'從性格入手:談談印度人的迷之自信從哪兒來?'

印度 印度教 文化 歷史 新德里 哲學 話說天下大小事 2019-07-16
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印度人驕傲於自己悠久的歷史和多元的民族、文化,並且往往將這種驕傲外化於自身的談吐和行為方式,表現出來就是大多數印度人都十分健談。

並且,印度國內的諸多宗教,不論是印度教還是佛教,往往教義繁多,充滿思辨意味的哲學色彩,在這種宗教薰陶下的印度人,說話往往帶有著辯論意味,無論大事小事,都有想和對方辯一辯的勁頭。拿了諾貝爾經濟學獎的印度經濟學家阿瑪蒂亞森就曾寫過一本書名為《慣於爭鳴的印度人》(The argumentative India),當然其實作者本意是想證明其制度的優越性,但是印度人好辯這一特點表現無疑。

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印度人驕傲於自己悠久的歷史和多元的民族、文化,並且往往將這種驕傲外化於自身的談吐和行為方式,表現出來就是大多數印度人都十分健談。

並且,印度國內的諸多宗教,不論是印度教還是佛教,往往教義繁多,充滿思辨意味的哲學色彩,在這種宗教薰陶下的印度人,說話往往帶有著辯論意味,無論大事小事,都有想和對方辯一辯的勁頭。拿了諾貝爾經濟學獎的印度經濟學家阿瑪蒂亞森就曾寫過一本書名為《慣於爭鳴的印度人》(The argumentative India),當然其實作者本意是想證明其制度的優越性,但是印度人好辯這一特點表現無疑。

從性格入手:談談印度人的迷之自信從哪兒來?

《慣於爭鳴的印度人》封面

另外一點,之所以我們會覺得印度人超乎尋常的好辯和自信,可能也與雙方文化差異有關。在儒學思想主導的漢文化中,我們欣賞的“敏於行而訥於言”的君子之風,一個喋喋不休的人往往被認為是“肚子裡沒有二兩墨水卻在那裡臭顯擺”,我們的文化教育我們,尤其是在面對上級、長輩之時,更應該謹言慎行,真正的君子和大師都是謙虛、低調的。但是印度文化中則沒有這一層觀念,他們傾向於有觀點就表達,而且通常還表達地非常“冗長”,叨叨咕咕地說上一長串,同時覺得自己說得非常有道理,遇到反對意見的時候不是沉下來思考,而是憤而起之,以更昂揚的辯論之魂、更長的語句和段落來反駁你。

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印度人驕傲於自己悠久的歷史和多元的民族、文化,並且往往將這種驕傲外化於自身的談吐和行為方式,表現出來就是大多數印度人都十分健談。

並且,印度國內的諸多宗教,不論是印度教還是佛教,往往教義繁多,充滿思辨意味的哲學色彩,在這種宗教薰陶下的印度人,說話往往帶有著辯論意味,無論大事小事,都有想和對方辯一辯的勁頭。拿了諾貝爾經濟學獎的印度經濟學家阿瑪蒂亞森就曾寫過一本書名為《慣於爭鳴的印度人》(The argumentative India),當然其實作者本意是想證明其制度的優越性,但是印度人好辯這一特點表現無疑。

從性格入手:談談印度人的迷之自信從哪兒來?

《慣於爭鳴的印度人》封面

另外一點,之所以我們會覺得印度人超乎尋常的好辯和自信,可能也與雙方文化差異有關。在儒學思想主導的漢文化中,我們欣賞的“敏於行而訥於言”的君子之風,一個喋喋不休的人往往被認為是“肚子裡沒有二兩墨水卻在那裡臭顯擺”,我們的文化教育我們,尤其是在面對上級、長輩之時,更應該謹言慎行,真正的君子和大師都是謙虛、低調的。但是印度文化中則沒有這一層觀念,他們傾向於有觀點就表達,而且通常還表達地非常“冗長”,叨叨咕咕地說上一長串,同時覺得自己說得非常有道理,遇到反對意見的時候不是沉下來思考,而是憤而起之,以更昂揚的辯論之魂、更長的語句和段落來反駁你。

從性格入手:談談印度人的迷之自信從哪兒來?

《我的個神啊》劇照

印度人有一些普遍性格特點


性格特點一:積極樂觀

印度民族是一個非常積極樂觀的民族,儘管國家很貧窮,貧富差距巨大,但也沒看到什麼社會群體事件,這跟他們全民信仰宗教也有關係,因為他們始終相信他們的神會讓明天變得更美好,自我感覺十分良好。當你有機會去印度新德里出差或旅遊,你常常會被問到一個有趣的問題: “你是不是覺得我們的首都新德里比你們中國的上海更好?”


性格特點二:喜歡誇大其辭

接觸過印度客戶的業務員都有很深的感受,他們總是會告訴你他們是很大很大的客戶,有很大很大的訂單量,很快就會下單,如果你一動搖給了給他一個最低的價格,最後他告訴你他只需要原計劃的百分之一。


性格特點三:為人熱情幽默,愛開玩笑

這一點是印度人很明顯的一個性格特點,他們性格外向,自來熟,特別喜歡開玩笑,重視人與人之間的關係。一旦跟你混熟之後,幾乎無話不談,非常的幽默,經常會跟你說“不是生意,是朋友”或“友誼第一”,你可也別當真,做生意沒有利益將是不長久的。


性格特點四:愛佔便宜,得寸進尺

當你跟客戶降價的時候,他們還需要更低的價格,沒有最低,只有更低。往往很多業務員不勝其煩,最終只好放棄跟這個客戶合作,從而關上了進入印度市場的大門。對於印度人來說,佔便宜的性格是根深蒂固的,這是人性,但是得寸進尺就讓人不能接受。


性格特點五:時間觀念差,愛拖延時間

印度人的時間觀念之差已經到了讓人忍無可忍的地步,這也是跟做印度人生意最痛苦的地方,做什麼事都拖拖拉拉,完全沒有效率可言。一般說約上午10點見面,基本上就是中午12點才到,甚至可能下午才見上面,反正他們下午2-3點才中飯,理由基本上都是什麼路上很堵之類的。


性格特點五:重精神,輕享受

印度人從來不講究口福,印度民眾吃素食,印度節日的主要目的是讓神靈高興,自己再從中得到精神上的滿足.因此,印度人把創造力獻給了神廟和神像,沒有在飲食上下功夫,全國到處都是素食餐廳。

印度生活在精神世界.印度教相信生命輪迴.只有當肉體死後,肉體包裹的靈魂才會投胎轉世.肉體是靈魂的載體,也是靈魂最後解脫的障礙,所以印度教徒不會用美食嬌縱自己的身體。這種世界觀對印度文化產生了重要影響。


性格特點六:重內心,輕環境

印度人對精神有多麼執著,就對現實有多麼冷漠。印度街道和公共場所顯得髒亂差;路上車輛和各種動物混行。印度教聖典【奧義書】解釋說,人生活的物質世界都是幻覺.既然是幻覺,何必在意眼前的混亂呢?印度教的輪迴觀念使印度人不重視時間,反正這輩子不行還有下輩子,印度人的性格似乎註定是散漫的。

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