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夢露居士為你解讀金庸武俠,點擊關注閱讀系列文章。

當年在一個飯局上,有人曾問金庸先生一個問題:他筆下諸多主角中,誰的武功最高。當時金庸說,張無忌最強,因為他的武功最為全面。當然,金庸在其他場合也曾說過,郭靖的武功最高,可見這個問題再金庸心中也沒有標準答案。

不過這至少說明,張無忌在金庸小說諸多主角中,武功屬於頂尖之列有資格爭第一。

因為張無忌是收集頂尖武學最多的人,他的武學極其廣博,學貫中西,身兼四教武學之長,遠超一般人的想象。

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當年在一個飯局上,有人曾問金庸先生一個問題:他筆下諸多主角中,誰的武功最高。當時金庸說,張無忌最強,因為他的武功最為全面。當然,金庸在其他場合也曾說過,郭靖的武功最高,可見這個問題再金庸心中也沒有標準答案。

不過這至少說明,張無忌在金庸小說諸多主角中,武功屬於頂尖之列有資格爭第一。

因為張無忌是收集頂尖武學最多的人,他的武學極其廣博,學貫中西,身兼四教武學之長,遠超一般人的想象。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌會的第一種頂尖武學,是《九陽真經》。

在連載版金庸小說中,《九陽真經》與《九陰真經》都是達摩老祖所寫,只不過一本偏於內功心法,一本偏於外功招式。

在新修版中,《九陰真經》變成了一代奇人黃裳所寫,而《九陽真經》則是一位神祕的斗酒僧在看了《九陰真經》後寫出來的,是正宗的佛門武學。

張無忌在崑崙山中得到全本《九陽真經》後,在最後一頁見到真經作者自述寫真經的經過:

他不說自己姓名出身,只說一生為儒為道為僧,無所適從,某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經》,雖深佩真經中所載武功精微奧妙,但一味崇揚“老子之學”,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,以中文寫下了自己所創的“九陽真經”,自覺比之一味純陰的《九陰真經》,更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。

可見《九陽真經》至少是與《九陰真經》並駕齊驅、不相伯仲的武學祕笈,甚至其境界很可能超過了《九陰真經》。而《九陰真經》的地位大家都知道,是江湖中人人爭搶的武學祕笈,像歐陽鋒、黃藥師、洪七公和段智興這樣的宗師級人物,都曾拉下臉皮爭搶《九陰真經》。可見與之相對的《九陽真經》,也是至高無上的武學,《倚天屠龍記》中說:

天下諸般內功皆不出九陽之藩籬。

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當年在一個飯局上,有人曾問金庸先生一個問題:他筆下諸多主角中,誰的武功最高。當時金庸說,張無忌最強,因為他的武功最為全面。當然,金庸在其他場合也曾說過,郭靖的武功最高,可見這個問題再金庸心中也沒有標準答案。

不過這至少說明,張無忌在金庸小說諸多主角中,武功屬於頂尖之列有資格爭第一。

因為張無忌是收集頂尖武學最多的人,他的武學極其廣博,學貫中西,身兼四教武學之長,遠超一般人的想象。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌會的第一種頂尖武學,是《九陽真經》。

在連載版金庸小說中,《九陽真經》與《九陰真經》都是達摩老祖所寫,只不過一本偏於內功心法,一本偏於外功招式。

在新修版中,《九陰真經》變成了一代奇人黃裳所寫,而《九陽真經》則是一位神祕的斗酒僧在看了《九陰真經》後寫出來的,是正宗的佛門武學。

張無忌在崑崙山中得到全本《九陽真經》後,在最後一頁見到真經作者自述寫真經的經過:

他不說自己姓名出身,只說一生為儒為道為僧,無所適從,某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經》,雖深佩真經中所載武功精微奧妙,但一味崇揚“老子之學”,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,以中文寫下了自己所創的“九陽真經”,自覺比之一味純陰的《九陰真經》,更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。

可見《九陽真經》至少是與《九陰真經》並駕齊驅、不相伯仲的武學祕笈,甚至其境界很可能超過了《九陰真經》。而《九陰真經》的地位大家都知道,是江湖中人人爭搶的武學祕笈,像歐陽鋒、黃藥師、洪七公和段智興這樣的宗師級人物,都曾拉下臉皮爭搶《九陰真經》。可見與之相對的《九陽真經》,也是至高無上的武學,《倚天屠龍記》中說:

