郎世寧於1688年7月19日生於意大利北部的米蘭，1707年（康熙四十六年）加入宗教組織天主教耶穌會。
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樹下雙駿。1714年5月4日，年僅二十六歲的郎世寧由耶穌會的葡萄牙傳道部派遣，經由大西洋、印度洋，中途在印度果阿（當時為葡萄牙殖民地）稍作停留，於次年8月17日（康熙五十四年七月十九日）到達澳門。
按照當時歐洲來華傳教士取漢名的做法，他便以“郎世寧”之名，從澳門轉赴廣州後，繼而北上到京師，居住在紫禁城東華門外的天主教堂東堂。
郎世寧 百駿圖
郎世寧所繪果親王允禮像
當時的康熙皇帝酷愛科學和藝術，雖不贊成郎世寧所信仰的宗教和向中國百姓傳教，卻因郎世寧的繪畫才能把他當做藝術家來看待，召見了他，甚為禮遇。
.康熙晚期，郎世寧以他的畫藝供奉中國的皇室，開始了他宮廷藝術家的生涯。
郎世寧在康熙朝的繪畫活動，因無檔案記錄可查，無法得到具體的情況。而從雍正元年開始直到乾隆三十一年，幾乎每年都有關於郎世寧繪畫活動的詳細記錄。 乾隆皇帝大閱圖軸
郎世寧的繪畫題材頗為廣泛。他的油畫、水彩風景畫、歷史風景畫以及戰爭畫等，大都具有意大利古典主義的畫風和表現手法。
郎世寧 弘曆雪景行樂圖
他在一生中為清廷宮苑、行宮繪畫了大量的人物畫、風景畫、花鳥畫、年節畫、扇畫、琺琅畫等等。
過去的世人品評郎世寧的藝術成就和貢獻時，只注重他的本人作品，孤立地看他的畫技與風格，而不大注意他的弟子們在繪畫藝術方面的成就和貢獻。應當看到，郎世寧在華的五十多年間，除了他自己從事繁重的繪畫工作外，還為清代的宮廷培養和造就了為數眾多兼通中西畫藝而又各有獨特專長的宮廷畫家。他與弟子們繪製了很多的佳作，因而博得了當朝皇帝的青睞與歡心，並時常得到清帝的賞賜。在清代畫院及如意館的畫家中間，他始終處於受到尊崇的核心地位，並與眾多的畫家有著經常性的形式多樣的合作。有很多大型的繪畫，基本上都是由他起草畫稿，經過皇帝允許後，分給他的畫友或弟子們繪畫，或是以他之畫為中心，配以中國畫家的山水樹石花鳥等景，構成精妙的合筆傑作。像這樣的中西結合之作，在世界文化史上也是無與倫比的，在今天看來仍有其借鑑之意義。
郎世寧 平安春信圖
郎世寧 紫藤稷穗圖
郎世寧 哨鹿圖軸
郎世寧在中國繪製了大量的作品，就目前所見最早的是畫於雍正元年的有著歐洲靜物風格的描繪中國傳統習俗的《聚瑞圖》軸，收藏於臺北故宮博物院。次年所畫的《嵩獻英芝圖》軸，圖中展示了他紮實的歐洲畫風，現收藏於北京故宮博物院。乾隆時期，他與眾多的中國畫家合畫了許多作品。他或是負責起草圖稿，或是繪製圖中主要人物的肖像，起著相當重要的作用。
他具有較高的寫實能力，描繪的人物形象逼真，深得皇帝的喜愛。雍正皇帝胤禎、乾隆皇帝弘曆以及乾隆皇帝的后妃和子女等都曾由郎世寧繪畫過肖像。乾隆皇帝還在郎世寧所畫的《平安春信圖》軸（現收藏於北京故宮博物院）的畫上寫下了“寫真世寧擅，繢我少年時”,讚歎郎世寧的畫藝。他作肖像，造型準確、富有立體感，取正面光照，避免由於側面光線照射下所出現強烈的明暗對比，從而使人物面部清晰柔和，符合東方民族的欣賞習慣。這是郎世寧來中國後，在歐洲畫法基礎上融合中國傳統寫真技法的新創造。皇宮繪畫在帝王的提倡下接連出了一批中西畫法兼修的畫家，對宮廷的繪畫的豐富和發展起到了重要的作用，郎世寧是清廷繪畫“中西合璧”畫風的重要畫家。
八駿圖
乾隆皇帝
他的繪畫作品大部分被宮廷收藏，民間是很少見到的。《石渠寶笈》中僅記錄了45件郎世寧的作品。直到清末，外強入侵，社會動盪，郎世寧的作品才流入民間，但數量是非常少的。在拍賣市場上也偶有發現，2000年香港佳士得以1764.5萬港幣的價格拍出了郎世寧的作品《蘋野秋鳴圖》。2003年中國嘉德也拍賣了引人注目的郎世寧的精品之作《平安春信圖》。北京故宮博物院也收藏了一幅《平安春信圖》，比拍賣的這幅大些。拍賣的《平安春信圖》上沒有印款，但畫面上方有乾隆皇帝自題的詩文：“寫真世寧擅，繢我少年時，入室皤然者，不知此是誰？壬寅暮春御題”,下鈐“古稀天子”等印章二方。近些年，他的作品在海內外的拍賣市場上亮相不多，偶有露面價值往往都是天價。
竹陰西猞圖
國外藏允禮畫像，畫主自題詩年份為雍正十三年
百駿圖
花陽雙鶴圖軸
蘋野鳴秋圖 秋野群鹿圖
郎世寧 嵩獻英芝圖軸
郎世寧 聚瑞圖
明園行樂圖
郎世寧白鹿圖 郎世寧 雍正朝服像
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