賞玩石頭的人都清楚，奇石是以“奇”為根本的，奇石的觀賞價值和經濟價值都是由於這個“奇”字的存在而產生的。大部分的玩石人面對一方奇石都會說出自己的看法，如果讓他們說出對奇石之奇的理解，估計大部分石友並不能系統地闡釋清楚。之說以提出這個問題，是因為好多奇石愛好者對奇石的理解過於寬泛，有的甚至不知道自己手裡的石頭到底算不算奇石。關於奇石奇在什麼地方的問題，我在文章中不止一次的闡釋過，這裡我在重申一遍我的觀點，奇石之奇具備4個特徵：天然性、獨特性、稀有性、藝術性。為了各位石友便於理解和記憶，我做了一首打油詩把這4個特徵融入其中：
賞玩石頭的人都清楚，奇石是以“奇”為根本的，奇石的觀賞價值和經濟價值都是由於這個“奇”字的存在而產生的。大部分的玩石人面對一方奇石都會說出自己的看法，如果讓他們說出對奇石之奇的理解，估計大部分石友並不能系統地闡釋清楚。之說以提出這個問題，是因為好多奇石愛好者對奇石的理解過於寬泛，有的甚至不知道自己手裡的石頭到底算不算奇石。關於奇石奇在什麼地方的問題，我在文章中不止一次的闡釋過，這裡我在重申一遍我的觀點，奇石之奇具備4個特徵：天然性、獨特性、稀有性、藝術性。為了各位石友便於理解和記憶，我做了一首打油詩把這4個特徵融入其中：
精品奇石欣賞
天然奇葩，與眾不同；
古樸自然，鬼斧神工；
萬里無一，美輪美奐；
十人九贊，瑰寶天成。
下面我結合這幾句詩來談談我對奇石之奇的理解，希望能加深一些石友對奇石理論的認知。
賞玩石頭的人都清楚，奇石是以“奇”為根本的，奇石的觀賞價值和經濟價值都是由於這個“奇”字的存在而產生的。大部分的玩石人面對一方奇石都會說出自己的看法，如果讓他們說出對奇石之奇的理解，估計大部分石友並不能系統地闡釋清楚。之說以提出這個問題，是因為好多奇石愛好者對奇石的理解過於寬泛，有的甚至不知道自己手裡的石頭到底算不算奇石。關於奇石奇在什麼地方的問題，我在文章中不止一次的闡釋過，這裡我在重申一遍我的觀點，奇石之奇具備4個特徵：天然性、獨特性、稀有性、藝術性。為了各位石友便於理解和記憶，我做了一首打油詩把這4個特徵融入其中：
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天然奇葩，與眾不同；
古樸自然，鬼斧神工；
萬里無一，美輪美奐；
十人九贊，瑰寶天成。
下面我結合這幾句詩來談談我對奇石之奇的理解，希望能加深一些石友對奇石理論的認知。
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“天然奇葩，與眾不同”這句話說的是奇石具有天然性和獨特性。奇石是天然的“奇葩”，也是石頭中的“奇葩”。我們都知道奇石是天然的石頭，我們也喜歡強調奇石的自然性，實際上奇石是石頭中是最“不自然”的那一小部分，它們生成的條件非常苛刻，因此才說他們是石頭中的奇葩，奇石最先被稱為“醜石”、“怪石”也就是這個意思。我們喜歡奇石的自然美，我們喜歡的是這種與眾不同的奇特美。
賞玩石頭的人都清楚，奇石是以“奇”為根本的，奇石的觀賞價值和經濟價值都是由於這個“奇”字的存在而產生的。大部分的玩石人面對一方奇石都會說出自己的看法，如果讓他們說出對奇石之奇的理解，估計大部分石友並不能系統地闡釋清楚。之說以提出這個問題，是因為好多奇石愛好者對奇石的理解過於寬泛，有的甚至不知道自己手裡的石頭到底算不算奇石。關於奇石奇在什麼地方的問題，我在文章中不止一次的闡釋過，這裡我在重申一遍我的觀點，奇石之奇具備4個特徵：天然性、獨特性、稀有性、藝術性。為了各位石友便於理解和記憶，我做了一首打油詩把這4個特徵融入其中：
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天然奇葩，與眾不同；
