豆瓣9.4，這段歷史值得所有中國人銘記
電影是個造夢者，幫我們完成不可能的東西。
紀錄片是個記錄者，讓我們銘記不該忘記的東西。
在這個時代我們需要造夢者，去探索無限的未知跟想象，同時更需要記錄者，告誡我們雖然時間會消逝，但歷史卻不應該被瓦解。
今天推薦的紀錄片《幼童》，所追尋的歷史就很值得我們銘記。
當攝製組兜轉多年，利用一張張書信、照片、日記將塵封一個世紀前的歷史拼湊出來，我們才發現了正是那久違的歷史、那些被遺忘的人群背井離鄉、奉獻一生才有了我們今日不被外族欺辱的底蘊。
他們是中國的脊樑，也值得被認識傳頌。
1872年，也就是清王朝的同治十一年。
在歷史維度上看這一年沒什麼不同，那一年第二次鴉片戰爭的烙印雖在，清朝統治下的洋務運動卻已如火如荼的展開。那一年太平天國最後一支餘部剛在貴州潰敗，天朝便仍沉睡在大國美夢中不願醒來。
也就在這年，晚清中興四大名臣曾國藩溘然長逝。
但同時不被世人所知的是，在他臨死前卻剛完成了一個小心願。
那就是安排平均年齡僅十二歲的第一批幼童，遠涉重洋到太平洋彼岸的美利堅求學，企圖為以後國家中興改革積蓄力量。
在當時，這一批留學生被稱為“留美幼童”。
在之後幾年間，在曾國藩生前推動下，在“中國留學生之父”容閎的組建中，清朝先後批准了120名幼童赴美留學。
任誰也沒想到的是，
這批身穿緞袍、拖著長辮的孩子，這批被朝廷老封建嗤之以鼻的稚嫩兒童，後來在遠渡重洋後卻都獲得了矚目成績。
在留學百餘人中，他們中半數進入了哈佛大學、耶魯大學、麻省理工學院等高等學府深造；到了現在，他們的入學登記卡、照片跟簡歷，依然存放在這些大學檔案館裡展覽。
更有甚者，他們其中還有人成了文學巨匠馬克·吐溫和斯陀夫人的忘年交，後來還受到美國第十八任總統格蘭特的接見。
這段歷史在教科書上僅寥寥幾筆。
這段歷史在當時相比同治帝立後更不值一提。
但就是這段被塵封的歷史，在改變赴美留童人生軌跡同時，更為之後中國近代化建設改革奠定了地基。
1881年，原定十五年留美計劃中途夭折，當這些留美幼童突然被召回，在一片質疑聲中，他們卻擔負起了國家中興的重擔。
在不同崗位、不同領域裡發揮著炙熱光芒。
詹天佑
可在當時作為首批留學生他們是怎麼選拔的？
到達一個陌生國度後他們又經歷了什麼？
最後又發生了什麼事，導致他們中途被遣返回國？
20世紀80年代，從幼童留美計劃倡議者容閎的自傳《西學東漸記》中，“留美幼童”的故事開始浮現，但這卻並不完整....
攝製組帶著種種疑問，然後又經過多年探尋調查，終於在社會熱心人士幫助下輾轉來到美國幼童曾就讀的學校，親眼看到他們當年成績冊、看到了幼童寄居家庭的女主人的日記。
那段塵封已久、悲喜交加的歷史真相才開始呈現。
這段歷史開頭，還是要從容閎講起。
容閎，江南機器製造總局的創建者，很多人只知他是近代革命的先驅，卻經常忽略了他的另一個身份...