天下諸般內功皆不出九陽之藩籬。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第二種頂尖武學,是在光明頂學到的乾坤大挪移。

乾坤大挪移乃是波斯明教的至高武學,後來傳至中土,一般而言只有明教教主能修練這門神功,地位相當於丐幫的“打狗棒法”。這門武功非常神妙,書中所寫是:

天下武功不過運力使力的法門,而乾坤大挪移運力使力的法門又是集一切武功之大成,一法通,萬法通,任何武功在他面前已無奧祕可言

當年陽頂天僅把乾坤大挪移練至第四層,便能統領明教,縱橫江湖,鮮有敵手。甚至很多人認為,只有張三丰能穩穩勝過陽頂天。而張無忌是將乾坤大挪移練至最高的第七層,這是發明這門武功的人都沒有達到的境界。書中寫過,發明者只練到第六層,第七層全靠推測。

乾坤大挪移雖然源自波斯明教,但是他們卻失去了“乾坤大挪移”的心法,因此費盡心機派人來中土,想要重新取回心法。而取回了心法的小昭,成為波斯明教教主,足見乾坤大挪移的珍貴之處,代表著波斯明教武學的頂峰。

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夢露居士為你解讀金庸武俠,點擊關注閱讀系列文章。

當年在一個飯局上,有人曾問金庸先生一個問題:他筆下諸多主角中,誰的武功最高。當時金庸說,張無忌最強,因為他的武功最為全面。當然,金庸在其他場合也曾說過,郭靖的武功最高,可見這個問題再金庸心中也沒有標準答案。

不過這至少說明,張無忌在金庸小說諸多主角中,武功屬於頂尖之列有資格爭第一。

因為張無忌是收集頂尖武學最多的人,他的武學極其廣博,學貫中西,身兼四教武學之長,遠超一般人的想象。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌會的第一種頂尖武學,是《九陽真經》。

在連載版金庸小說中,《九陽真經》與《九陰真經》都是達摩老祖所寫,只不過一本偏於內功心法,一本偏於外功招式。

在新修版中,《九陰真經》變成了一代奇人黃裳所寫,而《九陽真經》則是一位神祕的斗酒僧在看了《九陰真經》後寫出來的,是正宗的佛門武學。

張無忌在崑崙山中得到全本《九陽真經》後,在最後一頁見到真經作者自述寫真經的經過:

他不說自己姓名出身,只說一生為儒為道為僧,無所適從,某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經》,雖深佩真經中所載武功精微奧妙,但一味崇揚“老子之學”,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,以中文寫下了自己所創的“九陽真經”,自覺比之一味純陰的《九陰真經》,更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。

可見《九陽真經》至少是與《九陰真經》並駕齊驅、不相伯仲的武學祕笈,甚至其境界很可能超過了《九陰真經》。而《九陰真經》的地位大家都知道,是江湖中人人爭搶的武學祕笈,像歐陽鋒、黃藥師、洪七公和段智興這樣的宗師級人物,都曾拉下臉皮爭搶《九陰真經》。可見與之相對的《九陽真經》,也是至高無上的武學,《倚天屠龍記》中說:

天下諸般內功皆不出九陽之藩籬。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第二種頂尖武學,是在光明頂學到的乾坤大挪移。

乾坤大挪移乃是波斯明教的至高武學,後來傳至中土,一般而言只有明教教主能修練這門神功,地位相當於丐幫的“打狗棒法”。這門武功非常神妙,書中所寫是:

天下武功不過運力使力的法門,而乾坤大挪移運力使力的法門又是集一切武功之大成,一法通,萬法通,任何武功在他面前已無奧祕可言

當年陽頂天僅把乾坤大挪移練至第四層,便能統領明教,縱橫江湖,鮮有敵手。甚至很多人認為,只有張三丰能穩穩勝過陽頂天。而張無忌是將乾坤大挪移練至最高的第七層,這是發明這門武功的人都沒有達到的境界。書中寫過,發明者只練到第六層,第七層全靠推測。

乾坤大挪移雖然源自波斯明教,但是他們卻失去了“乾坤大挪移”的心法,因此費盡心機派人來中土,想要重新取回心法。而取回了心法的小昭,成為波斯明教教主,足見乾坤大挪移的珍貴之處,代表著波斯明教武學的頂峰。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第三種頂尖武學,是張三丰自創的太極拳、劍。

