和喜歡紫砂壺的朋友接觸越來越頻繁，感觸也越來越多。眾所周知，紫砂壺是最早品牌化的一種帶有實用性的工藝美術品。從明代中後期至今，紫砂壺底部多印有作者名款，就是這個名款讓紫砂壺多了一個參考依據，也同時為紫砂陶藝增添了更多變數。
曾經央視“紫砂真相”的報道雖然有些片面，但是也揭露了一些業界鮮為人知的事情。前期結識一位小友，喜追名家壺，今天閒聊，問我，他收藏了一把某某大師的壺，據傳說此大師盡情俗務纏身，酗酒度日，制壺技藝一落千丈，問我他的壺會不會貶值。可能和我做投資出身有關，讓我想起了很多，看著這麼熱愛紫砂陶藝的年輕人，想起目前市場的種種，心裡說不出是一種什麼感受。
就事論事，即使真的這樣，這位大師無心做壺是肯定的，也許隨著年齡的增長體力、眼力不如以前，制壺技藝怎會一落千丈，紫砂壺是內斂之美是靠著人生的積累表達的。一把好壺不會因為歲月流逝而失去光彩。
我玩壺過了一個階段後，就不怎麼追求噱頭了，遇到同樣喜歡紫砂壺的朋友，我很喜歡說：“看壺說話。”現代社會經濟高速發達，信息傳播迅速，為炒作高手提供了很多途徑，可以把一個下崗職工炒作成神醫，這樣的事情比比皆是。面對這樣的現狀，我們在看壺的時候除了名氣，是不是還要看看其他因素。比如紫砂壺的泥料、做工、韻味等方面。這就是我喜歡說：“看壺說話。”的原因。從我個人來講我不想用自己辛辛苦苦賺來的錢，去為別人名不副實的名氣買單。
紫砂陶藝有著它獨有的藝術語言，這種含蓄內斂，暗暈鋒芒的氣質，加上其獨特的實用性和觀賞價值，是非常符合中國文人的藝術追求的，我想這也是紫砂壺可以在眾多茶器雅玩中脫穎而出的原因吧。除此以外，紫砂陶藝的獨特成型技法也是有別於其他陶瓷製品的，只有深入瞭解了這些制壺技藝才能更好的理解紫砂壺，因為這些技法是作者表達自己的基礎和手段，此外就是要了解紫砂陶藝獨有的藝術語言了。
當你有所瞭解的時候，你會發現，即使同一個作者，做同一款式的器形，也不會完全一樣，也有參差。畢竟紫砂陶藝是要陶手手工(有些雖要藉助模具，但是也至少有50%以上的工作需要手工完成)完成的。當你瞭解了很多的時候，你會發現，名氣並不十分重要，也無法同好壺完全劃等號。
記得有一個天津朋友經常拿著一些打著名家印款的壺來問我。這些壺做工普通，神韻全無，尤其讓我記憶猶新的是一把大梅花報春，梅花貼的像柳條一樣迎風飄擺，毫無傲雪寒霜的那份骨氣，這樣的壺實屬低劣仿品。朋友經常會說：“這些是人家定製的，指名這些大師做，但做普通商品，自然工不算好。”這個理由讓人哭笑不得，如果以這樣的態度對待作品，怎會成為名家聖手。
說到這裡忍不住讓我想起了中國那段著名的動盪歲月。我現在玩的很多東西都是那個時期的，那段歲月很多名家被下放去做花盆，且多不打自己的印款，只落“中國宜興”四字，這也是這些名家人生最低谷的時候，雖然如此這一時期的花盆依然精品輩出。這就是名家高手對事對壺的態度，無論人生起落，心中想的只是盡其所能把手裡的泥巴搞出名堂，而不是變成名利。所以我有時候忍不住要問：“如果紫砂陶作品沒有人名款，你怎麼辦?”。如果你只認款識，那麼它們不屬於你。
囉嗦了很多，也並非讓大家摒棄名家壺，而是希望大家除了名氣以外，更多的去了解紫砂陶藝本身，進而讀懂作者的心聲。隨便給大家上幾個零碎，不算精品，但是作風嚴謹、態度認真，不失為佳作。
感謝一直支持我的壺友，感謝轉發，我會繼續努力。 走進紫砂的世界，瞭解學習紫砂知識，欣賞更多的紫砂美
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