太極拳無論怎麼劃分，無論側重點落於何方，究其本質就是意識、動作二者的關係，捋清楚了太極拳練起來也就簡單了。
首先太極拳中形與意到底誰是第一要素，要想練好必須弄清楚！
兩者是辯證關係，這樣才能在練拳的過程中才能有效抓住矛盾，才能有規矩可循。馬克思辯證唯物主義認為：客觀存在是第一屬性，意識則為第二屬性。太極拳也遵守這一道理，形產意，意促形，這就是二者的辯證關係，拋開其中一個談另外一個，沒有意義，所以說練拳不能一味的緊盯形或者意。
太極拳的意產生於前人競技之形，沒有形的存在，也就沒有太極拳的意，太極拳的意反過來又能動地指導太極拳的形。
那麼這裡需要指出的一點就是不管是哪個門派的太極拳，都是由前輩傳承而來，這種意念自然也來源於前人的形，直白一點就是說沒有老師教給的太極拳之形，也就沒有弟子的太極拳之意。基於這一點，我個人不贊成近年來出現的新派太極拳，至少根基太淺，創建一個新的拳術，必須要講過實戰的檢驗，如今，沒有這個條件。
所以我們在練習太極拳的過程中通過對形的認識的逐步提高，意識也會提高，這就是太極拳論中常說的以意導形，以意導氣，久練才能達到形意統一。
接下來說一說心與意的關係。在前輩陳鑫的太極拳論中曾有記載：意者，吾心之意思也，心之所發謂之意。意於何見，於手見之。意發於心，傳於手，而諸五官百骸。太極拳強調用意不用力，用意即是用心，那麼如何貫穿到拳術之中就成了首要解決的問題
對於太極拳初學者首先要做到的就是心要誠，心要明，要專，講的就是明白拳理，臨摹師傅的拳形，進而才是領悟拳意，專在太極拳中是指要全神貫注，心無雜念，首先這一點為周身放鬆奠定了必要的前提條件
總之前人傳承下來的這些拳論，作為後人我們應該認真研究，太極拳起於動作，精進於拳理，說的就是這個道理，在練習的過程中，身體、意念相結合，互相促進，練拳才能高效，否則任何一點的缺失都會導致拳術的短板效應。