張三丰是金庸武俠世界中的頂級高手,被後人視為與達摩祖師比肩的大宗師。張三丰少年時從少林寺覺遠大師那裡學了部分《九陽真經》,其後以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功,被金庸稱為是:

一位承先啟後、繼往開來的大宗師。

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夢露居士為你解讀金庸武俠,點擊關注閱讀系列文章。

當年在一個飯局上,有人曾問金庸先生一個問題:他筆下諸多主角中,誰的武功最高。當時金庸說,張無忌最強,因為他的武功最為全面。當然,金庸在其他場合也曾說過,郭靖的武功最高,可見這個問題再金庸心中也沒有標準答案。

不過這至少說明,張無忌在金庸小說諸多主角中,武功屬於頂尖之列有資格爭第一。

因為張無忌是收集頂尖武學最多的人,他的武學極其廣博,學貫中西,身兼四教武學之長,遠超一般人的想象。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌會的第一種頂尖武學,是《九陽真經》。

在連載版金庸小說中,《九陽真經》與《九陰真經》都是達摩老祖所寫,只不過一本偏於內功心法,一本偏於外功招式。

在新修版中,《九陰真經》變成了一代奇人黃裳所寫,而《九陽真經》則是一位神祕的斗酒僧在看了《九陰真經》後寫出來的,是正宗的佛門武學。

張無忌在崑崙山中得到全本《九陽真經》後,在最後一頁見到真經作者自述寫真經的經過:

他不說自己姓名出身,只說一生為儒為道為僧,無所適從,某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經》,雖深佩真經中所載武功精微奧妙,但一味崇揚“老子之學”,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,以中文寫下了自己所創的“九陽真經”,自覺比之一味純陰的《九陰真經》,更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。

可見《九陽真經》至少是與《九陰真經》並駕齊驅、不相伯仲的武學祕笈,甚至其境界很可能超過了《九陰真經》。而《九陰真經》的地位大家都知道,是江湖中人人爭搶的武學祕笈,像歐陽鋒、黃藥師、洪七公和段智興這樣的宗師級人物,都曾拉下臉皮爭搶《九陰真經》。可見與之相對的《九陽真經》,也是至高無上的武學,《倚天屠龍記》中說:

天下諸般內功皆不出九陽之藩籬。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第二種頂尖武學,是在光明頂學到的乾坤大挪移。

乾坤大挪移乃是波斯明教的至高武學,後來傳至中土,一般而言只有明教教主能修練這門神功,地位相當於丐幫的“打狗棒法”。這門武功非常神妙,書中所寫是:

天下武功不過運力使力的法門,而乾坤大挪移運力使力的法門又是集一切武功之大成,一法通,萬法通,任何武功在他面前已無奧祕可言

當年陽頂天僅把乾坤大挪移練至第四層,便能統領明教,縱橫江湖,鮮有敵手。甚至很多人認為,只有張三丰能穩穩勝過陽頂天。而張無忌是將乾坤大挪移練至最高的第七層,這是發明這門武功的人都沒有達到的境界。書中寫過,發明者只練到第六層,第七層全靠推測。

乾坤大挪移雖然源自波斯明教,但是他們卻失去了“乾坤大挪移”的心法,因此費盡心機派人來中土,想要重新取回心法。而取回了心法的小昭,成為波斯明教教主,足見乾坤大挪移的珍貴之處,代表著波斯明教武學的頂峰。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第三種頂尖武學,是張三丰自創的太極拳、劍。

張三丰是金庸武俠世界中的頂級高手,被後人視為與達摩祖師比肩的大宗師。張三丰少年時從少林寺覺遠大師那裡學了部分《九陽真經》,其後以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功,被金庸稱為是:

一位承先啟後、繼往開來的大宗師。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張三丰九十多歲時,以多年心血創“以虛御實”太極拳、劍,乃武當派的絕詣。張三丰對太極拳、劍頗為自信,自認為是上乘武學法門。因此可以說太極拳、劍是張三丰對自己一生武學的總結與提煉。楊逍、韋一笑也認為太極拳劍是可以同九陽神功、乾坤大挪移並駕齊驅的深奧武學。張無忌初學太極拳、劍,便能以拳勝阿三,以一柄木劍勝過阿大的倚天劍,並斬下他一條胳膊。

