終南山古樓觀，俗稱樓觀臺，位於陝西省周至縣城東南15公里處的終南山北麓，距西安市區70餘公里。其南依秦嶺，北臨渭水，森林繁茂，山清水秀，環境優美，是融人文景觀與自然資源於一體的道教名觀，素有“天下第一福地”、“洞庭之冠”之美譽。
據傳，尹喜夜觀天象，一日忽見有紫氣東來，吉星西行，頓覺天開地闊，內心澄明，知必有聖人入關，遂更衣整帶，往函谷關迎拜老子，請入樓觀，與樓南高崗築臺授經，留下樓觀臺這一美名。
老子者，姓李名耳，字伯陽。楚苦縣人歷鄉曲仁里人，耳大如輪，鶴髮童顏，人稱老子，號老聃。為了探索禮樂之源，道德之旨，老子從楚國來到周國，在東周王室做守藏史，掌管全國的圖書典冊和重要文檔。公元前516年，由於宮廷內亂，早已對周王室心灰意冷的老子騎一頭青牛，一路西行，往秦國而來。
終南山古樓觀，不僅是道教文化的發源地，亦因李姓老子的關係而成為盛世大唐的皇室祖廟。
在說經臺前有一通古碑，是唐代大書法家歐陽詢所書的《大唐宗聖觀記》。據石碑記載，唐高祖李淵為了溯本求源，於公元620年，專程來到樓觀臺禮拜，尊老子為皇室先祖，封樓觀臺為皇室祖廟，由朝廷撥款擴建，賞賜供養。
傳李淵夜夢，見一鶴髮童顏，大耳美髯的老者手揮如意向他道：我是你遠祖，現居京城西南百餘里終南山麓，你可派人來尋，我自當會你。言畢，飄然隱去。李淵疑為仙，大喜，即刻派人去山中尋找，果在樓觀山中挖出老子玉像一尊，迎至長安，供奉於興慶宮大明寶殿，尊老子為始祖。撥款於樓觀臺北修建了規模宏大的宗聖宮，寓意為祖先聖賢之宮。
合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於壘土。這是老子在終南山古樓觀感悟並書於道德經裡的一句話。
老子在樓觀臺著書立說，弘揚道法，亦為樓觀留下了許多美麗動人的傳說典故和人文勝蹟。
至今，在終南山古樓觀，亦留存有宗聖宮、說經臺、老子手植古銀杏、上善池、煉丹爐、老子墓、問仙溝、三鷹柏等古蹟名勝60餘處。
其中，位於終南山古樓觀道文化廣場西側的宗聖宮，因其豐富的文化內涵，而成為我每次到樓觀必去瞻仰的地方。
魯迅先生說：“中國的根祗全在道教。”
而宗聖宮，就是最能讓我找尋到道文化根祗的地方。宗聖宮裡的每一件留存，都透著遠古的氣息，散發著生命的活力。老子系牛柏的韁繩早已朽腐，但挺拔的柏樹，卻依然於此屹立千年，與青牛相望；幻木成像，死而不亡仁者壽的三鷹柏，始終都以一種欲飛的姿態，保持著不朽的精神，令人驚歎；而旁邊的老子手植古銀杏更是靠僅存的樹皮，維繫著其強大的生命本體，年年新綠......
這棵當年老子在樓觀著書立說時親手栽植的銀杏樹，距今已有2500多年曆史，現已成為國家重點保護樹木。遠遠望去，它冠如華蓋，枝若虯龍，滿身滄桑。
上世紀70年代曾遭遇火焚，此後，樹體僅靠幾片較厚的樹皮傳輸養分，至今依然生機盎然，勃發著千枝萬葉，彰顯著強盛的生命活力。
這棵比古觀音禪寺李世民種植的那株千年古樹還要早1100多年，真可謂是“樹中之王”。每次去，我都會順時針繞樹三匝，祈福平安，據說很是靈驗。
道家崇尚陰陽和諧，因此古樓觀的銀杏樹也是雌雄兩株。雄株在宗聖宮，雌株在說經臺。據說，兩株銀杏樹皆為老子親手所植。後來雌株毀於兵亂，元代道士復植，距今亦近千年。
《老子》在《道德經》裡說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希”。這棵古樹靜默於此，順應自然，清靜無為，僅靠樹皮供給的營養滋養著千枝萬葉，站在這棵古樹下，追思懷遠，感自然之玄妙，著實令人敬仰，令我敬仰。
最最重要的事我得告訴大家，當古觀音禪寺為看銀杏開始網上預約，當漢陽陵的銀杏林開始售票的時候，古樓觀景區裡的宗聖宮，卻免費為遊客開放，遊人於此可盡享自然之玄妙，感悟道文化的博大與精深！當城內和古觀音禪寺的銀杏葉大多落盡的時候，古樓觀宗聖宮裡的銀杏卻滿樹金黃，燦若華蓋，絢麗奪目。
有人曾開玩笑的問他：比你年輕1100年的古觀音禪寺的銀杏都過了觀賞期，你咋才變黃呢？他笑著說：年紀有點大，反應有點慢。卻不知這棵2500年的古樹正以其博大的胸襟展示著中國版圖的魅力。不信，你看圖，是不是一副金黃的中國地圖！
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