古樸自然，鬼斧神工；
萬里無一，美輪美奐；
十人九贊，瑰寶天成。
下面我結合這幾句詩來談談我對奇石之奇的理解，希望能加深一些石友對奇石理論的認知。
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“天然奇葩，與眾不同”這句話說的是奇石具有天然性和獨特性。奇石是天然的“奇葩”，也是石頭中的“奇葩”。我們都知道奇石是天然的石頭，我們也喜歡強調奇石的自然性，實際上奇石是石頭中是最“不自然”的那一小部分，它們生成的條件非常苛刻，因此才說他們是石頭中的奇葩，奇石最先被稱為“醜石”、“怪石”也就是這個意思。我們喜歡奇石的自然美，我們喜歡的是這種與眾不同的奇特美。
精品奇石欣賞
“古樸自然，鬼斧神工”說的是奇石要具有一定的藝術性。我們經常用“鬼斧神工”來形容一些奇巧淫技非人力可以完成，而奇石就是非人力的鬼斧神工。奇石是發現的藝術，大自然用鬼斧神工造就了奇石就等著我們用“慧眼”去發現它們。每一顆奇石的形成無不是經歷了億萬年以上的歲月洗禮，因此古樸自然就是它們的特徵之一，當然華麗的奇石也有，只是數量要少得多。奇石表面的風化層（包漿）給人以古樸、典雅之美，這也是奇石觀賞性重要體現。
賞玩石頭的人都清楚，奇石是以“奇”為根本的，奇石的觀賞價值和經濟價值都是由於這個“奇”字的存在而產生的。大部分的玩石人面對一方奇石都會說出自己的看法，如果讓他們說出對奇石之奇的理解，估計大部分石友並不能系統地闡釋清楚。之說以提出這個問題，是因為好多奇石愛好者對奇石的理解過於寬泛，有的甚至不知道自己手裡的石頭到底算不算奇石。關於奇石奇在什麼地方的問題，我在文章中不止一次的闡釋過，這裡我在重申一遍我的觀點，奇石之奇具備4個特徵：天然性、獨特性、稀有性、藝術性。為了各位石友便於理解和記憶，我做了一首打油詩把這4個特徵融入其中：
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天然奇葩，與眾不同；
古樸自然，鬼斧神工；
萬里無一，美輪美奐；
十人九贊，瑰寶天成。
下面我結合這幾句詩來談談我對奇石之奇的理解，希望能加深一些石友對奇石理論的認知。
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“天然奇葩，與眾不同”這句話說的是奇石具有天然性和獨特性。奇石是天然的“奇葩”，也是石頭中的“奇葩”。我們都知道奇石是天然的石頭，我們也喜歡強調奇石的自然性，實際上奇石是石頭中是最“不自然”的那一小部分，它們生成的條件非常苛刻，因此才說他們是石頭中的奇葩，奇石最先被稱為“醜石”、“怪石”也就是這個意思。我們喜歡奇石的自然美，我們喜歡的是這種與眾不同的奇特美。
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“古樸自然，鬼斧神工”說的是奇石要具有一定的藝術性。我們經常用“鬼斧神工”來形容一些奇巧淫技非人力可以完成，而奇石就是非人力的鬼斧神工。奇石是發現的藝術，大自然用鬼斧神工造就了奇石就等著我們用“慧眼”去發現它們。每一顆奇石的形成無不是經歷了億萬年以上的歲月洗禮，因此古樸自然就是它們的特徵之一，當然華麗的奇石也有，只是數量要少得多。奇石表面的風化層（包漿）給人以古樸、典雅之美，這也是奇石觀賞性重要體現。
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“萬里無一，美輪美奐”這句話主要強調奇石的稀有性，在稀有性的基礎上要兼顧美觀性。奇石數量稀少，不可再生也不能複製，是非常罕見的石頭。奇石具有地域性，在出產奇石的地方好像奇石並不罕見，但是這樣的地質條件是極其獨特的，非人力可以改變的的，並且奇石的形成要在這獨特從的地質條件下經過億萬年以上的“演變”才得以形成。有的地方不產奇石，就是漫山遍野也找不出一顆可以稱為奇石的石頭。現在的科技可以造出“人工石頭”，但卻造不出奇石天然的感覺。奇石是不可再生的資源，是稀有的資源，我們發現一塊，自然界中就少一塊，玩石頭的人多了，奇石資源就被開採枯竭了。