事實上,想想閆芳老太太,就知道太極拳劍多牛了,隨便一抖,敵人就自己跳。

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當年在一個飯局上,有人曾問金庸先生一個問題:他筆下諸多主角中,誰的武功最高。當時金庸說,張無忌最強,因為他的武功最為全面。當然,金庸在其他場合也曾說過,郭靖的武功最高,可見這個問題再金庸心中也沒有標準答案。

不過這至少說明,張無忌在金庸小說諸多主角中,武功屬於頂尖之列有資格爭第一。

因為張無忌是收集頂尖武學最多的人,他的武學極其廣博,學貫中西,身兼四教武學之長,遠超一般人的想象。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌會的第一種頂尖武學,是《九陽真經》。

在連載版金庸小說中,《九陽真經》與《九陰真經》都是達摩老祖所寫,只不過一本偏於內功心法,一本偏於外功招式。

在新修版中,《九陰真經》變成了一代奇人黃裳所寫,而《九陽真經》則是一位神祕的斗酒僧在看了《九陰真經》後寫出來的,是正宗的佛門武學。

張無忌在崑崙山中得到全本《九陽真經》後,在最後一頁見到真經作者自述寫真經的經過:

他不說自己姓名出身,只說一生為儒為道為僧,無所適從,某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經》,雖深佩真經中所載武功精微奧妙,但一味崇揚“老子之學”,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,以中文寫下了自己所創的“九陽真經”,自覺比之一味純陰的《九陰真經》,更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。

可見《九陽真經》至少是與《九陰真經》並駕齊驅、不相伯仲的武學祕笈,甚至其境界很可能超過了《九陰真經》。而《九陰真經》的地位大家都知道,是江湖中人人爭搶的武學祕笈,像歐陽鋒、黃藥師、洪七公和段智興這樣的宗師級人物,都曾拉下臉皮爭搶《九陰真經》。可見與之相對的《九陽真經》,也是至高無上的武學,《倚天屠龍記》中說:

天下諸般內功皆不出九陽之藩籬。

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張無忌學到的第二種頂尖武學,是在光明頂學到的乾坤大挪移。

乾坤大挪移乃是波斯明教的至高武學,後來傳至中土,一般而言只有明教教主能修練這門神功,地位相當於丐幫的“打狗棒法”。這門武功非常神妙,書中所寫是:

天下武功不過運力使力的法門,而乾坤大挪移運力使力的法門又是集一切武功之大成,一法通,萬法通,任何武功在他面前已無奧祕可言

當年陽頂天僅把乾坤大挪移練至第四層,便能統領明教,縱橫江湖,鮮有敵手。甚至很多人認為,只有張三丰能穩穩勝過陽頂天。而張無忌是將乾坤大挪移練至最高的第七層,這是發明這門武功的人都沒有達到的境界。書中寫過,發明者只練到第六層,第七層全靠推測。

乾坤大挪移雖然源自波斯明教,但是他們卻失去了“乾坤大挪移”的心法,因此費盡心機派人來中土,想要重新取回心法。而取回了心法的小昭,成為波斯明教教主,足見乾坤大挪移的珍貴之處,代表著波斯明教武學的頂峰。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第三種頂尖武學,是張三丰自創的太極拳、劍。

張三丰是金庸武俠世界中的頂級高手,被後人視為與達摩祖師比肩的大宗師。張三丰少年時從少林寺覺遠大師那裡學了部分《九陽真經》,其後以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功,被金庸稱為是:

一位承先啟後、繼往開來的大宗師。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張三丰九十多歲時,以多年心血創“以虛御實”太極拳、劍,乃武當派的絕詣。張三丰對太極拳、劍頗為自信,自認為是上乘武學法門。因此可以說太極拳、劍是張三丰對自己一生武學的總結與提煉。楊逍、韋一笑也認為太極拳劍是可以同九陽神功、乾坤大挪移並駕齊驅的深奧武學。張無忌初學太極拳、劍,便能以拳勝阿三,以一柄木劍勝過阿大的倚天劍,並斬下他一條胳膊。

事實上,想想閆芳老太太,就知道太極拳劍多牛了,隨便一抖,敵人就自己跳。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第四種頂尖武學,是波斯山中老人自創的聖火令武功。

