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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

武俠小說中的武功進化史

與平江不肖生同時期的還有一個人,名為趙煥亭,當時有“南向北趙”的說法。趙煥亭是出生武術世家,並且也十分強調內功,稱之為“罡氣”。另外將武術中的技巧和內功修煉,統稱為“武功”。從此,“武功”被賦予新的含義。在此之前,“武功”的意思通常指帝王的功勞。

後來,出現了兩位武俠作家,白羽和鄭證因。二人分別創立了社會武俠與幫派武俠,加入了輕功,暗器,兵器,等等或現實存在,或虛構出來的種種武功,極大豐富了武俠世界。白羽發明了“武林”一詞,用來特指由武俠組成的群體。

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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

武俠小說中的武功進化史

與平江不肖生同時期的還有一個人,名為趙煥亭,當時有“南向北趙”的說法。趙煥亭是出生武術世家,並且也十分強調內功,稱之為“罡氣”。另外將武術中的技巧和內功修煉,統稱為“武功”。從此,“武功”被賦予新的含義。在此之前,“武功”的意思通常指帝王的功勞。

後來,出現了兩位武俠作家,白羽和鄭證因。二人分別創立了社會武俠與幫派武俠,加入了輕功,暗器,兵器,等等或現實存在,或虛構出來的種種武功,極大豐富了武俠世界。白羽發明了“武林”一詞,用來特指由武俠組成的群體。

武俠小說中的武功進化史

這時,我必須要介紹一位給武俠世界帶來極大影響的人物,還珠樓主。我想估計很多人不太熟悉,但他的一部大作影響極大,那便是《蜀山劍俠傳》。

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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

武俠小說中的武功進化史

與平江不肖生同時期的還有一個人,名為趙煥亭,當時有“南向北趙”的說法。趙煥亭是出生武術世家,並且也十分強調內功,稱之為“罡氣”。另外將武術中的技巧和內功修煉,統稱為“武功”。從此,“武功”被賦予新的含義。在此之前,“武功”的意思通常指帝王的功勞。

後來,出現了兩位武俠作家,白羽和鄭證因。二人分別創立了社會武俠與幫派武俠,加入了輕功,暗器,兵器,等等或現實存在,或虛構出來的種種武功,極大豐富了武俠世界。白羽發明了“武林”一詞,用來特指由武俠組成的群體。

武俠小說中的武功進化史

這時,我必須要介紹一位給武俠世界帶來極大影響的人物,還珠樓主。我想估計很多人不太熟悉,但他的一部大作影響極大,那便是《蜀山劍俠傳》。

武俠小說中的武功進化史

這部作品,融合神話,志怪,仙劍,武俠,將武俠世界開闢了一個緯度。要知道,他是在白羽鄭證因等人之前,那時的武俠體系尚未健全。這就好比別人剛剛學會走路,他已經踩著別人的腦袋起飛了。

還珠樓主,本名李壽民,通曉道家,佛家經典,學過武術,練過氣功。他在《蜀山劍俠傳》中描寫的武功,是將傳統武功極大誇張化,想象力極其豐富。並融入法術,仙劍之類的元素,為後來崛起的網絡仙俠小說提供了大量可借鑑的設定。所以,他是當之無愧的仙俠小說鼻祖。

金庸古龍梁羽生溫瑞安這些新派武俠小說家,都受到還珠樓主的影響,古龍更是不止一次表達自己對他的崇拜。後金庸時代的仙俠之作《誅仙》,其中的“蜀山劍俠”韻味隨處可見。包括諸多網絡遊戲,紛紛借鑑《蜀山劍俠傳》中腦洞大開的設定。這種巨大的影響力,並不亞於金庸。

值得一提的是,當初從美國留學歸來的徐克,拿著美國的一流特效,打造出影視劇版本的《蜀山傳》。本以為這是國產特效前進的開始,沒想到卻是巔峰。當初上映之時,一片吐槽,影片內容假大空。但那精美特效,真的對得起還珠樓主(鬥破蒼穹跪地認錯)。

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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

