“子欲為事，先為人聖”，喜歡一個人，始於共鳴，陷於才華，忠於人品，可見，人品對一個人的重要性。
做事先做人，人品不過關，做事無法成功，也難以得到別人的尊重，這是亙古不變的道理。
擁有以下四種品質的人，就有了一張絕佳的人品通行證。
端莊厚重，是最踏實的放心
為人當如山——山在那個地方，一言不發，但是你能感受到一種無形的力量，一種可靠的、可以駕馭和掌控局面的力量，這就是“厚重”。
據說，曾國藩“行步極厚重，言語遲緩”。他走路的時候腳步很沉穩，說話很慢。但每一步都腳踏實地，他說的每一字都有一種打動人心的渾厚力量。
“穩當從容，可當大事。”
曾國藩一生就是厚重、實在的寫照。他打仗講究“結硬寨，打呆仗”，步步為營蠶食敵人，絕不投機，也不給敵人留下任何漏洞。
他修身，寫字、記日記、讀書，堅持了半生，從未有絲毫苟且和懈怠。他不論打仗還是修身，從來不“聰明”地走捷徑，而是下笨功夫、真功夫、苦功夫。
厚重、實在的人，懂得敬畏，不會總想著走“終南捷徑”，思慮就會深遠，處事不至於魯莽，說話就會謹慎，交際不至於隨便。
明代大思想家呂坤說：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。”
頭腦聰明、能言善辯不過是三等資質，英雄豪傑氣象不過是二等資質，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。人人願意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底裡尊重、信賴。
一個動不動就表現出慌亂、冒失和浮躁的人，很難在別人心中佔有一定分量，也就難以為別人所敬重、所信賴。
低調自信，是一個人的質量
做人姿態要低。水低為海，人低為王。
身處在這樣一個凡事追求轟轟烈烈，張揚個性，自己有“1”都表現成有“十”的時代，你會發現一個有意思的現象：越是成大事的人，無一例外，他們秉持著一種低調的處世原則。
越是低調做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調做人的典範。
國家科學院院士劉先林，出差坐二等座，並埋頭工作；華人影帝周潤發，穿著最普通的體恤、人字拖，陪妻子買菜、乘地鐵，過市井生活；華為任正非，出差自帶行李，坐經濟艙……
作家馮驥才說：
低調不是被邊緣被遺忘，更不是無能。相反只有自信才能做到低調和安於低調。
放低自己，不是為了貶損自己，而是為了讓自己專注匯聚力量。低調為人，是因為眼界高遠，所以從不曾認為自己擁有所謂的成功，沒有自鳴得意之容。
安於低調，是因為自信自己的日子值得充份地享受和咀嚼，在長長的一生裡，活得平心靜氣，安穩又踏實。
事有歸著，是高級的成熟
事有歸著，就是做事情沉穩有序、終有著落。也就是腳踏實地，做任何一件事都有頭有尾、有始有終，既要認真於細節，又要持之以恆。
謀事、創業，很多人都想一鳴驚人，一件事沒做完就放下去幹別的事，朝三暮四，這山望著那山高，不懂得事業起於積微，功名需要寸累。這種人，註定是走不遠的。那些事有歸著的人，才值得期待。
曾國藩在家書中，有這樣一句：男雖身在禮部衙門，為國家辦照例之事，不苟不懈，盡就條理，亦所深願也。
“不苟不懈，盡就條理”，說的就是事有歸著，也正是曾國藩的做事準則。
不苟就是不苟且、不隨意，態度端正、一絲不苟；不懈就是不鬆懈，不拖沓，不懶惰。盡就條理，就是一切都有條有理。
認真、勤奮、有條理，這樣的人在工作和生活中一定是一個靠譜、可依託之人。如何做到？最重要的是心要踏實，不浮躁。這靠的是曾國藩給出的兩個字：耐煩。
這其中，特別強調一個“耐”字：
沒有獲得上司的賞識，要耐得住冷清；
薪水不高，生活困頓，要耐得住貧苦；
各種應酬交接，難得清靜，要耐得住辛苦；
事業成功不要急，要耐得住寂寞。
熬得住，出眾；熬不住，出局；這就是人生。
一個人成不成熟，能不能成功，從能不能耐煩就看得出來。耐煩是修身的重要方面，也是做事的重要法則。
篤定厚道，是了不起的人品
王陽明說：成大事者，都是“笨人”。
過於聰明的人精於算計，看重利益，卻容易被聰明誤一生；笨人思想單純，心存善念反而被命運眷顧，一生榮光。
他們不是天生遲鈍愚蠢，而是懂得腳踏實地，埋頭苦幹，厚道待人。
篤定厚道，這本身就是了不起的人品。
看看生活裡，很多聰明人，也許一時得意，卻難以實現人生的精進和突破，為什麼？
道理很簡單，把“偽聰明”當做真聰明，這是真愚夫。
有位畫家用4年工夫畫出一幅作品，引起轟動。一位青年人向他請教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時間。”
畫家對青年說：“你可以試著換一下，用一年時間去畫一幅畫，看能不能在一天內賣出去。”
好作品出自反覆打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。
正如曾國藩說的那樣“天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳”，天道忌巧說的就是做事做人不要耍小聰明，做事要踏實，投機取巧註定是走不長遠的。
“人生”這兩個字，向來好寫不好走。仔細想想，我們與優秀之間的差距到底在哪？
無非，能成事者，執著一點，厚道一點，堅持一點。
來源 | 人民論壇網（rmltwz）
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