隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
隰縣小西天寺院住持釋性堂，悉心護持名山古剎，積極捐資維修寺院，廣積善緣，遍行功德，受到各界人士和眾多遊人的普遍讚揚。
釋性堂禪師，俗名秦過迷，晉東南長治市大辛莊村人。十七歲時，在洪洞廣勝寺出家受戒，一九五九年來到歷盡滄桑三百餘載的著名小西天禪宗寺院擔任住持，度過了三十一個春秋。禪師是晉西南山區遠近聞名的宗教人士，是隰縣政協第四、五、六、七屆政協委員。
性堂禪師是一位崇佛向善、以寺為家、愛國愛教、奉公守法的僧人。來小西天定居後，他就把自己的命運同這座禪門古剎聯繫在一起。曾經，hong衛兵們到小西天欲破壞文物，為了保護名山古剎，使寺內文物價值極高的明代彩繪懸塑藝術珍品及眾多其它珍貴文物免受破壞，他不顧個人安危，挺身而出，對hong衛兵耐心解釋，竭力加以勸阻，嚴肅指出破壞文物會給國家和人民帶來不可彌補的巨大損失，情之所至，金石為開，一片錚錚忠言，終於使hong衛兵小將們改變了初衷，沒有采取破壞性的行動，寺院才免遭浩劫，有幸保存下來，遊人們由衷地稱他為“護寶功臣”。
性堂禪師繼承了佛教“農禪並重"、“一日不作、一日不食”的優良傳統，在誦經參禪之暇，總是同弟子們一起躬耕勞作，自食其力，受到一方讚譽。
性堂禪師作為隰縣佛教界德高望重的愛國人士代表，在一九八一年至一九九零年連續擔任四屆縣政協委員，在歷任政協委員期間，他關心國家大事，積極參予協商。每次縣上召開政協會議，他總是以步代車提前到達會場，認真聽取報告，學習文件，參加小組討論，認真填寫提案。他要求佛教信徒們正確理解黨的宗教信仰自由政策，根據憲法和法律的規定，進行正常的宗教活動。他還協助國家文物管理單位盡心盡責搞好寺院內外的植樹造林、環境美化、安全保衛、灑掃庭除。外賓臨門，他總是和藹慈祥，整裝相迎，有求必應，有問必答，燒水獻茶，“勤修眾善”。每年夏季到來，法師總不忘組織居士、弟子同文管所的同志密切配合把寺內保存的明版萬曆藏經一卷卷打開，認真細緻地檢查，不厭其煩地翻晾，使這套全國僅存數套，文物價值無以數計的稀有善本經書不受蟲蛀潮浸，得到完好的保護。為了表達自己對革命烈士的欽仰之情，他於1988年兩次組織隆重法會，為1946年11月28日解放隰縣戰鬥中為國捐軀的革命將士們進行了亡靈超度。在他重病臥床住院治療期間，仍然對寺院念念在心，諄諄叮囑弟子們勤忱戒惰，用心保護寺院。
上世紀九十年代，為了宿願，禪師同弟子、居士們共襄盛舉，拿出多年來積攢的淨資一萬六千餘元，專程派入到河北省延請高師名匠精雕細琢了大理石地藏王菩薩法相，在大雄寶殿後山擇地增建了佛門舍利塔兩座，填補了小西天多年無舍利塔的空白，使散落在各處的眾多小西天寺僧遺骨有了歸宿。性堂禪師還動用畫工，竭精盡智，彩繪了曾經空有虛名、關閉多年的地藏王菩薩殿和高居在孤桐峰上的觀音送子娘娘殿，刷新、添置了普賢殿、半雲軒藏經室的門窗、牌匾，整修了抽水房。不久，鐘鼓樓上不知何年就不復存在的“暮鼓”，在性堂法師的安排下，也一展新顏，令人大飽眼福。
禪師晚年的時候，多次剖露心跡說：“我雖已至暮年，仍要在黨和政府的領導下，廣積善緣，為小西天奉獻餘力。為報土恩，報眾生恩，精勤有加，不懈努力，做一個無愧於後人，造福社會，造福人民的憎人”。
作者：張根管