武俠小說中的武功進化史

與平江不肖生同時期的還有一個人,名為趙煥亭,當時有“南向北趙”的說法。趙煥亭是出生武術世家,並且也十分強調內功,稱之為“罡氣”。另外將武術中的技巧和內功修煉,統稱為“武功”。從此,“武功”被賦予新的含義。在此之前,“武功”的意思通常指帝王的功勞。

後來,出現了兩位武俠作家,白羽和鄭證因。二人分別創立了社會武俠與幫派武俠,加入了輕功,暗器,兵器,等等或現實存在,或虛構出來的種種武功,極大豐富了武俠世界。白羽發明了“武林”一詞,用來特指由武俠組成的群體。

武俠小說中的武功進化史

這時,我必須要介紹一位給武俠世界帶來極大影響的人物,還珠樓主。我想估計很多人不太熟悉,但他的一部大作影響極大,那便是《蜀山劍俠傳》。

武俠小說中的武功進化史

這部作品,融合神話,志怪,仙劍,武俠,將武俠世界開闢了一個緯度。要知道,他是在白羽鄭證因等人之前,那時的武俠體系尚未健全。這就好比別人剛剛學會走路,他已經踩著別人的腦袋起飛了。

還珠樓主,本名李壽民,通曉道家,佛家經典,學過武術,練過氣功。他在《蜀山劍俠傳》中描寫的武功,是將傳統武功極大誇張化,想象力極其豐富。並融入法術,仙劍之類的元素,為後來崛起的網絡仙俠小說提供了大量可借鑑的設定。所以,他是當之無愧的仙俠小說鼻祖。

金庸古龍梁羽生溫瑞安這些新派武俠小說家,都受到還珠樓主的影響,古龍更是不止一次表達自己對他的崇拜。後金庸時代的仙俠之作《誅仙》,其中的“蜀山劍俠”韻味隨處可見。包括諸多網絡遊戲,紛紛借鑑《蜀山劍俠傳》中腦洞大開的設定。這種巨大的影響力,並不亞於金庸。

值得一提的是,當初從美國留學歸來的徐克,拿著美國的一流特效,打造出影視劇版本的《蜀山傳》。本以為這是國產特效前進的開始,沒想到卻是巔峰。當初上映之時,一片吐槽,影片內容假大空。但那精美特效,真的對得起還珠樓主(鬥破蒼穹跪地認錯)。

武俠小說中的武功進化史

接下來,便是武俠小說的革新時代。梁羽生,寫出一部《龍虎鬥京華》,開創了新派武俠,將歷史與武俠結合,加強了武俠世界的真實感,更加接地氣,更能產生代入感。其中的武功門派更多,名字更具有文藝範兒,注重人物形象,人物內心的描寫,將武俠小說提升到了新的高度。

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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

武俠小說中的武功進化史

與平江不肖生同時期的還有一個人,名為趙煥亭,當時有“南向北趙”的說法。趙煥亭是出生武術世家,並且也十分強調內功,稱之為“罡氣”。另外將武術中的技巧和內功修煉,統稱為“武功”。從此,“武功”被賦予新的含義。在此之前,“武功”的意思通常指帝王的功勞。

後來,出現了兩位武俠作家,白羽和鄭證因。二人分別創立了社會武俠與幫派武俠,加入了輕功,暗器,兵器,等等或現實存在,或虛構出來的種種武功,極大豐富了武俠世界。白羽發明了“武林”一詞,用來特指由武俠組成的群體。

武俠小說中的武功進化史

這時,我必須要介紹一位給武俠世界帶來極大影響的人物,還珠樓主。我想估計很多人不太熟悉,但他的一部大作影響極大,那便是《蜀山劍俠傳》。

武俠小說中的武功進化史

這部作品,融合神話,志怪,仙劍,武俠,將武俠世界開闢了一個緯度。要知道,他是在白羽鄭證因等人之前,那時的武俠體系尚未健全。這就好比別人剛剛學會走路,他已經踩著別人的腦袋起飛了。

還珠樓主,本名李壽民,通曉道家,佛家經典,學過武術,練過氣功。他在《蜀山劍俠傳》中描寫的武功,是將傳統武功極大誇張化,想象力極其豐富。並融入法術,仙劍之類的元素,為後來崛起的網絡仙俠小說提供了大量可借鑑的設定。所以,他是當之無愧的仙俠小說鼻祖。

