'俗語“勸賭不勸嫖；娶妻莫生妻”，有啥講究？古人說的有道理嗎？'

賭和嫖無論古今都是人生大忌，因此而身死國破家敗人亡的數不勝數，所謂人生五毒不可不防也。關於二者危害的警示之言從未間斷，古人先賢歷來都有導人向善的肺腑之言，於名家則是經史子集，於民間則是風土俗語，前者見於古今學堂知之者甚多，而後者僅流傳於坊間的茶餘飯後。雖然俗語不比名家大作那般沁人心脾，但就其內容所言同樣足以讓人繞樑三日，所謂話俗理不俗大致如此了。而今天我們要說的這句“勸賭不勸嫖；娶妻莫生妻”便是俗語中話俗理不俗的典型，不過需要強調的是我們在學習古人學問的時候一定要置身古人所處的社會環境，理解當時的時代侷限，只有深刻理解俗語產生的背景才能客觀的看待俗語在古代存在的客觀性以及被時代所淘汰的必然性。

前文說的賭和嫖人們並不陌生，前者讓人揮金如土妻離子散，即便是社會發展飛速的今天我們仍然對賭是深惡痛絕，足見賭博對家庭及社會所帶來的惡劣影響，但是由於人性貪婪的普遍性，賭也是至今未能根除。不過即便如此，人們也從未間斷對賭博的堅決抵制與打擊，而古人對於深陷其中的人也是從未放棄勸其向善。而嫖同樣是個由來已久且諱莫如深的話題，也正是因為它的諱莫如深，導致這個問題的特殊性使得古人對賭和嫖有了不同的認識。

所謂勸賭不勸嫖，字面意思很難理解，因為在我們看來二者都是極其不良的嗜好，按道理都應該規勸，為什麼古人要區別對待了？其實箇中酸楚過來人自是有苦難言。二者的區別就在於我們血液中流淌的含蓄委婉，這與我們的特別的隱私文化密不可分，而賭博與嫖則在隱私上有著本質的區別。勸賭無論能否成功都不大會傷及人的顏面，最多也就是不歡而散罷了。而嫖則剛好相反，我們經常也能在生活中看到長輩勸說晚輩不要沉迷於賭博遊戲等等，但鮮有聽聞勸人別嫖的情形。這是因為嫖跟私生活密切相關，而古話曾言“食色，性也”，也就是說，這是一件隱晦的事情攤開了講讓人覺得丟臉，其次這是一個人的本性，所以改起來也並不容易。如果你勸嫖必傷人家顏面，而愛面子的本性由來已久，日後自然很難相處，更有甚者就是絕交了。然後就是古人認為賭博成癮是必然的，其危害也是最直接最驚人的。相對賭博而言，嫖的危害則小許多，這大概也是古時候青樓盛行的原因之一吧。

而“娶妻莫生妻”難以理解的可能就是“生妻”二字了，她指的是離過婚的女子。在古代女性地位本身就低，而離婚幾乎都是被休或者喪夫，這兩個詞語在古代落在女子身上無疑是悲慘的是不幸的。古人在“男尊女卑”的極端封建思想下，將很多不幸的災禍都歸咎於女子身上，而被烙上這個標籤就意味著是不祥之人想要再嫁難如登天，無數的悲劇也因此誕生。所謂“紅顏禍水”也不過是失敗之後毫無羞恥的藉口罷了！

以上兩句便是俗語中知之甚少的兩句，不可否認兩句都有典型的時代特徵，尤其是後一句可以說是古代社會發展的巨大損失。如果古時候沒有性別歧視，那我們的文明建設必然是另一番模樣。