中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林人造風水構景,十分注重人與自然的協調和諧,運用多種構景手法表現自然之美,以求達到最佳境界。中國古代園林人造風水構景基本手法有借景、添景、框景、漏景、對景、抑景、障景等,其手法因園林性質、規模,因地而宜、因時而宜。

中國古代園林的人造風水之構景七法


一、借景

借景是將園外之景巧妙地組合於園內,使景深增加、層次豐富,形成有限的空間、無限的景色,使園內、園外景觀融為一體。借景有遠借(如遠山)、鄰借(如大樹)、仰借(如樓閣)、俯借(如池魚)、應時而借(如花草)。借景能使園林空間範圍擴大、畫面生動,景觀層次豐富,因此在我國造園藝術中佔有極重要的位置。明代著名造園家計成在《園冶》中稱“巧於因借,精在體宜”。承德避暑山莊借天然山色和外八廟來映託山莊的氣氛,構成園外有園、景外有景的效果。

中國古代園林的人造風水之構景七法

二、添景

添景是在空間較空曠、景觀較單調、景深層次缺乏之地,添置某景以改變此狀況的構景手法。山和塔在遠處,如沒有中景作過渡,就顯得虛空沒有層次,若添置樹木、花卉等補充點綴,畫面會更加完美。昆明湖是前景,萬壽山是後景,它們之間由於添置了長廊,畫面頓時顯得生動活潑、完美和諧。

中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林的人造風水之構景七法


三、框景

框景是用有限的空間框架,採收外部空間畫面的一種構景方法。可採用門框、窗框、洞框、廊柱框、喬木枝幹抱合框等,框景可將散漫的景色集中,起到畫龍點睛的作用,還可步移景換達到畫境,實屬自然美和藝術美的集合。揚州瘦西湖的月亮門亭是框景最典型的佳作,透過一門可觀揚州標誌性景觀五亭橋,“一門留景五亭橋”,凡到此的遊客均要攝影留念,同時還可盡收白塔於另一門之中。

中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林的人造風水之構景七法

四、漏景

漏景是通過花牆、廊壁各種造型的花窗、漏屏風、樹枝葉隙、林木間隙等,將院內外、廊壁內外、林隙內外的美景組合,構建一種若隱若現、雅緻迷離景緻的手法。

中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林的人造風水之構景七法

五、對景

對景是指兩個彼此相對的景緻,能夠相互觀賞的構景方法。我國園林中應用甚多,因我國是自然山水式園林,習慣於將水面佈於全園主要部位,這樣平坦的水面就構成一個較好的對視空間。環水的景緻自然就形成彼此的對景,山、樹、竹、石、亭橋、樓閣、廳堂、廊榭等均可成為對景。

中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林的人造風水之構景七法

六、抑景

抑景是把園林中最好的景緻暫時隱藏起來,然後再展現出來的構景方法。“先藏後露”、“欲揚先抑”是抑景手法的主導思想,可產生豁然開朗的藝術效果。我國古代園林多用假山、樹木、建築物等作抑景,把主景和最美的景緻遮擋起來,不使其一覽無餘,在遊人漸達佳境時突然展現,提高藝術感染力,獲得最美的享受。如遊人由頤和園東宮門進入,出仁壽殿沿玉瀾堂四合院東南側小路南行,此時一座土山樹)、仰借(如樓閣)、俯借(如池魚)、應時而借(如花草)。借景能使園林空間範圍擴大、畫面生動,景觀層次豐富,因此在我國造園藝術中佔有極重要的位置。明代著名造園家計成在《園冶》中稱“巧於因借,精在體宜”。承德避暑山莊借天然山色和外八廟來映託山莊的氣氛,構成園外有園、景外有景的效果。

中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林的人造風水之構景七法

七、障景

障景是用假山、樹木、建築物等設置屏障,既遮擋不利於表現園林景觀美的景物,同時又為園林增加景緻的設計性屏障景觀。前方如有不雅場地、建築、器物等影響園林景緻,多建造富有韻味的遮擋性景物,用來遮擋視線,同時增加園景。如園路前方的照壁、園路兩側栽種的密閉鬆牆等。

中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林的人造風水之構景七法

中國古代園林的人造風水之構景七法

相關推薦

推薦中...