金庸古龍梁羽生溫瑞安這些新派武俠小說家,都受到還珠樓主的影響,古龍更是不止一次表達自己對他的崇拜。後金庸時代的仙俠之作《誅仙》,其中的“蜀山劍俠”韻味隨處可見。包括諸多網絡遊戲,紛紛借鑑《蜀山劍俠傳》中腦洞大開的設定。這種巨大的影響力,並不亞於金庸。

值得一提的是,當初從美國留學歸來的徐克,拿著美國的一流特效,打造出影視劇版本的《蜀山傳》。本以為這是國產特效前進的開始,沒想到卻是巔峰。當初上映之時,一片吐槽,影片內容假大空。但那精美特效,真的對得起還珠樓主(鬥破蒼穹跪地認錯)。

武俠小說中的武功進化史

接下來,便是武俠小說的革新時代。梁羽生,寫出一部《龍虎鬥京華》,開創了新派武俠,將歷史與武俠結合,加強了武俠世界的真實感,更加接地氣,更能產生代入感。其中的武功門派更多,名字更具有文藝範兒,注重人物形象,人物內心的描寫,將武俠小說提升到了新的高度。

武俠小說中的武功進化史

然後,就是金庸時代了。金庸青出於藍而勝於藍,用更加成熟的小說筆法,寫出了驚世駭俗的《書劍恩仇錄》,讓他的小說達到了雅俗共賞的境界。

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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

武俠小說中的武功進化史

與平江不肖生同時期的還有一個人,名為趙煥亭,當時有“南向北趙”的說法。趙煥亭是出生武術世家,並且也十分強調內功,稱之為“罡氣”。另外將武術中的技巧和內功修煉,統稱為“武功”。從此,“武功”被賦予新的含義。在此之前,“武功”的意思通常指帝王的功勞。

後來,出現了兩位武俠作家,白羽和鄭證因。二人分別創立了社會武俠與幫派武俠,加入了輕功,暗器,兵器,等等或現實存在,或虛構出來的種種武功,極大豐富了武俠世界。白羽發明了“武林”一詞,用來特指由武俠組成的群體。

武俠小說中的武功進化史

這時,我必須要介紹一位給武俠世界帶來極大影響的人物,還珠樓主。我想估計很多人不太熟悉,但他的一部大作影響極大,那便是《蜀山劍俠傳》。

武俠小說中的武功進化史

這部作品,融合神話,志怪,仙劍,武俠,將武俠世界開闢了一個緯度。要知道,他是在白羽鄭證因等人之前,那時的武俠體系尚未健全。這就好比別人剛剛學會走路,他已經踩著別人的腦袋起飛了。

還珠樓主,本名李壽民,通曉道家,佛家經典,學過武術,練過氣功。他在《蜀山劍俠傳》中描寫的武功,是將傳統武功極大誇張化,想象力極其豐富。並融入法術,仙劍之類的元素,為後來崛起的網絡仙俠小說提供了大量可借鑑的設定。所以,他是當之無愧的仙俠小說鼻祖。

金庸古龍梁羽生溫瑞安這些新派武俠小說家,都受到還珠樓主的影響,古龍更是不止一次表達自己對他的崇拜。後金庸時代的仙俠之作《誅仙》,其中的“蜀山劍俠”韻味隨處可見。包括諸多網絡遊戲,紛紛借鑑《蜀山劍俠傳》中腦洞大開的設定。這種巨大的影響力,並不亞於金庸。

值得一提的是,當初從美國留學歸來的徐克,拿著美國的一流特效,打造出影視劇版本的《蜀山傳》。本以為這是國產特效前進的開始,沒想到卻是巔峰。當初上映之時,一片吐槽,影片內容假大空。但那精美特效,真的對得起還珠樓主(鬥破蒼穹跪地認錯)。

武俠小說中的武功進化史

接下來,便是武俠小說的革新時代。梁羽生,寫出一部《龍虎鬥京華》,開創了新派武俠,將歷史與武俠結合,加強了武俠世界的真實感,更加接地氣,更能產生代入感。其中的武功門派更多,名字更具有文藝範兒,注重人物形象,人物內心的描寫,將武俠小說提升到了新的高度。

