牛頓相信神,科學盡頭是神學?追問這些事的科學根本,細思卻恐極

物理 愛因斯坦 地球 宇宙 宇宙萬能鏡 宇宙萬能鏡 2017-11-04

科學發展到盡頭,神早已等在那裡?經常看到有人說這樣的話,包括一些科學研究者也常這麼說,那麼科學的盡頭真的是神學?是神創造了宇宙間的一切嗎?

最先說了這樣的話的人,應當也是一位智者。有人說這句話是愛因斯坦說的,其實這是不對的!因為愛因斯坦是個無神論者,他不信仰任何神和任何教派,雖然他是猶太人,但他並不信仰猶太教,也不信仰西方國家大都信仰的基督教,愛因斯坦還曾經因為公開表明自己不信仰“人格化的神”而遭到一些教派人士的聲討,比如他在給猶太哲學家葛金的信中曾寫道:“對我來說,‘上帝’一詞不過是人類自身脆弱性的表現和產物,《聖經》不過是一本可敬但仍然幼稚的原始傳說集。沒有任何一種解讀能改變這一點,不管它多麼奧妙……”

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愛因斯坦不相信有神,也不希望後人把他作為神去崇拜,所以他儘量淡化自己對世人的影響,並且囑咐在他死後把大腦捐出來供科學研究,但與他同樣著名,奠定了現代物理學基礎的牛頓卻是個神學研究者,他的一生都和研究神學有關,晚年更曾經花很多精力去研究神學,據說他認為世界離了上帝就不能運作,沒有造物主的定期干預,宇宙將最終消亡。

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那麼這兩個人誰說的對呢?可能每個人都有每個人的看法,關於有沒有神,神到底是什麼?其實誰也說不清楚,每個人都有自己的世界觀,愛因斯坦認為這個世界就是由物質和能量組成的,他發現了能解釋宏觀世界和微觀世界物理法則的相對論,以及物質和能量轉換的質能關係式,窺視了物理和宇宙的一些根本奧祕,所以他不相信有神;但是在牛頓的時候,很多物理和宇宙的現象還是無法解釋的,所以牛頓認為可能有神佈置並操縱著這一切也是很正常的,何況牛頓年輕的時候學的本來就是神學,其家學淵源也和神學有很大關係,所以他相信有神也是有其合理的一面的。

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拋開這兩人的不同見解,我們單說科學的盡頭是神學這句話,為什麼有人說科學發展到盡頭,神早已等在那裡呢?其實這句話要表達的意思是雖然科學已經能解釋很多事情,但是總還是有一些東西還無法科學地去解釋,於是不得不相信是神佈置並運轉著這一切,比如地球上生命的出現,有人形容氨基酸的原始組成猶如一堆零件從天上掉到地面上時正好組成一輛汽車那麼巧合,而生物界的進化也很神奇,如今已經發展出人類這樣的高等動物,都是有極其微小的機率才促成的,那麼這些真的都是巧合嗎?相對於故意的安排,巧合出現的比率就太小了。

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當我們去解釋某種事物的存在時,通常也只有兩種可能,一種是自然形成的,一種是人為創造的,比如我們人類的存在,不單是生物進化上不易形成,地球生態環境也要有長期良好的環境才行,並且也和太陽系中的一些星球有關,如果沒有木星,火星、月球為地球阻擋小行星的撞擊,那麼地球上面的生態環境就沒有足夠的時間進化出人類這樣的高級智慧生物!這一切都是巧合嗎?如果不是巧合,那就有可能是誰佈置了這一切。

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再比如生物的基因系統,生命因此得以遺傳繁衍和進化發展,那麼是什麼賦予了基因以這種能力呢?誰也不知道!

再往大了去說,為什麼會有宇宙呢?我們的宇宙是從哪裡來的呢?如果說宇宙起源於大爆炸,那麼最初的物質和能量是怎麼形成的呢?目前科學還無法說清。如果上述問題的起源不是自然的創造,那就很可能是造物主的創造。所以人說科學的盡頭是神學,大概就是這個意思。

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就像有人挖一方池塘,養了一池塘的魚,這些魚並不知道池塘是這麼來的,也並不知道池塘中為什麼不缺食物和氧氣,它們都會以為供食和供氧系統是本來就存在的,它們的認知只限於池塘那麼大的環境,關於人的世界,它們無法揣度。如果我們人類就像是池塘中的魚,真的是細思恐極啊!

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那麼假如我們所看到的事物不是自然的創造,所謂的“神”最有可能是誰呢?根據目前科學家們的測算,宇宙已經有137億年的歷史,我們人類的出現不過百餘萬年,文明的出現不足1萬年,工業文明只不過發展了200年,信息文明只有30餘年,但是人類已經取得今天這樣的科技和文明成就。而在廣袤的宇宙中,可能有著遠超人類文明等級的外星文明存在,這樣的文明很有可能領先人類億萬年時間,也有可能在我們的宇宙形成之前,他們就已經存在,我們難以想象他們的文明所能達到的高度,也無法想象他們有著怎樣的能力,或者只能用無所不能,無處不在形容他們,因此他們之於我們而言,其實就是上帝一般的存在。

科學發展到盡頭,神早已等在那裡!您怎麼理解這句話?敬請在下面的評論區講出您的高論!一起探討交流。

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