賞玩石頭的人都清楚，奇石是以“奇”為根本的，奇石的觀賞價值和經濟價值都是由於這個“奇”字的存在而產生的。大部分的玩石人面對一方奇石都會說出自己的看法，如果讓他們說出對奇石之奇的理解，估計大部分石友並不能系統地闡釋清楚。之說以提出這個問題，是因為好多奇石愛好者對奇石的理解過於寬泛，有的甚至不知道自己手裡的石頭到底算不算奇石。關於奇石奇在什麼地方的問題，我在文章中不止一次的闡釋過，這裡我在重申一遍我的觀點，奇石之奇具備4個特徵：天然性、獨特性、稀有性、藝術性。為了各位石友便於理解和記憶，我做了一首打油詩把這4個特徵融入其中：
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天然奇葩，與眾不同；
古樸自然，鬼斧神工；
萬里無一，美輪美奐；
十人九贊，瑰寶天成。
下面我結合這幾句詩來談談我對奇石之奇的理解，希望能加深一些石友對奇石理論的認知。
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“天然奇葩，與眾不同”這句話說的是奇石具有天然性和獨特性。奇石是天然的“奇葩”，也是石頭中的“奇葩”。我們都知道奇石是天然的石頭，我們也喜歡強調奇石的自然性，實際上奇石是石頭中是最“不自然”的那一小部分，它們生成的條件非常苛刻，因此才說他們是石頭中的奇葩，奇石最先被稱為“醜石”、“怪石”也就是這個意思。我們喜歡奇石的自然美，我們喜歡的是這種與眾不同的奇特美。
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“古樸自然，鬼斧神工”說的是奇石要具有一定的藝術性。我們經常用“鬼斧神工”來形容一些奇巧淫技非人力可以完成，而奇石就是非人力的鬼斧神工。奇石是發現的藝術，大自然用鬼斧神工造就了奇石就等著我們用“慧眼”去發現它們。每一顆奇石的形成無不是經歷了億萬年以上的歲月洗禮，因此古樸自然就是它們的特徵之一，當然華麗的奇石也有，只是數量要少得多。奇石表面的風化層（包漿）給人以古樸、典雅之美，這也是奇石觀賞性重要體現。
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“萬里無一，美輪美奐”這句話主要強調奇石的稀有性，在稀有性的基礎上要兼顧美觀性。奇石數量稀少，不可再生也不能複製，是非常罕見的石頭。奇石具有地域性，在出產奇石的地方好像奇石並不罕見，但是這樣的地質條件是極其獨特的，非人力可以改變的的，並且奇石的形成要在這獨特從的地質條件下經過億萬年以上的“演變”才得以形成。有的地方不產奇石，就是漫山遍野也找不出一顆可以稱為奇石的石頭。現在的科技可以造出“人工石頭”，但卻造不出奇石天然的感覺。奇石是不可再生的資源，是稀有的資源，我們發現一塊，自然界中就少一塊，玩石頭的人多了，奇石資源就被開採枯竭了。
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“十人九贊，瑰寶天成”，這句話意思是一方奇石絕大多數人覺得它奇特才算是奇特，大多數人覺得它漂亮，它才算漂亮。奇石雖然是一門發現的藝術，但是任然要得到人們的就受和承認，因為藝術是為人民服務的，就是再小眾的藝術也是如此。因此奇石之奇、奇石之美不是由賞玩奇石的人說了算的，賞玩奇石著可以對奇石進行解讀和文化賦予，但是這種解讀和文化賦予必須要得到大家的理解和認可，最起碼也要得到業內人士的認可。被大多數人認可的奇石才具有經濟價值的瑰寶，被大多數人認可的精品奇石才是真正的寶貝。