聖火令武功的傳承頗為複雜曲折。很多讀者以為,聖火令武功也是屬於明教武學,事實真相卻並非如此。

創立聖火令武功的人,是波斯人霍山,《倚天屠龍記》中寫此人是:

一個宗派首領,該派專以殺人為務,名為依斯美良派。

這個依斯美良派,現在譯為伊斯瑪儀派,是伊斯蘭教的一個分支教派。而山中老人霍山創立了阿薩辛派,是伊斯瑪儀派的一個分支,也就是伊斯蘭教分支教派的分支。這阿薩辛派專門以刺殺為務,當年臭名遠揚。英語中的刺客(assassin)一詞,就是來自阿薩辛派。玩過《刺客信條》的人,肯定對阿薩辛派不陌生。

聖火令武功便是霍山所傳,書中寫道:

十二枚聖火令乃當年波斯山中老人霍山所鑄,他在其中六枚上刻了他畢生武功的精要。

聖火令武功是旁門左道之學而達於巔峰,雖然論宏廣精深,遠遠不及九陽神功、乾坤大挪移與太極拳劍,但也算是伊斯蘭教的頂級武功。

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當年在一個飯局上,有人曾問金庸先生一個問題:他筆下諸多主角中,誰的武功最高。當時金庸說,張無忌最強,因為他的武功最為全面。當然,金庸在其他場合也曾說過,郭靖的武功最高,可見這個問題再金庸心中也沒有標準答案。

不過這至少說明,張無忌在金庸小說諸多主角中,武功屬於頂尖之列有資格爭第一。

因為張無忌是收集頂尖武學最多的人,他的武學極其廣博,學貫中西,身兼四教武學之長,遠超一般人的想象。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌會的第一種頂尖武學,是《九陽真經》。

在連載版金庸小說中,《九陽真經》與《九陰真經》都是達摩老祖所寫,只不過一本偏於內功心法,一本偏於外功招式。

在新修版中,《九陰真經》變成了一代奇人黃裳所寫,而《九陽真經》則是一位神祕的斗酒僧在看了《九陰真經》後寫出來的,是正宗的佛門武學。

張無忌在崑崙山中得到全本《九陽真經》後,在最後一頁見到真經作者自述寫真經的經過:

他不說自己姓名出身,只說一生為儒為道為僧,無所適從,某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經》,雖深佩真經中所載武功精微奧妙,但一味崇揚“老子之學”,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,以中文寫下了自己所創的“九陽真經”,自覺比之一味純陰的《九陰真經》,更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。

可見《九陽真經》至少是與《九陰真經》並駕齊驅、不相伯仲的武學祕笈,甚至其境界很可能超過了《九陰真經》。而《九陰真經》的地位大家都知道,是江湖中人人爭搶的武學祕笈,像歐陽鋒、黃藥師、洪七公和段智興這樣的宗師級人物,都曾拉下臉皮爭搶《九陰真經》。可見與之相對的《九陽真經》,也是至高無上的武學,《倚天屠龍記》中說:

天下諸般內功皆不出九陽之藩籬。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第二種頂尖武學,是在光明頂學到的乾坤大挪移。

乾坤大挪移乃是波斯明教的至高武學,後來傳至中土,一般而言只有明教教主能修練這門神功,地位相當於丐幫的“打狗棒法”。這門武功非常神妙,書中所寫是:

天下武功不過運力使力的法門,而乾坤大挪移運力使力的法門又是集一切武功之大成,一法通,萬法通,任何武功在他面前已無奧祕可言

當年陽頂天僅把乾坤大挪移練至第四層,便能統領明教,縱橫江湖,鮮有敵手。甚至很多人認為,只有張三丰能穩穩勝過陽頂天。而張無忌是將乾坤大挪移練至最高的第七層,這是發明這門武功的人都沒有達到的境界。書中寫過,發明者只練到第六層,第七層全靠推測。

乾坤大挪移雖然源自波斯明教,但是他們卻失去了“乾坤大挪移”的心法,因此費盡心機派人來中土,想要重新取回心法。而取回了心法的小昭,成為波斯明教教主,足見乾坤大挪移的珍貴之處,代表著波斯明教武學的頂峰。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第三種頂尖武學,是張三丰自創的太極拳、劍。

張三丰是金庸武俠世界中的頂級高手,被後人視為與達摩祖師比肩的大宗師。張三丰少年時從少林寺覺遠大師那裡學了部分《九陽真經》,其後以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功,被金庸稱為是:

