“政聲人去後，民意閒談時”。為官者應堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，保持一顆平常心、平凡心、平靜心，不比位子比成績，不比物豐比政德，不比索取比奉獻，做到上無愧於黨，下不負於民，切實把黨的恩澤施之於百姓。下面筆者“從一到十”談為官的處事精神、處事原則、處事底線、處事態度。
一箇中心：就是為官者一切要以全心全意為人民服務為中心。
兩個原則：就是為官者要大事講原則，小事講風格。大事講原則，小事講風格集中體現在為官者思想境界要高、團結觀念要強、寬容意識要濃、心態要平和。一是為官者的思想境界要高。為官者的思想境界高，集中體現在涉及到國家利益、社會集體利益、大多數人利益等大事面前，堅持原則，不含糊、不感情用事；而在家族利益、家庭利益、個人利益，牽涉到個人的權力、金錢、名譽、地位等小事面前，為官者主動講風格，積極尋求利益的最大化，不吹毛求疵、不過分挑剔、不斤斤計較、講氣度、講心胸、講和諧，一切以維護大局利益為重，看淡名利、看透得失。二是為官者的團結觀念要強。回顧我黨的發展歷程，不難發現，團結問題關乎事業成敗。從最廣泛愛國統一戰線的構建，充分說明了團結的重要。為官者要善於團結人、尊重人、理解人，在堅持黨性原則的基礎上，儘可能實現整體利益和局部利益的最大化。三是為官者的寬容意識要濃。古人云：“人善我，我亦善人；人不善我，我亦善人。”為官者必須是一個心胸寬廣、寬容待人、寬厚容人，團結同志、善於合作，具有凝聚力的人。人非聖賢，孰能無過，對待別人的過失、缺陷，寬容大度一些，樂了別人，也善待了自己。四是為官者心態要平和。社會需要和諧，和諧始於內心。為官者應主動大事講原則，小事講風格，有事共商量，無事不生非，善於換位思考，換位體諒人，將心態調整到理性平和、協調平衡、積極向上的狀態，切實做到人品與官品的統一，維護整體形象和個人形象的統一。
三個敬畏：就是為官者要敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生。中央政治局委員、國家副主席李源潮曾經在講話中說：“當幹部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到後悔。”這三個“敬畏之心”，既是對馬克思主義歷史觀、人生觀、價值觀的高度概括，又是對為官者素質的基本要求，表明了中央對為官者基本素養的高度重視，培養德才兼備幹部的決心。
四個親自：重要工作親自部署、重大問題親自過問、重點環節親自協調、重要事項親自督辦。
五個務必：從權力圈、思想圈、社交圈、工作圈、生活圈五個方面，要求為官者始終堅持“五個務必”。即：一是務必要把握權力圈，牢記“權力來自人民，權力服務人民、權力為民辦事”；二是務必要淨化思想圈，增強宗旨意識、法律意識、廉潔意識，提高自覺抵禦風險和拒腐防變的能力；三是務必要純潔社交圈，樹立正確的交友觀，要講政治、講原則、講黨性，要權衡利弊、仔細掂量，慎交友、交益友；四是務必要規矩工作圈，要在能、績、勤的量化考核上更加註重從客觀、公平、公正的角度分析，確保“八小時以內”的工作規範、有效；五是務必要管住活動圈，要拋棄貪心，不該得的錢堅決不收，不該要的錢堅決不要，做到“君子愛財，取之有道”。
六顆心：就是為官者要“忠心”為事業；“公心”做工作;“善心”向群眾；“愛心”看親情；“清心”待名利；“良心”對自己。
七筆賬：就是為官者要學會勤算七筆賬。一是勤算“政治賬”。能夠為官者，在政治生涯中必然有前程，由於犯罪而自毀前程，不僅辜負了組織的教育培養，損害了黨和政府的形象，還嚴重打擊傷害了曾經關心、教育、培養自己的組織和領導。二是勤算“經濟賬”。通過在值得與不值得之間加強利弊取捨的分析，不難算出，為官者若僅因收受一些禮金禮券，收受幾萬元錢被免去公職，甚至可能傾家蕩產，殃及家人，真是不值得。三是勤算“名譽賬”。為官者本是群眾敬仰、信任的對象，集榮譽、榮耀於一身，倘若因犯罪走上不歸路，致使名譽受損，遭人辱罵、唾棄、遺臭萬年，實在是遺憾終生。四是勤算“家庭賬”。為官者應常思索，一旦走向犯罪，失去的不僅是原本幸福美滿的家庭，更重要的愧對父母妻兒，給親人們帶來了極大的痛苦和傷害。五是勤算“親情賬”。原本和諧的姻親、血親關係，均因為官者遭受腐敗而支離破碎，甚至有可能遭受到眾叛親離的巨痛，換來的只有此生無盡的悔恨。六是勤算“自由賬”。“自由真好！”當失去自由時，人才會發現自由多好，多美妙。為官者不要鋌而走險邁向犯罪的不歸路，否則換回的只有後半生遙遙無期的牢獄生活。七是勤算“健康賬”。為官者應常常思考：如果犯罪即使沒有發案，也整天處在膽戰心驚、寢食難安中，案發後，更因巨大的壓力而使身心俱疲，得不償失。
