何謂內觀?真實中怎麼樣塑造著一個修煉過程的人

養生 健康 徐愛生打坐正脊修真者 徐愛生打坐正脊修真者 2017-10-22

何謂內觀?真實中怎麼樣塑造著一個修煉過程的人

  • 修煉是伴隨每個人的一生的,只是覺醒和沒有覺醒的差別化問題;

  • 內觀是修煉的根本道路;

  • 打坐,在坐下的那刻起,無論是觀自在身體和虛無縹緲的“心”,都是向內拓展訓練的過程;

  • 觀肉身,感悟經絡氣血,是煉達色身肉身,那麼,內觀在於“身體構造運動靜止平衡狀態”,我覺得這就是我強調的重點基礎,塑造肉體一個健康的脊柱穩定性!但大部分人也許急於求成向佛得道,忽視了鍛鍊身體這點,打坐禪修時沒有運氣穩定脊柱正常曲度平衡肌肉協調發展,導致內觀因為就是“觀望自己身體即可”,而不是“觀察中感知肉體知覺去讓肉體健康發展”,這就是“內觀肉體”的差異,我強調“觀而修真脊柱和肉體”,但很多人境界高,卻“觀身體感受但不會去調整好脊柱和肉體的健康協調”,這就是“內觀肉身”差異化過程;

  • 觀心,心,不是器質性的心,是“虛無飄渺的只可內感不可描繪的心”,無處不在卻無處可尋,影響著心靈和情緒,影響著“執著”和“選擇”,存在於肉身又不在肉身任何地方的感覺,這需要靜止下來,去感受;好了,這就是我到達的地方,其餘怎麼樣,我還不知道,我感覺到了“情緒化”的源泉,我感覺到了“現實不可控制的心情”,我突然結合“色身肉身的內觀和修煉健康”,明白了,我必須用一種“光明”“正量”構造自己的“那顆看不見的心”,我剛剛打開時候,出現了內心的迷茫和彷徨,好像關注脊柱感覺到了需要調整脊柱一樣,現實,我的心是複雜的,從善而不為惡,但現實中的生存鬥爭,我感染了“不利於修心的覺”,我需要調整,但又需要繼續生活!這就是矛盾,我突然想起,佛祖寺廟都需要被供養而存在,我必須現實“借用法”來生存才有真正的修心!我開始內觀自己的“心”,出現了頹廢、傷感、無奈、喜悅、感恩、沒有恨只有鬥爭的模式,我知道這一輩子都是“困難重重”在修心這裡;我今天寫出來,就是希望交流分享一個過程,大家都需要互相體諒和包容,我能為大家做好的就是,讓您注意學會脊柱健康修煉過程!

  • 得道高僧大德之人,責罵我或者說我執著不可點撥,都是有其道理;假如大眾認可我健康脊柱的粗淺理論和實踐,並且確實從中得到了健康,那麼反而我要感恩大家!這是一種福報之情;

  • 未來我會修心到怎麼樣,誰也不知道;只知道,內心深處的“光明”“正量”這是基本構造;

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