張三丰作為金庸筆下的武林人物，相較於歷史上關於他的傳說也並沒有遜色太多。青年時期的他，因為一腔熱血而上了武當山，靠著自己師傅覺遠大師所傳授的殘缺不全的九陽真經，硬是成為了一代大宗師，建立武當派，名噪一時。
應該說，張三丰的一生鮮有敗績，更多的是傳奇性。可是，就是這樣一位傳奇人物卻在一個小孩子身上吃了次虧，而且差點就身敗名裂。
這個讓他吃虧的小孩，正是趙敏。
然而，造化弄人，上一次他與趙敏相見之時，趙敏尚且扮作張無忌的樣子，想要逼著他張三丰加入朝廷。再次見面時，趙敏已經是背叛了自己的父兄，死心塌地地要和張三丰在一起。而張三丰在聽說了趙敏的事蹟後，竟然難得地對趙敏說道“好，好！難得，難得！”
按理說，趙敏當年曾經害得武當差點被滅，自己的弟子俞岱巖終身殘廢、張翠山身死也和趙敏有著一些關係，那麼張三丰此時為何不但沒有絲毫責罰，反而是略帶鼓勵性地連聲稱道呢？
在很多人看來，趙敏處於正邪中的“邪”的一方，與武林乃是勢不兩立的一方。但是，對於張三丰而言，所謂的正邪之分，不過是一句空話而已。
首先，張三丰當年的授業恩師覺遠大師機緣巧合下學了九陽真經上的武功，然後在不知情的情況下，將之傳授給了張三丰。後來，何足道上門挑戰，少林寺本來已經一敗塗地準備認輸，這時是張三丰與師傅覺遠和尚挺身而出，挽救了少林寺的百年聲譽。
可是，立下了大功的二人非但沒有得到絲毫嘉獎，少林寺更是在不問青紅皁白的情況下就要置他二人於死地。而之後，覺遠大師就是因為帶著張三丰出逃而心衰力竭而死。
可以肯定的是，這件事對於張三丰產生了極大的影響。何為正？何為邪？號稱名門正派的少林寺就真的是正義的代表嗎？那些叫囂著武林中名門正派的門派，其背後真的像他們表面那樣光鮮亮麗嗎？
恐怕不然。
所以，當初張翠山在帶回了殷素素後，擔心張三丰會責怪自己時，張三丰卻向他說了這樣一番話。原文為：
那有什麼干係？只要媳婦兒人品不錯，也就是了，便算她人品不好，到得咱們山上，難道不能潛移默化於她麼？天鷹教又怎樣了？翠山，為人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派，把旁人都瞧得小了。這正邪兩字，原本難分。正派弟子若是心術不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。
而今，相同的命運又降臨在自己的徒孫張無忌身上時，他對待趙敏也是相同的態度，至於當日為難武當之事，在張老道看來，不過是過眼雲煙之事。
其實單從這一點來看，縱然是張三丰不責備趙敏也就不錯了，完全沒必要又是“好”、又是“難得”的進行誇獎。那麼，張三丰的這番誇獎背後，還有何深意呢？
其實趙敏的行為頗有幾分離經叛道的味道，雖說她是蒙古族女子，但是如此為了愛人而不顧一切地拋棄父兄，恐怕也堪稱驚世駭俗了。
一個女孩子，可以為了感情、為了愛做到這個地步，其勇氣確實值得所有人敬佩，而對於張三丰尤甚。
因為，曾經有一份感情（有可能成為真摯的愛情）擺在張三丰面前，但是張三丰卻放棄了。
張三丰當年與師傅覺遠大師一同追盜經之人，一直追到了華山頂上，而就在那兒張三丰與郭襄有了一面之緣。三年後在少室山上，張三丰再次與郭襄不期而遇，此後二人又一起從少林寺出逃，也算是“同生死、共患難”了。
當時的張三丰對於郭襄表現出了極強的依戀，但是郭襄卻因心念楊過而視而不見，而這一點直接促成了張三丰上武當山。但是，郭襄在自己心中的印象卻沒有就此抹去，反而是在幾十年後，腦海中都不時湧現出當年那個明媚的少女，也就是郭襄。
張三丰對於郭襄之情，金庸寫得比較隱晦，但是卻是毫無疑問。可是，張三丰雖然執著於這樣一份感情，卻還是沒有勇氣去追郭襄，甚至是郭襄在峨眉山上孤獨終老後他都不肯前去見一面。
在武學方面，老張乃是超級天才，但是在感情方面，老張明顯就比較懦弱了。
因為這些原因，讓他對趙敏也就自然而然地多了幾分好感、幾分敬佩之情，所以才忍不住地連聲稱讚她。