武俠小說中的武功進化史

然後,就是金庸時代了。金庸青出於藍而勝於藍,用更加成熟的小說筆法,寫出了驚世駭俗的《書劍恩仇錄》,讓他的小說達到了雅俗共賞的境界。

武俠小說中的武功進化史

金庸對於武功的描寫,多樣化,系統化,雜而不亂。諸多武功,都是有據可查。比如“降龍十八掌”出自《周易》,“空明拳”出自《道德經》,《九陰真經》來源於諸多的道家經典,“少林七十二絕技”出自諸多佛家經典。

在金庸後時代,又出現一位不同尋常的怪才,那就是古龍。古龍對於武功的描寫特點就一個字:奇。比如陸小鳳的“靈犀一指”,手指頭與心相連。比如李尋歡的飛刀,小李飛刀,例無虛發。對於武功的描寫,招式淪為次要,古龍更注重意境。兩個人彼此對視,輸贏就已定。這些奇特的描寫,讀者讀起來很刺激,但會逼瘋編劇。所以,古龍小說的影視劇改編難度很大。

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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

武俠小說中的武功進化史

與平江不肖生同時期的還有一個人,名為趙煥亭,當時有“南向北趙”的說法。趙煥亭是出生武術世家,並且也十分強調內功,稱之為“罡氣”。另外將武術中的技巧和內功修煉,統稱為“武功”。從此,“武功”被賦予新的含義。在此之前,“武功”的意思通常指帝王的功勞。

後來,出現了兩位武俠作家,白羽和鄭證因。二人分別創立了社會武俠與幫派武俠,加入了輕功,暗器,兵器,等等或現實存在,或虛構出來的種種武功,極大豐富了武俠世界。白羽發明了“武林”一詞,用來特指由武俠組成的群體。

武俠小說中的武功進化史

這時,我必須要介紹一位給武俠世界帶來極大影響的人物,還珠樓主。我想估計很多人不太熟悉,但他的一部大作影響極大,那便是《蜀山劍俠傳》。

武俠小說中的武功進化史

這部作品,融合神話,志怪,仙劍,武俠,將武俠世界開闢了一個緯度。要知道,他是在白羽鄭證因等人之前,那時的武俠體系尚未健全。這就好比別人剛剛學會走路,他已經踩著別人的腦袋起飛了。

還珠樓主,本名李壽民,通曉道家,佛家經典,學過武術,練過氣功。他在《蜀山劍俠傳》中描寫的武功,是將傳統武功極大誇張化,想象力極其豐富。並融入法術,仙劍之類的元素,為後來崛起的網絡仙俠小說提供了大量可借鑑的設定。所以,他是當之無愧的仙俠小說鼻祖。

金庸古龍梁羽生溫瑞安這些新派武俠小說家,都受到還珠樓主的影響,古龍更是不止一次表達自己對他的崇拜。後金庸時代的仙俠之作《誅仙》,其中的“蜀山劍俠”韻味隨處可見。包括諸多網絡遊戲,紛紛借鑑《蜀山劍俠傳》中腦洞大開的設定。這種巨大的影響力,並不亞於金庸。

值得一提的是,當初從美國留學歸來的徐克,拿著美國的一流特效,打造出影視劇版本的《蜀山傳》。本以為這是國產特效前進的開始,沒想到卻是巔峰。當初上映之時,一片吐槽,影片內容假大空。但那精美特效,真的對得起還珠樓主(鬥破蒼穹跪地認錯)。

武俠小說中的武功進化史

接下來,便是武俠小說的革新時代。梁羽生,寫出一部《龍虎鬥京華》,開創了新派武俠,將歷史與武俠結合,加強了武俠世界的真實感,更加接地氣,更能產生代入感。其中的武功門派更多,名字更具有文藝範兒,注重人物形象,人物內心的描寫,將武俠小說提升到了新的高度。

武俠小說中的武功進化史

然後,就是金庸時代了。金庸青出於藍而勝於藍,用更加成熟的小說筆法,寫出了驚世駭俗的《書劍恩仇錄》,讓他的小說達到了雅俗共賞的境界。

武俠小說中的武功進化史

金庸對於武功的描寫,多樣化,系統化,雜而不亂。諸多武功,都是有據可查。比如“降龍十八掌”出自《周易》,“空明拳”出自《道德經》,《九陰真經》來源於諸多的道家經典,“少林七十二絕技”出自諸多佛家經典。

