
（1）從本質屬性上看，宗教是一種思想信仰，一種世界觀；邪教是冒用宗教、氣功或其他名義建立的異端邪說。
（2）從形象特徵上看，宗教有完整的理論體系（如大藏經、道德經、聖經、古蘭經等），有嚴密的宗教制度和戒律，有宗教活動儀軌，有組織、有章程、有固定的活動場所；邪教則是通過教主崇拜、精神控制、編造邪說，斂收錢財，祕密結社，危害社會。
（3）從社會影響上看，宗教是千百年來人們承認的神的意志、主的意志，使大家對其產生崇拜與敬畏；邪教則是把人神合一，把現在的人（教主）神化，由他來駕御和玩弄支配人。
如何辨別邪教？
1、看生病是否功治。鼓吹入了“教”能治病、能消災避難，生病時的疼痛是師父在做法為其治病，這可斷定是邪教。
2、看教主是否活著。如果所拜的“教主”是活著的人，則大體上可以懷疑是邪教。
3、看末日是否到來。散佈“末世論”是為了製造恐怖氣氛，脅迫人們加入邪教，他們在編造“地球大爆炸”、“人類大劫難馬上要來臨”等恐怖謠言的同時，宣揚“世界末日”有具體的日期，還散佈“救世主已經來到到人間，這個救世主就是邪教教主，只有加入他們的組織才能得救，這肯定是邪教。
4、看工作是否繼續。如果入教就要求你荒了田、拋了家、棄了學，不用工作，不用勞動，不管家人，這可斷定是是邪教。
5、看性慾是否美名。邪教教主都是活人，或稱其是神的化身，見到漂亮、年輕、有姿色的女人，就會想盡辦法佔用。常常違背婦女意志，採取欺騙、威逼婦女滿足其性慾，美其名稱與教主合身，功力會增加，這種受“教主”凌辱的是邪教。
6、看入教是否可退。邪教教主十分害怕信徒會醒悟、反悔，所以，在信徒加入邪教以後都有一套嚴密的控制措施，對信徒進行精神控制、肉體摧殘雙管齊下的控制。如果該教加入後不讓退出的是邪教。
7、看活動是否公開。隨著全世界的共同打擊，現今邪教採用祕密結社的方式，一般實行單線聯繫，使用密語，聚會活動鬼鬼祟祟，並有人望風。這種不公開活動的教會可懷疑是邪教。
8、看內容是否道德。如果宣傳的內容違背倫理道德，對抗現實社會，吹噓“教主”無所不能，具有各種神通，要求信徒捨棄一切追隨“教主”、絕對服從的，則大體上可以判定為邪教。
9、看生命是否棄絕。邪教對生命的基本態度是棄絕、攻擊，對人世的基本態度是汙衊這個世界已經壞到極點，應當破壞並儘快離開它，到另外一個世界裡去，如果在宣揚的時候把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的肯定是邪教。
10、看教主是否斂財。邪教教主都斂財成性，採用辦班、治病、推銷邪教書籍和影像資料等手段收取大筆錢財，以搞項目為藉口讓信徒捐款、當義工，這可斷定是邪教。
邪教的危害有哪些？
對人民的危害
1.使一些人走火入魔，有病不治致死致殘或精神錯亂，自殺、自殘乃至行凶殺人，侵害群眾身心健康和生命安全。
2.不少人受邪教精神控制節衣縮食繳納“奉獻款”弄得一貧如洗，或離家外出“傳教”，一些邪教頭子還流氓成性，欺騙玩弄女信徒，擾亂一些群眾正常的家庭生活。
3.許多痴迷邪教的人員有田不種，有工不做，有學不上，破壞生產、工作和學習秩序。
4.邪教煽動信眾聚眾鬧事，圍攻政府機關和新聞媒體等單位，影響社會穩定。
5.邪教組織發展一定程度往往野心膨脹，企圖顛覆政權，危害國家政治安全。
6.邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。
對國家社會的危害
1.危害國家政治穩定。破壞國內安定團結的政治局面；向公職部門滲透，侵蝕國家機構；挑戰現行政治體制，反對國家政權。
2.危害國家經濟秩序穩定。非法斂財，危害人民群眾財產安全；進行經濟犯罪，破壞社會生產及財政金融秩序。
3.危害社會秩序穩定。破壞社會治安；蔑視法律，危害公共秩序；誣告濫訴，干擾司法正常進行；毒化社會風氣；干涉婚姻，違揹人倫，破壞家庭。
4.危害社會思想穩定。編造歪理邪說，製造思想混亂；製造恐慌心理和恐怖氣氛；反科學、反文明，褻瀆人文精神。
5.踐踏人權。殘害生命，踐踏人的生命權；扼殺自由，侵害人的政治權；詆譭宗教，傷害信教群眾的名譽權。
什麼是邪教？
邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用製造、散佈歪理邪說等手段蠱惑、矇騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。
邪教和宗教的區別是什麼？
（1）從本質屬性上看，宗教是一種思想信仰，一種世界觀；邪教是冒用宗教、氣功或其他名義建立的異端邪說。