賞玩石頭的人都清楚，奇石是以“奇”為根本的，奇石的觀賞價值和經濟價值都是由於這個“奇”字的存在而產生的。大部分的玩石人面對一方奇石都會說出自己的看法，如果讓他們說出對奇石之奇的理解，估計大部分石友並不能系統地闡釋清楚。之說以提出這個問題，是因為好多奇石愛好者對奇石的理解過於寬泛，有的甚至不知道自己手裡的石頭到底算不算奇石。關於奇石奇在什麼地方的問題，我在文章中不止一次的闡釋過，這裡我在重申一遍我的觀點，奇石之奇具備4個特徵：天然性、獨特性、稀有性、藝術性。為了各位石友便於理解和記憶，我做了一首打油詩把這4個特徵融入其中：
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天然奇葩，與眾不同；
古樸自然，鬼斧神工；
萬里無一，美輪美奐；
十人九贊，瑰寶天成。
下面我結合這幾句詩來談談我對奇石之奇的理解，希望能加深一些石友對奇石理論的認知。
精品奇石欣賞
“天然奇葩，與眾不同”這句話說的是奇石具有天然性和獨特性。奇石是天然的“奇葩”，也是石頭中的“奇葩”。我們都知道奇石是天然的石頭，我們也喜歡強調奇石的自然性，實際上奇石是石頭中是最“不自然”的那一小部分，它們生成的條件非常苛刻，因此才說他們是石頭中的奇葩，奇石最先被稱為“醜石”、“怪石”也就是這個意思。我們喜歡奇石的自然美，我們喜歡的是這種與眾不同的奇特美。
精品奇石欣賞
“古樸自然，鬼斧神工”說的是奇石要具有一定的藝術性。我們經常用“鬼斧神工”來形容一些奇巧淫技非人力可以完成，而奇石就是非人力的鬼斧神工。奇石是發現的藝術，大自然用鬼斧神工造就了奇石就等著我們用“慧眼”去發現它們。每一顆奇石的形成無不是經歷了億萬年以上的歲月洗禮，因此古樸自然就是它們的特徵之一，當然華麗的奇石也有，只是數量要少得多。奇石表面的風化層（包漿）給人以古樸、典雅之美，這也是奇石觀賞性重要體現。
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“萬里無一，美輪美奐”這句話主要強調奇石的稀有性，在稀有性的基礎上要兼顧美觀性。奇石數量稀少，不可再生也不能複製，是非常罕見的石頭。奇石具有地域性，在出產奇石的地方好像奇石並不罕見，但是這樣的地質條件是極其獨特的，非人力可以改變的的，並且奇石的形成要在這獨特從的地質條件下經過億萬年以上的“演變”才得以形成。有的地方不產奇石，就是漫山遍野也找不出一顆可以稱為奇石的石頭。現在的科技可以造出“人工石頭”，但卻造不出奇石天然的感覺。奇石是不可再生的資源，是稀有的資源，我們發現一塊，自然界中就少一塊，玩石頭的人多了，奇石資源就被開採枯竭了。
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“十人九贊，瑰寶天成”，這句話意思是一方奇石絕大多數人覺得它奇特才算是奇特，大多數人覺得它漂亮，它才算漂亮。奇石雖然是一門發現的藝術，但是任然要得到人們的就受和承認，因為藝術是為人民服務的，就是再小眾的藝術也是如此。因此奇石之奇、奇石之美不是由賞玩奇石的人說了算的，賞玩奇石著可以對奇石進行解讀和文化賦予，但是這種解讀和文化賦予必須要得到大家的理解和認可，最起碼也要得到業內人士的認可。被大多數人認可的奇石才具有經濟價值的瑰寶，被大多數人認可的精品奇石才是真正的寶貝。
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我覺得玩石頭的人對於奇石的奇特性的認知一定要明確，我們不能過於寬泛地去執行奇石的標準，如果一塊稍有特點的石頭就被稱為奇石，那麼我們的審美情趣就會跟著降低，這樣的話長時間以後，奇石之奇就會失去真正的意義。