八個慎重：就是為官者要慎始、慎情、慎權，慎微、慎欲、慎獨、慎言、慎嗜好。一是為官者要慎始。犯罪的罪魁禍首是貪心不足，因此為官者加強黨性修養，自覺接受反腐倡廉教育，築牢拒腐防變思想防線是關鍵。為官者要積極加強自身廉政教育，堅守心靈廉潔從政的淨土，守住底線，沒有最初的貪慾開始，就永遠不會有犯罪的行為。二是為官者要慎情。在人情關係濃厚的今天，熟人好辦事、熟人好關照、熟人好搞特殊、熟人可以破壞原則等現象還相當一部分存在，在某些領域，因為某些掌握重權的人的違規操作，甚至出現了人情大於法律、人情超越於法律、駕馭於法律之上的現象，嚴重損害了社會的公平、公正。新形勢下，為官者更要慎待人情，謹防人情給社會帶來的負面影響，防止社會人情關係帶來的公權力失衡。三是為官者要慎權。權力是滋生腐敗的溫床，絕對的權力必然導致絕對的腐敗。伴隨著絕對的話語權的權力，它能改變某些人的命運，指揮某些事情的發生，在缺乏監督和約束的操作下，通過以權謀私、濫用權力、權錢交易、官商勾結等形式出現，在這樣的背景下，為官者要時刻牢記“權為民所謀”，規範、慎重用權，使權力真正為人民謀福利。四是為官者要慎微。 一分一釐皆是民脂民膏，貪一分錢財，失一分民心。為官者在從政的道路上要時刻提醒自己，鉅貪、大貪與小貪，其實質都是一樣的，都屬於腐敗犯罪。鉅貪、大貪正是從小貪成長起來的，對小貪的寬容實際上就是對大貪的縱容。十八大以來，黨中央高度重視反腐倡廉工作，堅持打“老虎”的同時，絕不放過“蒼蠅”，為官者應緊跟形勢，自覺與腐敗劃清界限，始終堅持對腐敗犯罪行為實行“零容忍”。五是為官者要慎欲。最近官員“豔照門”、“情婦門”的頻頻曝光，究其根源是為欲所困、為欲所害，“天下之福，莫大於無慾；天下之禍，無大於不知足。”為官者首先要做到以理制欲、以理導欲。此外要處理好民欲與己欲的關係，真正做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。六是為官者要慎獨。慎獨就是“不自欺”，是在沒有監督的情況下，也要嚴格約束自己。最重要的是要認真自覺地堅持“四自”，即：自重、自省、自警、自勵，抵得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。七是為官者要慎言。為官者的言行具有表率作用，故應謹言慎行，要言必信，行必果，不可信口雌黃、胡作非為。在公開場合，一定要言必適時，言必適情，言必適度。糾正和防止黨員幹部口無遮攔，講話不注意影響的問題，堅持“從嚴治口”，自覺地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。八是為官者要慎嗜好。為官者應慎重對待自己的嗜好。為官者的情趣愛好，不僅僅是個人行為，而是具有相當影響力的社會行為，有時候甚至關係國計民生。為官者應當把自己的興趣、愛好、習慣與官德的修養聯繫起來，對有利於官德修養的則育之，不利於官德修養的則棄之，介於有利與不利之間的則節之。
九個廉：就是為官者要堅持學廉、率廉、宣廉、助廉、警廉、督廉、育廉、促廉、考廉“九廉”並舉，築牢廉潔從政的防火牆。一是學廉。為官者應堅持主動學習反腐倡廉知識，爭當廉潔自律的模範。二是率廉。為官者應是廉潔自律的倡導者和踐行者，通過以身作則，帶頭率廉，確保其他幹部廉潔從政、信守承諾。三是宣廉。為官者應有目的、有針對性地加強廉政、警示教育的宣傳力度，推進廉潔從政意識深入人心。四是助廉。積極倡導廉政文化進家庭，發揮家庭話廉政的優勢，真正實現為官者的事前防範、事中監督中的作用。五是警廉。通過觀看警示電教片、親臨警示教育基地參觀學習，能使為官者始終保持清醒的頭腦，提高明辨是非的能力。六是督廉。為官者應加大反腐倡廉的監督力度，及時在重要部門、重要節日開展廉政提醒活動，強化預防、嚴格教育、注重保護。七是育廉。為官者應不斷強化廉政文化建設，整合廉政文化資源，通過廉政書畫攝影、展板、短信警句、文藝作品等方式，營造濃厚的文化氛圍。八是促廉。為官者應善於把教育模式由灌輸轉為疏導，變生硬批評為溫馨提醒，通過廉政談話、勤廉承諾、重溫入黨誓詞和廉潔從政宣誓等方式，及時掌握黨員幹部的思想、工作和生活狀態，做到政治上關心、工作上支持、生活上照顧。九是考廉。在知識的更新上，為官者應時常保持競爭意識、本領恐慌意識，主動結合法律法規、黨紀條規，加強廉政知識測試，以考促學，以學促廉。
十個“不”： 為官者應做到十個“不”，即：不背棄信仰，不背脫離群眾，不貪愛外財，不慕圖虛名，不結交糜俗，不夥投惡黨，不聽信妄言，不記怨私仇，不招攬煩事，不以公謝私。（傅蕾 侯玲芳）