就在前幾日，蘇富比剛結束了一場英國私人肖生玉雕專場。以生肖為題材，可見其在中國傳統文化中的分量。
然而除了各種神禽異獸，玉雕還有很多各具時代特色的題材。它們多少帶些安和吉祥的願望，卻是我們心中“最中國”的那部分。
扳指
“快馬飛生耳後風，浮麋數肋中無空。
漫言刻玉佔佳兆，發羽抨弦屢此同。”
扳指在清朝時期較為常見，是一種護手的工具。它的歷史可以追溯到商代，那時叫“韘”（shè）。
清白玉扳指 質地：和田玉
尺寸：直徑約3cm 高約2.8cm 內徑約2.1cm
幾千年來，扳指的形制出現過很多種樣式。最為主要的是坡形扳指和桶形扳指。
坡形扳指出現較早，在我國坡形扳指一直使用到明代，國外則突厥，土耳其，韓國至今仍在使用。
蒙古與清朝則主要使用桶形扳指。
傳統的漢族扳指與蒙古族的扳指有區別。
漢族扳指從側面觀是梯形，而蒙古族滿族的扳指為圓柱形。
此為漢族扳指，玉質溫潤，白度佳。
印章
“金玉印章文物古，丹青圖畫典刑存。”
印章早已出沒在文房中，
除了受到文人墨客的喜愛，
也因為無可替代的文化韻味而被爭相收藏。
清獸鈕水晶印章
年份：清中期質地：水晶
尺寸：高約4.5cm 寬約2.8cm 厚約1.8cm
從這乾淨無暇的材質，可窺見一流雕工。其獸鈕為貔貅（pí xiū）。
從古至今，上至帝王下至百姓，都極度注重收藏和佩戴貔貅。除了招財開運、辟邪的功效之外，它還有鎮宅，化太歲，促姻緣等作用。
法器
一個是“鞭”，一個是“鐗”，
為民間驅鬼避邪，祈福求安之用。
“鞭”為尉遲恭所用，“鐗”為秦叔寶所用。
明道教法器兩件
年份：明 質地：和田玉
尺寸：鞭長約6.9cm 寬約0.35cm；鐗長約6.3cm 寬約0.4cm
在中國傳統文化中，尉遲與秦叔寶是“門神”原型，並可掛於家中或身邊避邪求安之用。
這對法器為白玉質地，全品相，在明代時期是不可多得的精品。
玉佩
古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。
一直以來，人們視石榴為吉祥物，認為它是多子多福的象徵。
清石榴佩
年份：清 質地：和田玉
尺寸：高約5.4cm 寬約4.7cm 厚約0.9cm
民間婚嫁的時候，新房案頭常會放上切好露出漿果的石榴，寓意多子多福。
常見的吉利題材有：《榴開百子》《三多》《華封三祝》等，如今，百年過去玉質依然溫潤。
玉雕
寶鴨穿蓮在清代時是比較多見的題材。
一隻鴨子或一雙鴨子配上荷葉或蓮花，都寓意狀元及第和有考有中或有考必中。
清白玉寶鴨穿蓮
年份：清中期質地：和田玉
尺寸：高約4.1cm 寬約7cm 厚約1.6cm（不帶座）
註解：2016年香港嘉德拍出
玉質精白，工藝也十分精美。
寶鴨穿蓮中的鴨字旁有甲字，與科甲的甲字同音，而甲字有考中之意。“甲”字屬木，特別適合一些缺木的人佩戴。
首觿
古人十分講究，穿衣繫帶時，為了防止衣帶散開致使其褲脫落走光失禮，往往會將衣帶打成死結，所以就會隨身佩戴解結工具——觿（xī）。
清乾隆白玉鳳首觿
年份：乾隆質地：和田玉
尺寸：觿長約6.9cm 寬約1.5cm 厚約0.9cm（不帶繩）
玉質溫潤，乾淨無暇，且頭為鳳首路份高。
在古代，鳳凰代表著皇族國戚，在中國神話中的百鳥之王，也是吉祥和諧的象徵。
翡翠盒
翡翠盒為清代文房件，題材是龜鶴延年。龜在風水學上屬“四靈”之一，民間常用“龜鶴延年”來喻長壽。
清代翡翠盒
年份：清中期 質地：翡翠
尺寸：高約3.7cm 寬約5.3cm（不帶座）
