面對日復一日循環往復的尋常生活,我們總感覺現實生活是那麼地單調、枯燥,又總充滿著各種壓力或困惑,讓我們過得不開心,甚至還有許多煩惱愁緒。於是,我們總是渴望,現實生活不僅要有平時那些“苟且”,更要有“詩和遠方”。我以為這所謂“苟且”,當是指我們要正視尋常生活的平凡與無奈;但我們不應就此自甘墮落,還應對未來生活充滿希望,朝著理想的方向去努力,這便是“詩和遠方”,那是我們奔向理想生活的堅強動力。
美好的事物總是讓人充滿著憧憬,比如我們喜歡的詩,遠方的田野、巍峨的山巒、遼闊的大海、蔚藍的天空。“詩和遠方”,作為我們的想象和理想,自然是美妙誘人的,但似乎與現實生活相距甚遠。因此,日常生活我們還是要回歸日常生活的常態:認真工作,應對領導、同事和下屬;平凡生活,操心那些柴米油鹽醬醋茶。“詩和遠方”,就像空中樓閣,讓人聽著渾身熱血沸騰,但它不能拿來當飯吃,當衣穿、當茶喝。大多時候,我們的生活其實還是需要眼前的苟且,即使是你很厭煩的一地雞毛,覺得生活很無趣,但你也仍然要正視、面對它,畢竟活在人世,我們都得先要生存下來,而眼前的“苟且”,便是讓我們能生存下來的一種方式;對我們凡人來說,唯有真正經歷過苟且生活的歷練,你才能體會到詩和遠方的真正價值。因此,無論是眼前的“苟且”,還是你正享受“詩和遠方”的美妙,對人生來說關鍵在於你有著怎樣的入世態度?如果你把尋常事情做得非常有意思,把有意思的事情做得更有意義,那你即便不去遠方,你也會活出人生的瀟灑與高度,從而讓人羨慕、仰望。這時,你在別人的眼裡,你就是遠方,他(她)們也自然會為你唱贊詩、讚歌!是呵,當你理解了人生的真諦,把簡單枯燥的生活過得多姿多彩、有滋有味,把有價值的事情變得有趣、有樂,那不是詩?不是遠方?還有什麼能稱得上是遠方呢?
正常的人旅遊多是拍拍照、看看人、看看熱鬧,到最後旅遊結束了,便感慨是累死了!這樣膚淺地的走馬觀花,怎麼行呢?不要以為你去了趟西藏、新疆甚或臺灣、東南亞旅遊,你就到了遠方;也不要以為你去了次徽州、敦煌或北京、西安,你的品位就不一般;更不要以為你去了巴黎、紐約甚或東京、迪拜,你就高大上啦!這些只是形式上的遠方,只有讓這些和詩的意境搭配起來,才會綻放出人世間特有的魅力。只有當你有了一定的人生境界,你涉足遠方時才會產生“樂山、喜水、悅人”的詩一般的境界,這時你才會開心創作詩歌,潑墨作畫,揮毫寫字,即興唱歌,哪怕是隨便說一句心得體會,也會讓你覺得自己品位高雅、氣質高潔,讓人仰慕、敬佩。
我們平常人沒有機會,沒有錢,更沒有富餘的時間,去遠方只能是奢侈的想法。這說法似乎有些偏頗,這麼想也會讓你變得有些偏激。我認為你偶爾去看看身邊不遠處的青青小河邊,看看兩邊河灘長滿青翠的小草,在草叢中冒出一叢一叢的蘆葦、菖蒲,岸邊有幾棵桃、杏、枇杷與刺槐、楊柳,那粉紅的桃杏、潔白的枇杷花與香氣四溢的刺槐花綻放,與那隨風搖曳的楊柳細枝,讓你看了不爽心?不心曠神怡?可對於河邊的小草來說,岸上的綠樹開花、掛果,就是小草的詩和遠方;河中駛過的漁舟,迎著朝陽遠去,帶著夕陽歸來,那便是我們的詩和遠方。當我們來到河邊,看到眼前的這一切,你不覺得這是一種遠方,充滿著詩意?其實,生活無處不精彩,不管是陽春白雪,還是下里巴人,只要我們心中有景,心中有詩,同樣可以領悟詩和遠方的美。這便是我們人生更高境界的遠方,也是我們心裡的遠方。博大的胸襟,一定會比天空更廣闊,它可到達任何地方,可去更遠的遠方。不要在心靈境界高的人面前提遠方,因為你所謂的遠方,就在他們的腳下,他們已經處在一種超然的高度啦!
因為見慣了現實的“苟且”,所以我們才嚮往充滿詩意的遠方。當你把簡單的生活變得有詩意,把枯燥的節奏變得快樂,就是對遠方的一種領悟。當你把簡單的生活演繹得活靈活現,像深情的詩、像輕柔的歌、像美麗的畫,充滿著詩情畫意,你還會覺得生活很單調、枯燥嗎?因此,我們不能讓眼前的事物給迷惑了!得打開心扉,迎接陽光的普照。記得曾有人說過,當你把拖地、做飯、洗衣等家務活都看成是很好的運動方式時,你就一定會歡快地哼著小調、唱著小曲樂在其中了。
追求美好是人類的本性。儘管生活讓我們過得並不一定如意,更討厭生活時常還和我們開一些大大小小的玩笑,讓我們心煩、氣燥甚至悲傷、哭泣,但那都是因為我們沒有真正理解生活的真諦;當我們真正被生活陶醉了,體會出生活的美妙意境,就一定會熱愛生活,把握生活的節奏,創造出多姿多彩的生活!
既然有幸來到人世,那我們就要熱愛生活,享受人生,體驗人生的樂趣!讓我們一起品味詩和遠方的意境,不枉人生瀟灑走一程吧!
作者:吳華