賞玩石頭的人都清楚，奇石是以“奇”為根本的，奇石的觀賞價值和經濟價值都是由於這個“奇”字的存在而產生的。大部分的玩石人面對一方奇石都會說出自己的看法，如果讓他們說出對奇石之奇的理解，估計大部分石友並不能系統地闡釋清楚。之說以提出這個問題，是因為好多奇石愛好者對奇石的理解過於寬泛，有的甚至不知道自己手裡的石頭到底算不算奇石。關於奇石奇在什麼地方的問題，我在文章中不止一次的闡釋過，這裡我在重申一遍我的觀點，奇石之奇具備4個特徵：天然性、獨特性、稀有性、藝術性。為了各位石友便於理解和記憶，我做了一首打油詩把這4個特徵融入其中：
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古樸自然，鬼斧神工；
萬里無一，美輪美奐；
十人九贊，瑰寶天成。
下面我結合這幾句詩來談談我對奇石之奇的理解，希望能加深一些石友對奇石理論的認知。
精品奇石欣賞
“天然奇葩，與眾不同”這句話說的是奇石具有天然性和獨特性。奇石是天然的“奇葩”，也是石頭中的“奇葩”。我們都知道奇石是天然的石頭，我們也喜歡強調奇石的自然性，實際上奇石是石頭中是最“不自然”的那一小部分，它們生成的條件非常苛刻，因此才說他們是石頭中的奇葩，奇石最先被稱為“醜石”、“怪石”也就是這個意思。我們喜歡奇石的自然美，我們喜歡的是這種與眾不同的奇特美。
精品奇石欣賞
“古樸自然，鬼斧神工”說的是奇石要具有一定的藝術性。我們經常用“鬼斧神工”來形容一些奇巧淫技非人力可以完成，而奇石就是非人力的鬼斧神工。奇石是發現的藝術，大自然用鬼斧神工造就了奇石就等著我們用“慧眼”去發現它們。每一顆奇石的形成無不是經歷了億萬年以上的歲月洗禮，因此古樸自然就是它們的特徵之一，當然華麗的奇石也有，只是數量要少得多。奇石表面的風化層（包漿）給人以古樸、典雅之美，這也是奇石觀賞性重要體現。
精品奇石欣賞
“萬里無一，美輪美奐”這句話主要強調奇石的稀有性，在稀有性的基礎上要兼顧美觀性。奇石數量稀少，不可再生也不能複製，是非常罕見的石頭。奇石具有地域性，在出產奇石的地方好像奇石並不罕見，但是這樣的地質條件是極其獨特的，非人力可以改變的的，並且奇石的形成要在這獨特從的地質條件下經過億萬年以上的“演變”才得以形成。有的地方不產奇石，就是漫山遍野也找不出一顆可以稱為奇石的石頭。現在的科技可以造出“人工石頭”，但卻造不出奇石天然的感覺。奇石是不可再生的資源，是稀有的資源，我們發現一塊，自然界中就少一塊，玩石頭的人多了，奇石資源就被開採枯竭了。
精品奇石欣賞
“十人九贊，瑰寶天成”，這句話意思是一方奇石絕大多數人覺得它奇特才算是奇特，大多數人覺得它漂亮，它才算漂亮。奇石雖然是一門發現的藝術，但是任然要得到人們的就受和承認，因為藝術是為人民服務的，就是再小眾的藝術也是如此。因此奇石之奇、奇石之美不是由賞玩奇石的人說了算的，賞玩奇石著可以對奇石進行解讀和文化賦予，但是這種解讀和文化賦予必須要得到大家的理解和認可，最起碼也要得到業內人士的認可。被大多數人認可的奇石才具有經濟價值的瑰寶，被大多數人認可的精品奇石才是真正的寶貝。
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我覺得玩石頭的人對於奇石的奇特性的認知一定要明確，我們不能過於寬泛地去執行奇石的標準，如果一塊稍有特點的石頭就被稱為奇石，那麼我們的審美情趣就會跟著降低，這樣的話長時間以後，奇石之奇就會失去真正的意義。
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