一位承先啟後、繼往開來的大宗師。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張三丰九十多歲時,以多年心血創“以虛御實”太極拳、劍,乃武當派的絕詣。張三丰對太極拳、劍頗為自信,自認為是上乘武學法門。因此可以說太極拳、劍是張三丰對自己一生武學的總結與提煉。楊逍、韋一笑也認為太極拳劍是可以同九陽神功、乾坤大挪移並駕齊驅的深奧武學。張無忌初學太極拳、劍,便能以拳勝阿三,以一柄木劍勝過阿大的倚天劍,並斬下他一條胳膊。

事實上,想想閆芳老太太,就知道太極拳劍多牛了,隨便一抖,敵人就自己跳。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第四種頂尖武學,是波斯山中老人自創的聖火令武功。

聖火令武功的傳承頗為複雜曲折。很多讀者以為,聖火令武功也是屬於明教武學,事實真相卻並非如此。

創立聖火令武功的人,是波斯人霍山,《倚天屠龍記》中寫此人是:

一個宗派首領,該派專以殺人為務,名為依斯美良派。

這個依斯美良派,現在譯為伊斯瑪儀派,是伊斯蘭教的一個分支教派。而山中老人霍山創立了阿薩辛派,是伊斯瑪儀派的一個分支,也就是伊斯蘭教分支教派的分支。這阿薩辛派專門以刺殺為務,當年臭名遠揚。英語中的刺客(assassin)一詞,就是來自阿薩辛派。玩過《刺客信條》的人,肯定對阿薩辛派不陌生。

聖火令武功便是霍山所傳,書中寫道:

十二枚聖火令乃當年波斯山中老人霍山所鑄,他在其中六枚上刻了他畢生武功的精要。

聖火令武功是旁門左道之學而達於巔峰,雖然論宏廣精深,遠遠不及九陽神功、乾坤大挪移與太極拳劍,但也算是伊斯蘭教的頂級武功。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

綜上所述,張無忌身兼佛教、明教、道教、伊斯蘭教四教頂級武學,不光會中土武學,還精通波斯武學。要是在今天,張無忌絕對被評級為學貫中西的大家。

後來張無忌得到了倚天劍中所藏的《九陰真經》與《降龍十八掌精義》,也是頂尖的武功祕笈。雖然張無忌未必會去練習這兩門武功,特別是《九陰真經》與《九陽真經》屬性相反,無法同時修煉。不過就算張無忌只是翻閱探究,也會從中達到不少好處,提升武學境界。當年王重陽也未練《九陰真經》,但翻閱之後,便想出了剋制《玉女心經》的武功。

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當年在一個飯局上,有人曾問金庸先生一個問題:他筆下諸多主角中,誰的武功最高。當時金庸說,張無忌最強,因為他的武功最為全面。當然,金庸在其他場合也曾說過,郭靖的武功最高,可見這個問題再金庸心中也沒有標準答案。

不過這至少說明,張無忌在金庸小說諸多主角中,武功屬於頂尖之列有資格爭第一。

因為張無忌是收集頂尖武學最多的人,他的武學極其廣博,學貫中西,身兼四教武學之長,遠超一般人的想象。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌會的第一種頂尖武學,是《九陽真經》。

在連載版金庸小說中,《九陽真經》與《九陰真經》都是達摩老祖所寫,只不過一本偏於內功心法,一本偏於外功招式。

在新修版中,《九陰真經》變成了一代奇人黃裳所寫,而《九陽真經》則是一位神祕的斗酒僧在看了《九陰真經》後寫出來的,是正宗的佛門武學。

張無忌在崑崙山中得到全本《九陽真經》後,在最後一頁見到真經作者自述寫真經的經過:

他不說自己姓名出身,只說一生為儒為道為僧,無所適從,某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經》,雖深佩真經中所載武功精微奧妙,但一味崇揚“老子之學”,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中,以中文寫下了自己所創的“九陽真經”,自覺比之一味純陰的《九陰真經》,更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。

可見《九陽真經》至少是與《九陰真經》並駕齊驅、不相伯仲的武學祕笈,甚至其境界很可能超過了《九陰真經》。而《九陰真經》的地位大家都知道,是江湖中人人爭搶的武學祕笈,像歐陽鋒、黃藥師、洪七公和段智興這樣的宗師級人物,都曾拉下臉皮爭搶《九陰真經》。可見與之相對的《九陽真經》,也是至高無上的武學,《倚天屠龍記》中說:

天下諸般內功皆不出九陽之藩籬。

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張無忌學到的第二種頂尖武學,是在光明頂學到的乾坤大挪移。

乾坤大挪移乃是波斯明教的至高武學,後來傳至中土,一般而言只有明教教主能修練這門神功,地位相當於丐幫的“打狗棒法”。這門武功非常神妙,書中所寫是:

天下武功不過運力使力的法門,而乾坤大挪移運力使力的法門又是集一切武功之大成,一法通,萬法通,任何武功在他面前已無奧祕可言

當年陽頂天僅把乾坤大挪移練至第四層,便能統領明教,縱橫江湖,鮮有敵手。甚至很多人認為,只有張三丰能穩穩勝過陽頂天。而張無忌是將乾坤大挪移練至最高的第七層,這是發明這門武功的人都沒有達到的境界。書中寫過,發明者只練到第六層,第七層全靠推測。

乾坤大挪移雖然源自波斯明教,但是他們卻失去了“乾坤大挪移”的心法,因此費盡心機派人來中土,想要重新取回心法。而取回了心法的小昭,成為波斯明教教主,足見乾坤大挪移的珍貴之處,代表著波斯明教武學的頂峰。

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張無忌學到的第三種頂尖武學,是張三丰自創的太極拳、劍。

張三丰是金庸武俠世界中的頂級高手,被後人視為與達摩祖師比肩的大宗師。張三丰少年時從少林寺覺遠大師那裡學了部分《九陽真經》,其後以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功,被金庸稱為是:

一位承先啟後、繼往開來的大宗師。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張三丰九十多歲時,以多年心血創“以虛御實”太極拳、劍,乃武當派的絕詣。張三丰對太極拳、劍頗為自信,自認為是上乘武學法門。因此可以說太極拳、劍是張三丰對自己一生武學的總結與提煉。楊逍、韋一笑也認為太極拳劍是可以同九陽神功、乾坤大挪移並駕齊驅的深奧武學。張無忌初學太極拳、劍,便能以拳勝阿三,以一柄木劍勝過阿大的倚天劍,並斬下他一條胳膊。

事實上,想想閆芳老太太,就知道太極拳劍多牛了,隨便一抖,敵人就自己跳。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

張無忌學到的第四種頂尖武學,是波斯山中老人自創的聖火令武功。

聖火令武功的傳承頗為複雜曲折。很多讀者以為,聖火令武功也是屬於明教武學,事實真相卻並非如此。

創立聖火令武功的人,是波斯人霍山,《倚天屠龍記》中寫此人是:

一個宗派首領,該派專以殺人為務,名為依斯美良派。

這個依斯美良派,現在譯為伊斯瑪儀派,是伊斯蘭教的一個分支教派。而山中老人霍山創立了阿薩辛派,是伊斯瑪儀派的一個分支,也就是伊斯蘭教分支教派的分支。這阿薩辛派專門以刺殺為務,當年臭名遠揚。英語中的刺客(assassin)一詞,就是來自阿薩辛派。玩過《刺客信條》的人,肯定對阿薩辛派不陌生。

聖火令武功便是霍山所傳,書中寫道:

十二枚聖火令乃當年波斯山中老人霍山所鑄,他在其中六枚上刻了他畢生武功的精要。

聖火令武功是旁門左道之學而達於巔峰,雖然論宏廣精深,遠遠不及九陽神功、乾坤大挪移與太極拳劍,但也算是伊斯蘭教的頂級武功。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

綜上所述,張無忌身兼佛教、明教、道教、伊斯蘭教四教頂級武學,不光會中土武學,還精通波斯武學。要是在今天,張無忌絕對被評級為學貫中西的大家。

後來張無忌得到了倚天劍中所藏的《九陰真經》與《降龍十八掌精義》,也是頂尖的武功祕笈。雖然張無忌未必會去練習這兩門武功,特別是《九陰真經》與《九陽真經》屬性相反,無法同時修煉。不過就算張無忌只是翻閱探究,也會從中達到不少好處,提升武學境界。當年王重陽也未練《九陰真經》,但翻閱之後,便想出了剋制《玉女心經》的武功。

張無忌有多厲害?學貫中西,身兼四教,收藏了當世絕頂武學

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