面對日復一日循環往復的尋常生活，我們總感覺現實生活是那麼地單調、枯燥，又總充滿著各種壓力或困惑，讓我們過得不開心，甚至還有許多煩惱愁緒。於是，我們總是渴望，現實生活不僅要有平時那些“苟且”，更要有“詩和遠方”。我以為這所謂“苟且”，當是指我們要正視尋常生活的平凡與無奈；但我們不應就此自甘墮落，還應對未來生活充滿希望，朝著理想的方向去努力，這便是“詩和遠方”，那是我們奔向理想生活的堅強動力。
美好的事物總是讓人充滿著憧憬，比如我們喜歡的詩，遠方的田野、巍峨的山巒、遼闊的大海、蔚藍的天空。“詩和遠方”,作為我們的想象和理想，自然是美妙誘人的，但似乎與現實生活相距甚遠。因此，日常生活我們還是要回歸日常生活的常態：認真工作，應對領導、同事和下屬；平凡生活，操心那些柴米油鹽醬醋茶。“詩和遠方”，就像空中樓閣，讓人聽著渾身熱血沸騰，但它不能拿來當飯吃，當衣穿、當茶喝。大多時候，我們的生活其實還是需要眼前的苟且，即使是你很厭煩的一地雞毛，覺得生活很無趣，但你也仍然要正視、面對它，畢竟活在人世，我們都得先要生存下來，而眼前的“苟且”，便是讓我們能生存下來的一種方式；對我們凡人來說，唯有真正經歷過苟且生活的歷練，你才能體會到詩和遠方的真正價值。因此，無論是眼前的“苟且”，還是你正享受“詩和遠方”的美妙，對人生來說關鍵在於你有著怎樣的入世態度？如果你把尋常事情做得非常有意思，把有意思的事情做得更有意義，那你即便不去遠方，你也會活出人生的瀟灑與高度，從而讓人羨慕、仰望。這時，你在別人的眼裡，你就是遠方，他（她）們也自然會為你唱贊詩、讚歌！是呵，當你理解了人生的真諦，把簡單枯燥的生活過得多姿多彩、有滋有味，把有價值的事情變得有趣、有樂，那不是詩？不是遠方？還有什麼能稱得上是遠方呢？
正常的人旅遊多是拍拍照、看看人、看看熱鬧，到最後旅遊結束了，便感慨是累死了！這樣膚淺地的走馬觀花，怎麼行呢？不要以為你去了趟西藏、新疆甚或臺灣、東南亞旅遊，你就到了遠方；也不要以為你去了次徽州、敦煌或北京、西安，你的品位就不一般；更不要以為你去了巴黎、紐約甚或東京、迪拜，你就高大上啦！這些只是形式上的遠方，只有讓這些和詩的意境搭配起來，才會綻放出人世間特有的魅力。只有當你有了一定的人生境界，你涉足遠方時才會產生“樂山、喜水、悅人”的詩一般的境界，這時你才會開心創作詩歌，潑墨作畫，揮毫寫字，即興唱歌，哪怕是隨便說一句心得體會，也會讓你覺得自己品位高雅、氣質高潔，讓人仰慕、敬佩。
我們平常人沒有機會，沒有錢，更沒有富餘的時間，去遠方只能是奢侈的想法。這說法似乎有些偏頗，這麼想也會讓你變得有些偏激。我認為你偶爾去看看身邊不遠處的青青小河邊，看看兩邊河灘長滿青翠的小草，在草叢中冒出一叢一叢的蘆葦、菖蒲，岸邊有幾棵桃、杏、枇杷與刺槐、楊柳，那粉紅的桃杏、潔白的枇杷花與香氣四溢的刺槐花綻放，與那隨風搖曳的楊柳細枝，讓你看了不爽心？不心曠神怡？可對於河邊的小草來說，岸上的綠樹開花、掛果，就是小草的詩和遠方；河中駛過的漁舟，迎著朝陽遠去，帶著夕陽歸來，那便是我們的詩和遠方。當我們來到河邊，看到眼前的這一切，你不覺得這是一種遠方，充滿著詩意？其實，生活無處不精彩，不管是陽春白雪，還是下里巴人，只要我們心中有景，心中有詩，同樣可以領悟詩和遠方的美。這便是我們人生更高境界的遠方，也是我們心裡的遠方。博大的胸襟，一定會比天空更廣闊，它可到達任何地方，可去更遠的遠方。不要在心靈境界高的人面前提遠方，因為你所謂的遠方，就在他們的腳下，他們已經處在一種超然的高度啦！
因為見慣了現實的“苟且”，所以我們才嚮往充滿詩意的遠方。當你把簡單的生活變得有詩意，把枯燥的節奏變得快樂，就是對遠方的一種領悟。當你把簡單的生活演繹得活靈活現，像深情的詩、像輕柔的歌、像美麗的畫，充滿著詩情畫意，你還會覺得生活很單調、枯燥嗎？因此，我們不能讓眼前的事物給迷惑了！得打開心扉，迎接陽光的普照。記得曾有人說過，當你把拖地、做飯、洗衣等家務活都看成是很好的運動方式時，你就一定會歡快地哼著小調、唱著小曲樂在其中了。
追求美好是人類的本性。儘管生活讓我們過得並不一定如意，更討厭生活時常還和我們開一些大大小小的玩笑，讓我們心煩、氣燥甚至悲傷、哭泣，但那都是因為我們沒有真正理解生活的真諦；當我們真正被生活陶醉了，體會出生活的美妙意境，就一定會熱愛生活，把握生活的節奏，創造出多姿多彩的生活！
既然有幸來到人世，那我們就要熱愛生活，享受人生，體驗人生的樂趣！讓我們一起品味詩和遠方的意境，不枉人生瀟灑走一程吧！
作者：吳華