在金庸後時代,又出現一位不同尋常的怪才,那就是古龍。古龍對於武功的描寫特點就一個字:奇。比如陸小鳳的“靈犀一指”,手指頭與心相連。比如李尋歡的飛刀,小李飛刀,例無虛發。對於武功的描寫,招式淪為次要,古龍更注重意境。兩個人彼此對視,輸贏就已定。這些奇特的描寫,讀者讀起來很刺激,但會逼瘋編劇。所以,古龍小說的影視劇改編難度很大。

武俠小說中的武功進化史

再後來的溫瑞安,黃易,都沒能超越前輩。溫瑞安雖有奇思妙想,但有時候會走火入魔,莫名其妙冒出來個神仙,著作有《四大名捕》系列。黃易的小說中,夾雜不少色情描寫。不過,值得一提的是,他率先開創出“玄幻”的小說類型。所以,他是玄幻小說的祖師爺,穿越流也是他先搞出來的。著作有《大唐雙龍傳》和《尋秦記》。對於武功的描寫,都沒能貢獻出值得一提的東西。

再後來,具有影響力的武俠小說作者鳳毛麟角,武俠小說走向沒落。網絡小說崛起,玄幻,仙俠比比皆是。但都拋棄了我們引以為傲的俠義精神,只注重爽快的閱讀體驗,淪為精神鴉片。其中關於武功的描寫,都僅僅是在曾經武俠小說的基礎上進行延伸和擴展,沒能有突破。包括那部很牛的《鬥破蒼穹》,所謂“鬥氣”就是武俠小說中的內功“真氣”。所謂“鬥技”就是武俠小說中的武功,而且是低幼階段的那種,雜亂不堪。

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說起武俠小說,儘管已經沒落,金庸封筆,古龍早逝,後繼無人。但造成的影響,還是滲入了我們六零後至部分九零後的骨血之中。更年輕一點的,都是看網絡玄幻仙俠小說,雖然有點武俠元素,但早已拋棄武俠精神,所以不值一提。

在武俠小說中,武功是一大重要元素。武功是身,武俠是魂。我們從金庸小說中能夠看到眼花繚亂,饒有趣味的武功,但大多數人未必知道武功體系是如何建立起來的。今天,我不妨為大家科普一下。

在武俠小說中,武功通常分為兩種,一種是外功,修煉拳腳兵器。一種是內功,以打坐為主,修煉真氣。比如洪七公的“降龍十八掌”,就需要深厚的內功為根基。

最早將武功劃分為內功與外功的人是平江不肖生,本名向愷然。1922年開始創作武俠小說,著作有《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》。他本人在武功方面開始進行細分,著重強調內功與外功的關係。一個人如果發出一千斤的力量,雖然對敵人能造成巨大傷害,但反作用力也會讓自身吃不消。所以,需要修煉內功保護五臟六腑。

武俠小說中的武功進化史

與平江不肖生同時期的還有一個人,名為趙煥亭,當時有“南向北趙”的說法。趙煥亭是出生武術世家,並且也十分強調內功,稱之為“罡氣”。另外將武術中的技巧和內功修煉,統稱為“武功”。從此,“武功”被賦予新的含義。在此之前,“武功”的意思通常指帝王的功勞。

後來,出現了兩位武俠作家,白羽和鄭證因。二人分別創立了社會武俠與幫派武俠,加入了輕功,暗器,兵器,等等或現實存在,或虛構出來的種種武功,極大豐富了武俠世界。白羽發明了“武林”一詞,用來特指由武俠組成的群體。

武俠小說中的武功進化史

這時,我必須要介紹一位給武俠世界帶來極大影響的人物,還珠樓主。我想估計很多人不太熟悉,但他的一部大作影響極大,那便是《蜀山劍俠傳》。

武俠小說中的武功進化史

這部作品,融合神話,志怪,仙劍,武俠,將武俠世界開闢了一個緯度。要知道,他是在白羽鄭證因等人之前,那時的武俠體系尚未健全。這就好比別人剛剛學會走路,他已經踩著別人的腦袋起飛了。

