殷墟出土的龍紋盤和千年前陶寺出土的龍紋盤極為類似

真知堂說上古史：

#歷史真相官#

歷史，並不是一個任人隨意打扮的小姑娘。我國有數千年的文明史，華夏有五十六個民族，按照今天中華的疆域來看，這五十六個民族對於中國的歷史，都是有自己的創造和成就的，此事毋庸置疑。夏朝就是華夏之根本，必須予以正名。筆者不揣譾陋，用心尋找證據考證夏朝存在，僅僅是出於一箇中國人的良知而已。有識之士，皆有自己的見解。下面就為大家展示證據。

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證據一：文字證據《史記》《竹書紀年》《尚書 湯誓》《詩經 商頌》。

夏朝存在，首先在於史料。西漢司馬遷根據春秋戰國古籍編寫了《史記》。《史記》從五帝本紀起，記敘了黃帝，顓頊，帝嚳，帝堯，帝舜的事蹟。《史記》第二篇就是夏本紀，記載了從夏禹治水，夏啟代伯益為王征討有扈氏，太康失位，少康中興，孔甲讓劉累豢龍，夏桀被商湯滅國等事，都能和中國古籍中最可靠的五經之《詩經》《尚書》《易經》吻合。《詩經 商頌》中商人說自己的祖先是，“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫。古帝命武湯，正域彼四方”

《尚書 湯誓》商湯伐夏則說：“伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野，作《湯誓》。王曰:"有夏多罪，天命殛之。。。夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。。。。"

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證據二：殷墟出土的甲骨文商王次序，可以證明商的年代無誤。

商湯伐夏之事在春秋時期整理的上古文書《詩經》《尚書》中都是信史。按照夏商周斷代工程確定的公元前1046年前後武王滅商的論證。配合《史記》《竹書紀年》中商朝前後數次遷都的都城，都可以在考古發現的商城中一一對應，則超過這個年限的比商城更早的城址就是我們史書上說的夏城，這個說法在邏輯上應該沒有問題。

殷墟甲骨文卜辭，已經可以證明很多事情。在殷墟甲骨文祭祀中，分為先王和先公。以天乙湯為祭祀對象的先王，在甲骨文中明確為最重要者，因為他才是商王朝的建立者。而對商湯建立商王朝之前的先公，卜辭中可以明確看到從王亥，上甲微開始的記錄。

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王亥，上甲微的故事在《史記》中沒寫，卻留在了春秋晉國史書《竹書紀年》中。商代以日為名的祖先，可分為兩個階段，自上甲微到示癸（gui）為第一段先公時期，自大乙湯到帝辛受為先王時期。《史記》的記載是：振，微，報丁，報乙，報丙，主壬，主癸，天乙立，是為成湯。

而甲骨文卜辭上記載有：“於河王亥 上甲 十牛”。最重要的是這個卜辭“乙未酒口品上甲十匚乙三匚丙三匚丁三示壬三示癸三大乙十大甲十大庚七小甲三口口口口口三且乙口。。。。”

第一條寫的是祭祀王亥上甲以十頭牛，第二條卜辭寫的是乙未這天用酒和其他祭品祭祀從上甲到祖（且）乙的事情。其中上甲用十，大乙（湯）大甲（太甲）用十，其他祖先基本都用三（牛或羌），則明確了《史記》和《竹書紀年》中的記載是正確的，也就是說商湯建國之前，確實存在從王亥到主癸七代先公，到了商湯（天乙）才在七代祖先的基礎上滅了大邑夏，建立商朝。其中匚乙就是報乙，主壬就是示壬。乃司馬遷不知上古甲骨文之誤。

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證據三：鄭州商城和偃師商城的年代可以證明商湯伐夏建立亳的時代。

根據甲骨文記載的商王次序，可以證明早商之前還有一個先商，早商的都城遺址目前都已經發現，就是河南鄭州二里崗文化的鄭州商城和河南偃師商城。目前哪一座商城才是商湯的亳都還存在爭議，但無爭議的是，這兩座城，必有一座為商湯建立的亳都城。

在鄭州商城出土了大量青銅器和其他珍貴文物，特別是著名的杜嶺方鼎，高達1米，重達80多公斤，可見早商時期的殷朝青銅文化已經非常發達了。而這兩座古城的碳十四年代分佈在公元前1500年之前，鄭州商城的規模宏大，絕非文明的初期階段，這點當無異議。兩座商城距今3500-3600年，而《竹書紀年》說商代497年，則從公元前1046年上推500年，剛好是兩座商城初建的年代。商湯既然在此建都，年代與史書記載吻合，那麼商湯之前的七代商先公（當時為商侯）對應的王朝不是夏，又是誰呢？

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證據四：陶寺遺址和歷史記載的吻合，當為堯舜禹時期都城無誤。

繼續我們的論證，我們知道的歷史，是堯舜禹到夏朝再到商朝。目前，根據考古發掘的最早的商城來看，在公元前1500-1600而年間建城，而另一座上古大城陶寺屹立於公元前2300年至1900年間，面積高達280萬平米，有高大的夯土城牆和築於高臺的宮室建築，出土了精美的陶器和一件紅銅鈴以及最早的朱書文字。