第一個畢業於美國耶魯大學的中國留學生。
但在小時候，家境貧寒的容閎根本沒條件上學，所以7歲那年，父親只能將他送到澳門馬禮遜紀念學校讀書。
為什麼到這裡唸書，只因這個學校學雜費全免。
但誤打誤撞容閎卻結識了美國教育家勃朗牧師，後來勃朗牧師回美國還帶走個仨箇中國學生，容閎就是其中一個。
就這樣容閎來到美國，三年後並在慈善組織資助下進入耶魯大學。
之後更成為了耶魯大學歷史上第一個中國畢業生。
等從耶魯大學畢業了，容閎想都沒想就決定回國。
可到了中國他才發現，內憂外患下的中國光靠幾人是不夠的，當時洋務運動興起，設廠、開礦、修鐵路都需要一大批懂現代科學技術的人才，於是容閎向曾國藩提議派學生官費赴美留學。
後來好不容易朝廷批准了，可第一批留學幼童卻招不滿。
為什麼？只因當時國人看來讀科舉當官才是“正途”，官宦子弟、富商鄉紳也根本不屑孩子去國外讀書。
沒人願意報名，容閎只能招收窮人家子弟。
條件也不高，按曾國藩話說：“不貪、不偷、老實就可以了”。
最後好不容易，第一批留學幼童才招滿了。
到了美國，這群人生地不熟的幼童又面臨一堆的難題。
要知道當時為了讓他們較快適應，幼童們是被分配到54戶美國家庭中生活的，由於沒有語言基礎，他們根本無法和美國人交流。
尷尬的是女主人經常會親他們的臉頰。
這些幼童哪見過這種陣仗，經常會面紅耳赤，不知所措。
等好不容易這些問題被克服了，他們又面臨更嚴峻考驗。
要知道幼童接受是西方教育，過的美國式生活。
特別對於十來歲的孩子來講，非常容易“美國化”。
隨著時間推移，這些幼童開始不願穿中式服裝，經常是美式打扮,
甚至後來不少幼童索性直接把辮子剪掉了....
除此之外一些幼童受美國宗教文化影響，還漸漸信奉起基督教，並暗地裡組成了“中華歸主團”！
更有個別幼童還跟美國女孩子暗暗約會，打情罵俏。
他們已經身不由己的踩到了危險邊界...
對時代而言，他們是一群幸運兒。
當他們時代選中，年幼便離開故土赴美留學，他們身上所承載的，除了師夷長技以制夷的重擔，更是窮極一生振興中華的使命，而這也註定了他們一生都將成為世人焦點。
對個人而言，他們卻也是一群不幸者。
當他們尚無分辨能力，便要離開母親懷抱到陌生國度跟陌生人群生活，那種迷茫與恐懼、未知跟質疑也始終存在於他們的身體裡。
等到了美國，當他們被愛國思想裹挾，卻還要擁抱風格迥異的美國文化，那種不可避免經歷文化衝突的陣痛，那種對新舊事物的強迫與掙扎。
此中心酸也無人可以替代。
當他們經過八九年學習，終於融入到這個國度。
當他們終於可以跟周圍人一樣，隨心所欲的試探、嚐鮮、戀愛，享受著年輕人應有的節奏、做年輕人應有的叛逆；不必再遭受同齡人異樣眼光、不必再成為角落裡的異類。
可朝廷最後的一紙命令，卻又將他們打回原形。
是啊！從始至終他們都只是政治的產物、朝廷的傀儡，從被挑選出來那一刻，就註定了其一生只有被操控的命運、難有自己支配的權利。
儘管他們沒想掙扎、只想完成學業再報效祖國。
但對於命運他們沒有叫嚷的權利，只能默然接受殘酷結局。
最可怕的是歸國之後的陣痛，仍在不斷蔓延。
當他們被遣送回國，等待他們的並非鮮花掌聲，而是社會人士的口誅筆伐，在國人眼裡他們是叛逃者，最後只能像犯人被關在學堂，沒有自由、沒有生活、沒有工作。
視專業為草芥，視人才為糞土，空有一腔熱血卻報國無門，那種憤懣、那種失望不言而喻，正如當時他們在日記裡寫下的：
“只有睡覺，似乎讓死亡結束一切痛苦和折磨”。
可幸運的是等待永遠值得，經過時間洗禮、經過歲月磨礪，在質疑聲中他們卻接受住了考驗，最後分散到政界、軍界、實業界、知識界等領域，有的將西方先進的科技文化帶到中國，有的甚至戰死沙場。
可遺憾的是，怎樣掙扎都難挽王朝衰落的大勢所趨。
歷史被浪潮裹挾，他們也開始隨著時代被流放。
1919年，五四運動的爆發讓民主、科學的旗幟響徹中華大地，此時當年留美幼童平均年齡已是花甲，可曾經同樣在自由女神下成長的他們，如今在幾十年後的民主時代...
卻要頂著前清遺老的頭銜，被世人唾棄。
沒人願意瞭解他們的貢獻，他們也走到了謝幕的時間。
終究要告別時代，這批古老中國的見證者、這批海外求學的開拓者，在經歷了一生的輾轉掙扎、目睹了一個國家的命運跌宕，終於要散場了。但人可以散場，歷史不能被遺忘，他們的付出、他們激盪的百年時光、他們對祖國的貢獻將永遠刻在歷史豐碑上受人瞻仰。
只因他們同樣是民族的脊樑，偉大而不朽！