註解：2013年從香港佳士得拍出
這件龜鶴是高浮雕，盒子內堂做的規整，種色也佳。
將龜鶴放在特定位置，能給人以增福增壽的吉祥作用。
扳指盒
一般的扳指盒都為織錦製作的，玉器很少做扳指盒。
清鏤空雕扳指盒
年份：乾隆 質地：和田玉
尺寸：高約3.5cm 寬約4.1cm
註解：2013年香港萬昌斯拍賣公司拍出
這件扳指盒整體上看是一件宮廷器物。每一片工藝上都有打挖工藝，比一般工藝複雜。工藝細膩，全部鏤空雕作，線條流暢有勁有痕都絲坦的氣息。
隨身佛
地藏菩薩，因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏”而得名。
佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生，尤其是地獄眾生，所以這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳。
元明白玉地藏菩薩
年份：元明質地：和田玉
尺寸：金佛龕高約6cm 寬約3.5cm 厚約0.8cm；玉高約4.8cm 寬約2.2cm
在隨身佛中，白玉質地的非常稀少。這件為隨身佛白玉質地，全品相，非常難得。
鳳凰墜
鳳凰齊飛是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜。
清乾隆鳳凰墜
年份：清乾隆 質地：和田玉
尺寸：長約5.4cm 厚約3cm 高約2.6cm
這件玉器帶有天然黃皮色，是一件整籽稍加修飾而成。題材好，路份高。玉質精白，是乾隆時期的美品。
帽飾
一些佛教信徒喜歡用佛教題材的玉器鑲在衣帽上來表示自己的虔誠。這件應是鑲在帽子上的帽飾。
明代玉觀音
年份：明代 質地：和田玉
尺寸：金佛龕高約5.3cm 寬約3cm 厚約1cm；玉高約4.1cm 寬約2cm
此件為觀世音菩薩題材。玉質溫潤，無花無柳，在無形中給人安定清寧。
螭龍璧
龍生九子，二子為螭。螭龍被中國民間認為寓意著美好，吉祥。
在戰國時期，螭紋頭部特徵是圓眼大鼻。眼尾稍有細長線， 雙線細眉貓耳，大多數耳朵方圓，腿部線條彎曲。
明代螭龍壁玉
年份：明代 質地：和田玉
尺寸：直徑約12.7cm 厚約0.6cm（不帶座）
元明時期仿的是漢代蟠螭，眉毛深，鼻樑中出現細線劃紋。
這件螭龍壁很符合元明時期的特徵，背面是雲雷紋飾。而玉壁又是禮天或作為身份的標誌，也可辟邪作用。
耄耋墜
耄耋語出《漢•曹操•對酒歌》：
“人耄耋，皆得以壽終，恩澤廣及草本昆蟲”
耄耋為七八十歲的老人。
清中期白玉耄耋墜
年份：清中期質地：和田玉
尺寸：長約5.1cm 寬約3cm 高約2.6cm
俗話說“君無大貴，但得耄耋足矣”
這件玉器上雕刻著“貓，蝶”取用諧音“耄耋”。此件寓意著長壽，智慧長者。玉質溫潤，白度佳，為上等的手把件。
玉山子
玉山子題材正是觀音大士修行。
無論在大乘佛教還是民間信仰，都將觀世音菩薩為主導的大慈悲精神視為大乘佛教的根本。
清觀音玉山子
年份：清中期 質地：和田玉
尺寸：高約7.8cm 寬約9.0cm 厚約4.0cm（不帶座）
慈悲和智慧的象徵，在這裡化為匠人嫻熟工藝下的一抹溫潤玉質。
觀音開臉嫻美安靜，在山間修行……一眼看去，又是一幅山水畫，人物、山水、樹木靈芝等細膩自然，猶如實質。
千載一瞬，
一時千載。
玉已深深地融合在傳統文化與禮儀之中，這也是其它工藝品不能替代的地方。
而愛惜古玉的那份心情，永遠值得被圓滿和珍藏。