洪荒之初，天地始於混沌，並沒有詳細的史料記載，有的只是一個民間的神話故事。儘管神話虛擬成分佔多，但是其真實性並不能否認，因為故事終究為人所寫，所撰。若是沒有點點的經歷，也不能憑空捏造。對於神話的瞭解，諸如堯舜禹，黃帝，炎帝，或是《山海經》記載的神怪誌異，像遠古的祖龍，鳳凰，饕鬄等等。總而言之，神話的想象也是基於人性的，是以人為主題的，所以各類仙家，神女大多都是以人為原型的。
說到仙家和神女，這就要說到當時的社會發展上了。中國千年的歷史，歷經了不同的社會衍變，有以男性為主的父系社會，也有女性為主的母系社會。所以，對神邸的創造那自然也是有所不同的。所以，在大部分都是男系的主導下，神女的邸位就相對較少。就洪荒之初而言，被認同的也就7位神女，其中，大家熟悉的西王母排第4，而排第1的卻不是女媧！這一點，相信大家都不是很瞭解吧。那今天就跟大家一起來探討一下，上古洪荒之初的7位神女。
第7位：月亮女神，望舒。在《山海經》中，有這樣一則描寫：“東海之外，甘泉之間，有羲和國。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日於甘泉。”羲和，主管的就是太陽，而與之對於的就是望舒了。月亮女神， 也是月神娘娘。《淮南子》有記載：“月御曰望舒，亦曰纖阿。”當然，神話傳說，各式不一。有說，盤古開天闢地後，身體倒下化為萬物，右眼成日，左眼化月。雖然與《山海經》說法並不相同，但是都表達了一個思想，那就是月神的重要性。所以說，月亮女神的地位是十分之高的。
第6位：九天玄女。也稱為玄女娘娘，《詩經·商頌·玄鳥》說:“天命玄鳥，降而生商”這就是九天玄女的初身。雖然民間民俗信仰中，她的地位並不高，但正是由於她深諳兵法的緣故。這是一位正經的戰爭女神，而且還是道教的始祖人物。像道教，就玉清，上清，太清三人。他們都是受道教信徒敬仰的人物，當然，所謂的鴻鈞是後人強加上去的，根本沒有相關的記載。
所以，除去三清，唯太極界的九天玄女一人罷了。其中，也有一則說法，就是講玄女本位黃帝之女，號為旱魃。這麼一來，就又跟將臣，嬴勾，後卿扯到一塊了。當然，後者這一塊，大概率是假的。就兵法而言，像之後的大名，宋江，薛仁貴等等都是受過玄女點撥的，放在小說裡，這就是世外高人，稍微一點兵法術道，便能夠脫穎而出，成為不凡之人。
第5位：王母娘娘。大家首先要認清楚一點，王母娘娘並不是西王母。就兩人住所來看，一個住瑤池，一個在崑崙。其實，很多時候都被一些影視劇搞混了。她們並不是一個時代的人物，王母娘娘是道教神話的人物，而西王母則是更為久遠一點的。時代差了一點，還是不相同的。但是，王母娘娘的地位若不是因為時間晚了些，其重要性還要高於西王母。因為，很大可能就是民間眾人杜撰而出的人物，所以信仰方面自然是很高的。
第4位：西王母。這位才是貨真價實的洪荒神女，也是有資料記載的。《山海經》中這樣對其描述：“豹尾，虎齒，善嘯，蓬髮戴勝。”是不是對於這樣的描述覺得不可思議？按理說，大家心目中的西王母即便不是大美人，那也是仙氣繚繞的，怎麼會是這樣一個模樣？但是事實如此，你不信也沒有辦法。畢竟，是與炎帝，黃帝等同時期的人物，獸面或者獸神那都是可以接受的。
關於西王母，在《列仙全傳》中這樣記載：“西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界內外十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次於三清，是降誕於神州伊川的道教崇高女神。”地位顯而易見，同時，這裡也能表明西王母與王母娘娘並不是同一人，因為東王公並不是玉皇大帝。所以，不是一家人，自然也不是同一個人了。
第3位：后土娘娘。元明《三教源流搜神大全》卷一中記載：“為陰地者，五方相乘，五氣凝結，負載江海山林屋宇。故曰天陽地陰，天公地母也。”所以，后土被又稱為大地之母。說到這裡，又得扯到王母娘娘了。很多人都受《西遊記》的英雄，以為王母的地位和玉帝平起平坐，其實不然，真正能做到這一點就是后土娘娘了。她掌管大地萬物，山川河流，同時在民間的傳說中，她還是主管冥界的神邸，在道家中，也是四御之一，所以地位是十分之高的。
第2位：女媧。被譽為創世女神，華夏的伊始。素有泥土造人，女媧補天的傳說。當然，也有人說女媧為妖聖。這應該真的是受到了影視劇，女媧人面蛇神的影響。蛇神，並不是假的，但是並不能說這是“妖”。在《山海經·大荒西經》:“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”何解？女媧，一日可以變化好幾次的身軀面目。變身幹嘛？那肯定是為國為民，為自己的孩子謀福祉啊。
但是，女媧又怕嚇到自己創造的子民，所以在不打擾他們正常生活的前提下，通過幻化來幫助。如此心地善良，如何作妖一說？同時，女媧也算上古母系社會的代表，所以，不出意外，她就是洪荒之初的第一位神女了。但是，既然放在第2位，那這第1位到底是哪一位神女呢？
第1位：華胥娘娘。《山海經》這樣記載：“有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，生伏羲女媧，成紀，蛇神人首，有聖德。”所以，為什麼女媧排第2？原來華胥是其母，這樣一來便說得通了。華胥神國的女王，在雷澤生下來了女媧和伏羲。雖然這些考究很少，但是還是有跡可循的。也有人覺得， 華胥就是始祖龍的妻子，所以女媧才是人面蛇身。
參考文獻：《山海經》，《山海經·大荒西經》，元明《三教源流搜神大全》，《列仙全傳》，《詩經·商頌·玄鳥》，《淮南子》。
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