（2）從形象特徵上看，宗教有完整的理論體系（如大藏經、道德經、聖經、古蘭經等），有嚴密的宗教制度和戒律，有宗教活動儀軌，有組織、有章程、有固定的活動場所；邪教則是通過教主崇拜、精神控制、編造邪說，斂收錢財，祕密結社，危害社會。
（3）從社會影響上看，宗教是千百年來人們承認的神的意志、主的意志，使大家對其產生崇拜與敬畏；邪教則是把人神合一，把現在的人（教主）神化，由他來駕御和玩弄支配人。
如何辨別邪教？
1、看生病是否功治。鼓吹入了“教”能治病、能消災避難，生病時的疼痛是師父在做法為其治病，這可斷定是邪教。
2、看教主是否活著。如果所拜的“教主”是活著的人，則大體上可以懷疑是邪教。
3、看末日是否到來。散佈“末世論”是為了製造恐怖氣氛，脅迫人們加入邪教，他們在編造“地球大爆炸”、“人類大劫難馬上要來臨”等恐怖謠言的同時，宣揚“世界末日”有具體的日期，還散佈“救世主已經來到到人間，這個救世主就是邪教教主，只有加入他們的組織才能得救，這肯定是邪教。
4、看工作是否繼續。如果入教就要求你荒了田、拋了家、棄了學，不用工作，不用勞動，不管家人，這可斷定是是邪教。
5、看性慾是否美名。邪教教主都是活人，或稱其是神的化身，見到漂亮、年輕、有姿色的女人，就會想盡辦法佔用。常常違背婦女意志，採取欺騙、威逼婦女滿足其性慾，美其名稱與教主合身，功力會增加，這種受“教主”凌辱的是邪教。
6、看入教是否可退。邪教教主十分害怕信徒會醒悟、反悔，所以，在信徒加入邪教以後都有一套嚴密的控制措施，對信徒進行精神控制、肉體摧殘雙管齊下的控制。如果該教加入後不讓退出的是邪教。
7、看活動是否公開。隨著全世界的共同打擊，現今邪教採用祕密結社的方式，一般實行單線聯繫，使用密語，聚會活動鬼鬼祟祟，並有人望風。這種不公開活動的教會可懷疑是邪教。
8、看內容是否道德。如果宣傳的內容違背倫理道德，對抗現實社會，吹噓“教主”無所不能，具有各種神通，要求信徒捨棄一切追隨“教主”、絕對服從的，則大體上可以判定為邪教。
9、看生命是否棄絕。邪教對生命的基本態度是棄絕、攻擊，對人世的基本態度是汙衊這個世界已經壞到極點，應當破壞並儘快離開它，到另外一個世界裡去，如果在宣揚的時候把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的肯定是邪教。
10、看教主是否斂財。邪教教主都斂財成性，採用辦班、治病、推銷邪教書籍和影像資料等手段收取大筆錢財，以搞項目為藉口讓信徒捐款、當義工，這可斷定是邪教。
邪教的危害有哪些？
對人民的危害
1.使一些人走火入魔，有病不治致死致殘或精神錯亂，自殺、自殘乃至行凶殺人，侵害群眾身心健康和生命安全。
2.不少人受邪教精神控制節衣縮食繳納“奉獻款”弄得一貧如洗，或離家外出“傳教”，一些邪教頭子還流氓成性，欺騙玩弄女信徒，擾亂一些群眾正常的家庭生活。
3.許多痴迷邪教的人員有田不種，有工不做，有學不上，破壞生產、工作和學習秩序。
4.邪教煽動信眾聚眾鬧事，圍攻政府機關和新聞媒體等單位，影響社會穩定。
5.邪教組織發展一定程度往往野心膨脹，企圖顛覆政權，危害國家政治安全。
6.邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。
對國家社會的危害
1.危害國家政治穩定。破壞國內安定團結的政治局面；向公職部門滲透，侵蝕國家機構；挑戰現行政治體制，反對國家政權。
2.危害國家經濟秩序穩定。非法斂財，危害人民群眾財產安全；進行經濟犯罪，破壞社會生產及財政金融秩序。
3.危害社會秩序穩定。破壞社會治安；蔑視法律，危害公共秩序；誣告濫訴，干擾司法正常進行；毒化社會風氣；干涉婚姻，違揹人倫，破壞家庭。
4.危害社會思想穩定。編造歪理邪說，製造思想混亂；製造恐慌心理和恐怖氣氛；反科學、反文明，褻瀆人文精神。
5.踐踏人權。殘害生命，踐踏人的生命權；扼殺自由，侵害人的政治權；詆譭宗教，傷害信教群眾的名譽權。
對於邪教，我國有哪些法律規定呢？
- 組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節特別嚴重的，處七年以上有期徒刑。
- 組織和利用邪教組織製造、散佈迷信邪說，指使、脅迫其成員或者其他人實施自殺、自傷行為的，分別依照刑法第二百三十二條、第二百三十四條的規定，以故意殺人罪或者故意傷害罪定罪處罰。
- 組織和利用邪教組織以各種欺騙手段，收取他人財物的，依照刑法第二百六十六條的規定，以詐騙罪定罪處罰。