還珠樓主,本名李壽民,通曉道家,佛家經典,學過武術,練過氣功。他在《蜀山劍俠傳》中描寫的武功,是將傳統武功極大誇張化,想象力極其豐富。並融入法術,仙劍之類的元素,為後來崛起的網絡仙俠小說提供了大量可借鑑的設定。所以,他是當之無愧的仙俠小說鼻祖。

金庸古龍梁羽生溫瑞安這些新派武俠小說家,都受到還珠樓主的影響,古龍更是不止一次表達自己對他的崇拜。後金庸時代的仙俠之作《誅仙》,其中的“蜀山劍俠”韻味隨處可見。包括諸多網絡遊戲,紛紛借鑑《蜀山劍俠傳》中腦洞大開的設定。這種巨大的影響力,並不亞於金庸。

值得一提的是,當初從美國留學歸來的徐克,拿著美國的一流特效,打造出影視劇版本的《蜀山傳》。本以為這是國產特效前進的開始,沒想到卻是巔峰。當初上映之時,一片吐槽,影片內容假大空。但那精美特效,真的對得起還珠樓主(鬥破蒼穹跪地認錯)。

武俠小說中的武功進化史

接下來,便是武俠小說的革新時代。梁羽生,寫出一部《龍虎鬥京華》,開創了新派武俠,將歷史與武俠結合,加強了武俠世界的真實感,更加接地氣,更能產生代入感。其中的武功門派更多,名字更具有文藝範兒,注重人物形象,人物內心的描寫,將武俠小說提升到了新的高度。

武俠小說中的武功進化史

然後,就是金庸時代了。金庸青出於藍而勝於藍,用更加成熟的小說筆法,寫出了驚世駭俗的《書劍恩仇錄》,讓他的小說達到了雅俗共賞的境界。

武俠小說中的武功進化史

金庸對於武功的描寫,多樣化,系統化,雜而不亂。諸多武功,都是有據可查。比如“降龍十八掌”出自《周易》,“空明拳”出自《道德經》,《九陰真經》來源於諸多的道家經典,“少林七十二絕技”出自諸多佛家經典。

在金庸後時代,又出現一位不同尋常的怪才,那就是古龍。古龍對於武功的描寫特點就一個字:奇。比如陸小鳳的“靈犀一指”,手指頭與心相連。比如李尋歡的飛刀,小李飛刀,例無虛發。對於武功的描寫,招式淪為次要,古龍更注重意境。兩個人彼此對視,輸贏就已定。這些奇特的描寫,讀者讀起來很刺激,但會逼瘋編劇。所以,古龍小說的影視劇改編難度很大。

武俠小說中的武功進化史

再後來的溫瑞安,黃易,都沒能超越前輩。溫瑞安雖有奇思妙想,但有時候會走火入魔,莫名其妙冒出來個神仙,著作有《四大名捕》系列。黃易的小說中,夾雜不少色情描寫。不過,值得一提的是,他率先開創出“玄幻”的小說類型。所以,他是玄幻小說的祖師爺,穿越流也是他先搞出來的。著作有《大唐雙龍傳》和《尋秦記》。對於武功的描寫,都沒能貢獻出值得一提的東西。

再後來,具有影響力的武俠小說作者鳳毛麟角,武俠小說走向沒落。網絡小說崛起,玄幻,仙俠比比皆是。但都拋棄了我們引以為傲的俠義精神,只注重爽快的閱讀體驗,淪為精神鴉片。其中關於武功的描寫,都僅僅是在曾經武俠小說的基礎上進行延伸和擴展,沒能有突破。包括那部很牛的《鬥破蒼穹》,所謂“鬥氣”就是武俠小說中的內功“真氣”。所謂“鬥技”就是武俠小說中的武功,而且是低幼階段的那種,雜亂不堪。

武俠小說中的武功進化史

由此來看,金庸的確是前無古人,後無來者的武俠奇才。隨著他的封筆,武俠小說也跟著一起走了。不過他筆下栩栩如生的人物,還有琳琅滿目的武功,會一直流傳下去。

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