上古時代的罈罈罐罐都是寶貝，青銅更是稀罕之極，人們離開的時候不可能留下來，所以陶寺或被洗劫，或被放棄，卻罕有高等級青銅遺物。但其年代，卻早於鄭州商城800-400年。

從陶寺廢棄到鄭州商城偃師商城興起這段時間大約400-500年，則剛好是史書上記載的夏朝時期。陶寺遺址可稱為文明的曙光，這個280萬平米的大城不具備侵略性，比較保守，恰好符合傳說中堯舜時期修德不好攻伐的歷史記載。但陶寺的消亡可能對應的就是夏后氏啟因父親夏禹的戰功和政績，代伯益為王，征伐不服者有扈氏的那場戰爭了。

陶寺出土的龍紋盤和商代的龍紋盤極為類似

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證據五：陶寺到鄭州商城之間的遺址有河南王城崗，偃師二里頭為代表。這個約500年就是失落的夏朝。

詳解見本人的頭條文章發現夏禹都城？這座遺址揭示最早的夏

史料記載夏禹都於陽城，考古學家在河南嵩山春秋陽城遺址西鄰之八方村王城崗一帶，發現了龍山文化時期的兩座小城和一座大城。經碳十四測定，大城使用年代為公元前2090年—前2030年左右。這就和夏商周斷代工程推定的夏朝（約公元前2070）吻合，夏民起源於登封地區當無誤。而二里頭遺址赫赫有名，根據測年結果，二里頭遺址年代約為公元前1750年~前1500年，其下限和鄭州商城上限一致，屬於夏晚期城址無疑。

則夏初和夏末城遺址都已經找到了，夏朝是肯定存在的。

殷墟出土的玉柄型器，上書商王名號，當為牌位

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證據六：春秋戰國文物和文獻上的夏朝和大禹。

這樣的證據已經很多了，詳見筆者的頭條文章這件青銅器被當做潲水碗，銘文卻證明夏朝存在！

這篇文章說的是春秋早期的秦公簋和秦公鐘上鑄造的夏和大禹治水的事蹟。和這個證據相似的還有這件青銅器銘文證明了夏禹存在！夏朝你還否定？說的是山西運城河津發現的商王祭祀父乙和大禹的青銅盉。

從商人到春秋秦公，都在自己的青銅器上記錄了大禹，大禹乃夏代之祖，年代為堯舜禹時期，夏朝始祖得到了商人和秦人的祭祀，夏朝存在是肯定的。

秦公簋

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證據七：殷墟甲骨文上的武丁伐鬼方三年，戰國魏國的建立以及三國曹魏的建立。

這篇證據詳見筆者的頭條文章商湯滅夏後夏民去哪了？殷墟甲骨文告訴你 三國時期的曹操，被封為魏公，然後封為魏王，最後由兒子曹丕建立魏國。曹操，據史料記載本姓夏侯，他的得力干將夏侯淵，夏侯淳等就是他叔父之子。曹操被封為魏公，是他自己向漢獻帝求來的這點無疑，但為什麼要封魏公呢？魏公的封國何在？《三國志》記載得很清楚：“”今以冀州之河東。。。。凡十郡，封君為魏公”

也就是今天的夏墟山西運城一代，此地有魏地，歷史上戰國時期的魏國也是以此地命名的。而夏侯的來歷，乃是因為杞簡公的弟弟佗逃往魯國後改姓夏侯氏，的緣故。筆者論證夏侯和魏地關係密切，商代的鬼方應該就是從魏（鬼）逃到山西太原，朔州一代建立的夏朝遺民國家，殷墟卜辭中武丁伐鬼方用了三年時間，則可旁證夏的存在了。

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證據八夏桀奔山東的逃亡之路以及山西垣曲商城的建立。

夏桀戰敗，逃到了山東定陶地區，那麼他怎麼逃跑的呢？從筆者的論證可以看出，商湯建立亳都之後，夏桀曾經有機會滅商，卻沒有好好把握。第一次是商湯去朝見夏桀，被夏桀拘於夏臺，可是後來夏桀聽信讒言放了商湯。第二次是夏桀命昆吾國出擊，一度攻下了亳，商湯被迫退到了商丘景亳附近，並且在此大會諸侯，取得了景亳之命。結果反而在景亳打敗了韋國和顧國，實力大增。

商湯再次反擊之後滅了昆吾，奪取了偃師二里頭昆吾的國都。修整大半年後，渡過黃河，繞道山西永濟，打到了山西運城的鳴條崗。夏師敗績，夏桀取垣曲太行山道，沒有北上太原收集力量，而是往山東前去，可能是因為他不知道韋顧已亡的事實，還準備聯絡韋顧，反戈一擊的原因。後來商湯在垣曲立商城，就是為了堵住太行山交流晉豫之路，此處為軍事重鎮，在此建城的目的從地圖上可以一目瞭然。

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證據九《竹書紀年》記載的伐夏全過程。

詳見筆者文章方國商的崛起！首次揭祕商湯滅夏的全過程 在此就不贅述了。

夏朝存在，證據昭昭。歷史的真相不容改變，是時候還原夏朝的真實面貌了。感謝您的耐心閱讀。分享真知識，傳遞正能量！如果你也喜歡收藏，不限於瓷器，歡迎關注瓷器鑑定真知堂！謝謝你的收藏和轉發！圖片來源於網絡，感謝原作者的辛苦工作。

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