'此人與楊過師出同門，內功劍術在楊過之上，被後世人尊為武林神話'

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，再加上一部《越女劍》，金庸用這十五部作品編制一個完整的武林，雖說他筆下有的作品之間關係並不緊密，但是通過書中的一些細節來看便不難發現，金老筆下的武林是一脈相承的，也就是說他的故事都是在同一個世界觀中發生的，並且要證明這一點也並不難。

以兩門功夫的傳承為例，越女劍法和降龍十八掌。《越女劍法》初次登場於《射鵰英雄傳》之中，由韓小瑩這一角色使用，後來又傳給了主角郭靖，再由郭靖傳給了大小武、郭芙，不過在他們手上這套劍法卻是顯得平平無奇，甚至在《雙鵰》時代是不值一提的武功，但是早在春秋時期，這劍法的完整版本可是有力挫千軍的能力的，這一點在《越女劍》一書中由阿青體現出來。

（耶律齊劇照）

​而另一門武功降龍十八掌則是從頭到尾就沒有弱過，從時代背景設定來看，從《天龍八部》時期的蕭峰，到《射鵰》時期的洪七公、郭靖，再到《神鵰》時期的耶律齊，再至《倚天》時期的史火龍都證明了這門武功的強大，它也一直都是丐幫的絕學，由這兩門功夫的傳承也能看出金庸筆下武林在一個體系之中。

之所以要交代這一前提就是為了證明有一位與楊過師出同門的高手被人們忽略了，甚至可以說是被嚴重低估了，那人明明在內力和劍術上都遠勝楊過，卻一直被視為弱者，著實冤枉他了。

楊過師從何處？事實上他有點兒像是“吃百家飯長大的孩子”，他先是被郭靖送去全真教學了些皮毛功夫，後來又拜入古墓派門派，他的絕大多數武功都是從此二派習來，其中又以古墓派的武功對他影響最深，然而本文要提到的他師承的門派並非此二派，而是另外一個流派，即是“劍魔”獨孤求敗。

楊過在誤入了那獨孤求敗在襄陽城外深谷的遺冢之後是陰差陽錯的學了一套玄鐵劍法，可以說雖然他與獨孤求敗沒有師徒之名，卻是有師徒之實，楊過的武功也在習得了玄鐵劍法之後得到突飛猛進，而在金庸的另外一部作品中獨孤求敗也有被提及，此書即是那《笑傲江湖》。

（楊過劇照）

《笑傲江湖》的時代背景很明顯在《神鵰俠侶》之後，雖然書中沒有提及具體的年代，但從存在武當派來看，至少也是明代以後，這一時代有兩位獨孤求敗的傳人，一是那隱士高人風清揚，另外一位即是主角令狐沖了，由於金庸筆下有著“時代越往後，武林整體水平越低”的設定，有不少讀者都認為《笑傲》時代的高手是不如《神鵰》時代的，其實不然，武林整體水平的下降並不影響“一枝獨秀”的高人存在，比如《倚天》時代的張三丰、張無忌二人即便放在《天龍》時代也是一等一的高手，而《笑傲》時代也有這麼一位一枝獨秀般的高手，不是風清揚，而是令狐沖。

令狐沖從風清揚那兒習得了獨孤九劍，算起來也算是與楊過師出同門了，那麼他的武功真的與楊過有得比嗎？至少從原著故事的正篇劇情來看兩人之間差距是巨大的，楊過論戰績有擊敗金輪、擊殺蒙軍大汗、得新五絕“西狂”稱號等，而令狐沖除了一個恆山掌門之外便沒太多拿得出手的戰績了，甚至他在原著故事中大半部分時間都是處於“受傷”的狀態，然而論到武功配置的話，楊過卻是不如令狐沖的。

楊過的內功除了古墓派的一些心法之外幾乎沒什麼，而他後期也是以重劍為主，令狐沖則不同，他身懷少林易筋經內功，又有吸星大法，可以說內力方面是源源不斷的，這兩門功夫湊在一起幾乎可以等同於《天龍》時代的北冥神功了。

（澄觀、韋小寶劇照）

而比劍術，楊過的玄鐵劍法看似與令狐沖師出同門，但是兩人的差距就體現在後世之人對他們的評價了，在《鹿鼎記》一書中，澄觀和尚有這麼一番感慨，原著道：“澄觀正自惶惑失措，忽然聽得韋小寶發笑，登時面紅過耳，心道：‘師叔笑我不識得這女施主的奇妙招數，只怕要請她來當般若堂的首座。’一回頭，見他神色痛苦，更感歉仄：‘師叔心地仁厚，要我將首座之位讓了給這位女施主，這話一時卻說不出口。’但見那女郎拳腳越來越亂，心想：古人說道，武功到於絕指，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵。”很明顯，達到無招勝有招的只有兩個人，一個是獨孤求敗，另一個就是令狐沖，楊過若是也達到這個境界，憑他“神鵰大俠”和“西狂”的名號又豈會不被提及？足見他的劍法不如令狐沖。

（令狐沖劇照）

令狐沖這個角色在《笑傲江湖》原著中的表現只能算是差強人意（勉強及格），但是從澄觀的感慨來看，在《笑傲》之後的時代，令狐沖的武藝又有長進，所以作為楊過的師出同門的人，他遠比楊過要強。